作品原文
國風(fēng)·魏風(fēng)·園有桃
園有桃，其實之肴魄懂。心之憂矣沿侈，我歌且謠。不我知者市栗，謂我士也驕缀拭。彼人是哉，子曰何其填帽？心之憂矣蛛淋，其誰知之！其誰知之篡腌！蓋亦勿思褐荷！
園有棘，其實之食嘹悼。心之憂矣叛甫，聊以行國。不我知者杨伙，謂我士也罔極其监。彼人是哉，子曰何其限匣？心之憂矣抖苦，其誰知之！其誰知之！蓋亦勿思锌历！
注釋譯文
詞句注釋
⑴之：猶“是”贮庞。肴，吃究西〈吧鳎“其實之肴”，即“肴其實”怔揩。
⑵之：猶“其”捉邢。
⑶歌、謠：曲合樂曰歌商膊，徒歌曰謠伏伐，此處皆作動詞用。
⑷士：古代對知識分子或一般官吏的稱呼晕拆。
⑸彼人：那人藐翎。是：對，正確实幕。
⑹子：你吝镣，即作者。何其：為什么昆庇。其末贾，作語助詞。
⑺蓋（hé）：通“盍”整吆，何不拱撵。亦：作語助詞。
⑻棘：指酸棗表蝙。
⑼聊：姑且拴测。行國：離開城邑，周游國中府蛇〖鳎“國”與“野”相對，指城邑汇跨。
⑽罔極：無極务荆，無常，妄想扰法，沒有準(zhǔn)則蛹含。
白話譯文
園子里的樹上結(jié)滿了鮮桃，那些甜美的果實可吃個飽塞颁。但我內(nèi)心里充滿憂傷情懷，低唱著傷心曲淺呤著歌謠。那些不理解我痛苦的人啊祠锣，肯定說我書呆子清高孤傲酷窥。這些通達(dá)之人說的很對啊，但請你告訴我怎么辦為好伴网？我內(nèi)心里無盡的憂傷情懷蓬推，普天下之人你們誰能知道！你們誰能真正理解我心啊澡腾，我還是不要空自傷懷的好沸伏！
園子里的小棗樹枝繁葉茂，那些鮮美的果實可吃個飽动分。但我內(nèi)心里充滿憂傷情懷毅糟，姑且到廣袤田里轉(zhuǎn)悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊澜公，肯定說我書呆子是大傻冒姆另。這些通達(dá)之人說的很對啊，但請你告訴我怎么辦才好坟乾？我內(nèi)心里無盡的憂傷情懷迹辐，普天下之人你們誰能知道！你們誰能真正理解我心啊甚侣，我還是不要空自傷懷的好明吩！
創(chuàng)作背景
這是一位賢士憂時傷世的詩∫蠓眩《毛詩序》云：“《園有桃》印荔，刺時也。大夫憂其君國小而迫宗兼，而儉以嗇躏鱼，不能用其民，而無德教殷绍，日以侵削染苛，故作是詩也≈鞯剑”詩人對現(xiàn)實有較為清醒的認(rèn)識茶行，但不被人理解，因而心情郁悶憂傷登钥。于是長歌當(dāng)哭畔师，以此詩表達(dá)深深的哀婉傷痛之情。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
這首詩語言極明白牧牢，表現(xiàn)的思想感情也很清楚看锉，然而對詩人“憂”什么姿锭，時人為何不能理解他的“憂”，反認(rèn)為他驕傲伯铣、反常呻此，難以找到確切答案。同時他自稱“士”腔寡，而“士”代表的身份實際并不確定焚鲜，《詩經(jīng)》中三十三篇有“士”字，共54個放前，僅毛傳忿磅、鄭箋就有多種解釋，如：“士凭语，事也”葱她，指能治其事者；“士叽粹，卿士也”览效；“士者，男子成名之大號也”虫几；“士者锤灿，男子之大號也”；“言士者辆脸，有德行之稱”但校；“士，軍士也”啡氢；“他士状囱，猶他人也”等，所以這個自稱“士”的詩人是何等角色倘是，很難認(rèn)定亭枷。與之相應(yīng)，對此篇的主旨就有了多種臆測：《毛詩序》謂“刺時”搀崭，何楷《詩經(jīng)世本古義》作實為“晉人憂獻(xiàn)公寵二驪姬之子叨粘，將黜太子申生”；豐坊《詩說》說是“憂國而嘆之”瘤睹；季本《詩說解頤》以為是“賢人懷才而不得用”升敲；牟庭《詩切》以為是“刺沒入人田宅也”。今人或說“傷家室之無樂”轰传，或說“嘆息知己的難得”驴党，或說“沒落貴族憂貧畏饑”，或說“自悼身世飄零”获茬，或說“反映了愛國思想”港庄，不一而足倔既。《詩經(jīng)選注》說：“我們從詩本身分析攘轩，只能知道這位作者屬于士階層叉存，他對所在的魏國不滿码俩，是因為那個社會沒有人了解他度帮，而且還指責(zé)他高傲和反覆無常，因此他在憂憤無法排遣的時候稿存，只得長歌當(dāng)哭笨篷，自慰自解。最后在無可奈何中瓣履，他表示‘聊以行國’率翅，置一切不顧了。因此袖迎，從詩的內(nèi)容和情調(diào)判斷冕臭，屬于懷才不遇的可能性極大⊙嘧叮”故指此為“士大夫憂時傷己的詩”辜贵。
此詩兩章復(fù)沓，前半六句只有八個字不同归形；后半六句則完全重復(fù)托慨。兩章首二句以所見園中桃樹、棗樹起興暇榴，詩人有感于它們所結(jié)的果實尚可供人食用厚棵，味美又可飽腹，而自己卻無所可用蔼紧，不能把自己的“才”貢獻(xiàn)出來婆硬，做一個有用之人。因而引起了詩人心中的郁憤不平奸例，所以三彬犯、四句接著說“心之憂矣，我歌且謠”哩至，他無法解脫心中憂悶躏嚎，只得放聲高歌，聊以自慰菩貌÷叮《毛詩序》說：“永歌之不足，不知手之舞之箭阶，足之蹈之也虚茶「曷常”這位正是因為歌之不足以瀉憂，決定“聊以行國”嘹叫，離開他生活的這個城市婆殿，到別處走一走，看一看罩扇。這只是為了排憂婆芦，還是想另謀出路，無法測知喂饥。但從詩的五六句看消约，他“行國”是要換一換這個不愉快的生活環(huán)境，則是可以肯定的员帮。詩云：“不我知者或粮，謂我士也驕（罔極）±谈撸”詩人的心態(tài)似乎是“眾人皆醉我獨醒”氯材。因為他的思想，他的憂慮硝岗，特別是他的行為氢哮，國人無法理解，因此不免誤解辈讶，把他有時高歌命浴，有時行游的放浪行動，視為“驕”贱除，視為“罔極”生闲，即反常。詩人感到非常委屈月幌，他為無法表白自己的心跡而無可奈何碍讯，所以七、八兩句問道：“彼人是哉扯躺？子曰何其捉兴？”意思是：他們說得對嗎？你說我該怎么辦呢录语？這兩句實際是自問自答倍啥，展現(xiàn)了他的內(nèi)心無人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之憂矣澎埠，其誰知之虽缕！其誰知之，蓋亦勿思蒲稳！”詩人本以有識之士自居氮趋，自信所思慮與所作為是正確的伍派，因而悲傷的只是世無知己而已，故一再申說“其誰知之”剩胁，表現(xiàn)了他深深的孤獨感诉植。他的期望值并不高，只是要求時人“理解”罷了昵观，然而這一丁點的希望硼讽，在當(dāng)時來說也是不可能的颜矿，因此他只得以不去想來自慰自解垮斯。全詩給人以“欲說還休”的感覺秸妥，風(fēng)格沉郁頓挫逗载。
這首詩以四言為主腾降，雜以三言碌奉、五言和六言劝贸，句法參差潮罪。押韻位置兩章詩相同康谆，前半六句韻腳在一、二嫉到、四沃暗、六句末；后半六句換韻何恶，韻腳在七孽锥、八、十细层、十一惜辑、十二句末，并且十疫赎、十一兩句重復(fù)盛撑，哀思綿延，確有“長歌當(dāng)哭”的味道捧搞。
