? ? ? ? ? ? 《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇軾
? ? ? 細雨斜風作曉寒蔬捷，淡煙疏柳媚晴灘垄提。
? ? ? 入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞
? ? 蓼茸蒿筍試春盤周拐，人間有味是清歡铡俐。
? ? ? ? 還記得第一次讀到蘇軾的這首詩审丘，是在高三語文總復習資料上。我清楚地記得勾给，那是在高三下學期伊始的一個下午滩报，早春的陽光很明媚，但空氣還有些微冷播急。我坐在課桌前脓钾，一邊聽著儒雅的語文老師講著詩句大意，一邊細細品味著這首詩桩警】裳担“人間有味是清歡”一句給了我很深的觸動。我仔細思索著，人間最有味的還是這清淡的歡愉拔战亍飞崖！當時的我朦朦朧朧地理解了這份意思，覺得其中之意境非常美好谨胞，就不由拿出本子摘抄下來固歪，有時間總是會再次翻開筆記反復體味。
? ? ? ? 再后來偶讀到一本北京師范大學教授于丹所著的書《人間有味是清歡》胯努，更是陶醉于其中的思想和哲理昼牛。可以說康聂，這是我第一次如此認真地讀一本書。我細細地品味胞四，慢慢地抄寫讀書筆記恬汁，像是在啜飲一杯淡香綿長的清茶一般回味無窮。那份美好辜伟，難以忘卻氓侧。原來讀書時也做筆記，但未有過如此精細导狡。在淡黃有質(zhì)感的本子上约巷，享受著沙沙的寫字聲，文字旱捧、筆與本子的協(xié)調(diào)給人以不可描述的愜意感受独郎，我甚至覺得這本書中的所有句子都值得摘抄。我反復欣賞枚赡、體味氓癌，在抄寫中享受愉悅。在我看來贫橙，這本書沒有富麗堂皇的詞采贪婉，沒有刻意堆砌的文字，只是用秀麗清澈而又純凈自然的筆調(diào)編織出一串串樂符卢肃，并不給人一絲乏味疲迂，反倒如流水一般撫過我躁動的心靈，讓我的內(nèi)心仿佛得到了升華莫湘。這大概便是文字給人帶來的精神力量吧尤蒿！
? ? ? ? 這本書主要分為六個部分：生命优质、幸福、成長、行走巩螃、閑情和流年演怎，都是我們?nèi)松邢鄬^大的方向，但于丹教授卻從小的角度去詮釋自己的看法和態(tài)度避乏。因為作者本身具有中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊爷耀，加之對佛理的參悟，所以文章就顯得更加清淡雅致拍皮。
? ? ? ? 小時候的我們天真懵懂歹叮，不會過多地去考慮什么。當我們逐漸長大铆帽，似乎每一個人都會思考生命咆耿，思考人生〉鳎“理想”一詞幾乎常常被我們掛在嘴邊萨螺，但現(xiàn)實往往殘酷，并不是每個人都能真正登上金字塔頂端愧驱。大多數(shù)人被磨去起初的昂揚激情慰技，開始拷問和質(zhì)疑人生，更有甚者變得浮躁極端组砚，自甘墮落吻商，這都是心態(tài)使然。其實糟红，內(nèi)心的理想和外在的現(xiàn)實可以和諧共處艾帐，關于在于要找到生活的平衡點∨璩ィ“境無好壞掩蛤，唯心所造”。面對復雜的世界陈肛，我們能選擇的揍鸟，其實有很多。當我們在追逐夢想的過程中句旱，如果能夠停下來細心感受四時風雨阳藻，找到一種與世界相處的合適的方式，或許會有意想不到的收獲谈撒。就像書中說的那樣腥泥，不管什么時候，“叩問內(nèi)心時啃匿，不憂不懼蛔外，無愧于心蛆楞，生命若能如此，便已足夠夹厌””
? ? ? ? 最近幾年臂聋，媒體總有關于“你幸福嗎？”的調(diào)查或南。幸福是我們每一個人都在追尋著的東西孩等。它并沒有世俗的標準和定位，只在于我們各自的內(nèi)心采够。小時候常常聽老一輩講“知足常樂”肄方。的確，知足蹬癌，就是一種幸福扒秸。如果能夠保持心態(tài)的平和和對生活的熱愛，那么冀瓦，即便是處于困境，依然能有陶淵明“采菊東籬下写烤，悠然見南山”的心境翼闽；如果總是為一些世俗物欲所困惑，就算每日處于洋房別墅也依然不會感到一絲快樂洲炊。幸福感局，不在比較中產(chǎn)生，而在體味中沉淀暂衡⊙ⅲ“所謂幸福，其實就是熱愛生活狂巢，熱愛生命撑毛，對這個世界保持熱情和好奇。當一個人保持著自足的力量唧领，就會對生活葆有永不衰竭的熱愛藻雌。”
? ? ? ? 成長斩个，就是遇見更好的自己胯杭。中國家長普遍望子成龍和望女成鳳的心態(tài)可以理解，但是就像書中說的那樣“成長比成功更加重要受啥。成功或許是評判的標準做个，但也只是成長中的一部分鸽心。成長的過程中，有一套綜合居暖、多元的標準體系顽频。在所有時間中，最重要的就是當下膝但；在所有權(quán)利中冲九，最重要的就是成長「”或許我們很多人都沒有意識到這一點莺奸，等到成了家長之后，依舊按照傳統(tǒng)的成功標準去要求孩子冀宴，忽略孩子的心靈灭贷、自我和人格的成長。家庭對于一個孩子成長的重要性自不必說略贮。寒假去小學補習班做兼職老師的時候甚疟，在上課過程中一個四年級同學問我的一個問題令我深有感觸：“老師你說，如果每個人生來都能夠衣食無憂的話逃延，那誰還愿意去學習呢览妖？”當時我否定他是以偏概全，后來又仔細思考揽祥，一個小學的孩子能有這樣的看法說明了什么讽膏。大部分家庭中的父母用成功作為人生唯一目標的教育方式并不是真正的有利于孩子的成長。所以拄丰，“不要苛求自己的孩子是全才府树，能夠真實、坦率地活著料按，有陽光奄侠、健康的心態(tài)就好”。
? ? ? ? “讀萬卷書，行萬里路”闷盔。行走在一個人的生命中是重要的魂挂。如果我們總是安居于自己的一隅小天地，那么只會有井底之蛙的視野馁筐。正如杜甫詩中所說“會當凌絕頂涂召，一覽眾山小”，只有登上那高峰敏沉，才能看到更多豪邁瑰麗的風景果正。所以炎码，不要將行旅變成目的；行旅秋泳，也是一種生活潦闲。
? ? ? ? 工業(yè)革命之后的現(xiàn)代社會，與古代相比發(fā)生了翻天覆地的變化迫皱。人們更多地都在追尋著經(jīng)濟和效益歉闰，忽視了傳統(tǒng)文化中的閑情，也沒有太多逸致去專門學習那些傳統(tǒng)的詩詞曲賦卓起。因為缺少藝術(shù)的調(diào)和和敬，所以“在壓力很大、疲憊不堪的時候戏阅，總是找不到寄托”昼弟。其實，那些看似“無用”的美好奕筐，給我們帶來的遠遠比想象中的要多得多舱痘。
? ? ? ? 清朝的張潮對讀書有這樣的描述：“少年讀書，如隙中窺月离赫；中年讀書芭逝，如庭中望月；老年讀書渊胸，如臺上玩月旬盯。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳蹬刷。”正值少年期的我频丘，閱歷有限办成，所以并不能有特別深的體悟。但是搂漠，目前我所要做的就是迂卢，像于丹教授書中講的那樣“每一個人都是世界的基礎單元，每一顆心就是我們可以抓住的依據(jù)桐汤。把自己的心養(yǎng)好而克，才有信念，才有態(tài)度怔毛，才有力量讓社會變得更好”员萍。
? ? ? ? 人間有味碎绎，最是清歡螃壤。保持積極生活的心態(tài)，感受生活的美好筋帖，享受生命中淡淡的歡愉奸晴。或許這就是蘇軾詩句和于丹書中想要教會我們的吧日麸。
