約書亞的傳導《靈性煉金術》（作者/傳導者：Pamela Kribbe）中，從小我意識轉變到心靈意識需要經(jīng)歷四個步驟或階段屈呕。
一
1.對小我意識提供的事物不滿足，渴望「別的東西」：終結的開始囊颅。
從小我意識轉變到心靈意識炉峰，始于一種內在空虛的感受畏妖。從前吸引你全副注意力的事物，或是讓你完全投入的情況疼阔，如今留給你的只有空虛或乏味戒劫。不知怎么地，事物好像失去了以往的意義和目的婆廊。在體驗到這種空虛感之前迅细，意識一直被恐懼緊緊抓住，需要持續(xù)地肯定自己淘邻。它不斷尋求外界的確認茵典，因為它不愿面對潛藏的那種被排斥和孤獨的恐懼。這種深沉的恐懼和對外在認可的需求可能被長期隱藏宾舅，但它們卻是你許多行為背后的真正動機统阿。你的整個生命可能都奠基于此，你卻完全沒有意識到筹我。
這個階段扶平，你與神或一切萬有的關系有個特征：分離感。在內心深處蔬蕊，你覺得孤獨结澄、覺得被拋棄，彷佛自己是一塊破裂、毫無意義麻献、沒有目的的碎片呼巷。而當你掩飾對此的恐懼時，只能間接地體驗它赎瑰，感覺到它是個陰影。
通往無條件的愛的入口——只能在你穿越它周圍的恐懼和黑暗之后破镰，才找得到它 餐曼。要做到這一點，你必須轉向內在鲜漩，而不是外在源譬。
空虛和疑惑是小我階段結束的特征，一旦靈魂有了這樣的感受孕似，就可能遭遇并面對以前被隱藏在黑暗中的所有感覺和情緒踩娘。這些被壓抑的情緒和感覺是通往你的大我的入口，透過探索自己真實的感覺喉祭，而不是應該有的感覺养渴，你恢復了自發(fā)性和完整性，這部分的你也被稱作你的「內在小孩」泛烙。與自己的真實感覺和情緒取得聯(lián)系理卑，讓你走上解脫之路，然后蔽氨，你就開始轉向心靈意識了——不帶評判藐唠，全然接納自己。
二
2鹉究、覺察到自己與小我意識之間的聯(lián)系宇立，承認并釋放伴隨著小我意識的情緒和思想：終結的中間階段。
在第一步之后自赔，你便進入一個新階段——觀察妈嘹、理解和療愈內在傷口的階段。在小我的控制下匿级，你的行為和思想長久以來一直是基于恐懼蟋滴。某種意義上，你曾經(jīng)冷酷地追求權力痘绎、認可和控制的欲望津函，因此掩蓋了自己的本性。你的行為一直依循外在標準孤页，而不是聽從自己真實的需求尔苦。
當你從小我的掌控之中解脫時，這個內在痛苦對你來說越來越顯而易見，它暴露在你面前允坚，赤裸裸的魂那，沒有掩飾。然而稠项，你卻還不知道如何處理這樣的痛苦涯雅，因為你仍然處于混亂、迷惘的狀態(tài)展运。你多半會經(jīng)歷一個評判內在傷口的階段活逆。
從小我轉變到心靈的第二階段里，最重要的一步是：你愿意去了解自己內在的痛苦拗胜，也就是接受它蔗候，了解它從何而來，然后允許它存在埂软。如果你可以察覺小我意識所有表現(xiàn)形式中固有的恐懼的核心锈遥，就進入了心靈意識的實相。
覺察到內在創(chuàng)傷和恐懼之后勘畔，起先你可能會經(jīng)歷一段自我評判所灸，這時你或許會出現(xiàn)破壞性行為，看起來好像走了回頭路咖杂，而不是往前庆寺。那一刻，你身在危險區(qū)诉字，也就是小我與心靈之間的無人地帶懦尝。你知道你想甩掉舊的，—— 卻又還不能真正擁抱新的壤圃，于是你被困在自我懷疑和自我評判之中陵霉。而當你停止評斷自己至少一陣子的時候，轉折點就出現(xiàn)了伍绳。只有當你準備好用關注與開放的態(tài)度看待自己時踊挠，才會進入心靈意識的實相。
如果你向愛的實相 冲杀、心靈實相敞開效床，就放下了評判。你接受此時此刻的你：你了解到你之所以是你权谁，是出于多種原因剩檀，而你現(xiàn)在正要研究、探索這些原因旺芽。當這一刻來臨時沪猴，對靈魂是個偉大的恩賜辐啄，因為你現(xiàn)在能夠療愈自己了。你會不時重新陷入自我評判运嗜，但你現(xiàn)在有意識地記得愛是什么感覺壶辜。而一旦擁有那樣的記憶，你會重新回去找到愛担租，因為你已經(jīng)再次品嘗到「家」的甜蜜香氣了砸民。
你用你現(xiàn)在的意識圍繞過去的片段，從而療愈它們……你現(xiàn)在可以接受整件事奋救，因為你從心里了解到阱洪，每件事之所以發(fā)生，都有其意義和目的菠镇。你可以衷心地感受到，發(fā)生的每件事之中都存在著自由選擇的成分承璃，于是你漸漸接受你對事件所負有的責任利耍；而當你接納自己的責任時，就可以自由地前進了盔粹。
當你可以和那些二元性的面向嬉戲隘梨，并且只在二元性為你帶來喜悅和創(chuàng)造力時才使用它們，你就領會了地球生命的意義舷嗡。你將體驗到巨大的快樂轴猎，以及某種回家的感覺。
三
3进萄、讓內在舊有的小我能量消失捻脖，破繭而出，成為新的自我：終結的結束中鼠。
小我 '意志的能力'不會被消滅可婶，因為它天生就是要發(fā)揮把能量從意識層次轉化到物質實相層次的作用。當這個轉化或顯化由心來指引時援雇，意志的能量會——毫不費力地創(chuàng)造和流動矛渴，無須推動或強迫。這正是同步性出現(xiàn)的時候 （同步性就是大為增進目標實現(xiàn)的驚人事件巧合）惫搏。
由心出發(fā)具温，創(chuàng)造你的實相真正的創(chuàng)造力不是以決心和強烈意志力為基礎，而是基于開放的心筐赔。敞開來接納未知的新事物铣猩，對于成為真正的創(chuàng)造者極為重要。
根據(jù)直覺生活和行動川陆，需要高度的信任剂习，因為這時你的選擇純粹基于你的感覺蛮位，而不是別人訂立的規(guī)則。要發(fā)自內心地生活鳞绕，你不僅要放掉過度使用心智和意志力的習慣失仁，還必須真正信任自己。你需要花時間學習傾聽自己的心们何、信任其訊息萄焦，并采取相應的行動。
然而冤竹，你越是這樣做越會明白拂封，唯有讓憂慮和懷疑臣服于心的智慧，你才會找到內在的平靜鹦蠕。當你沿著這條道路前行冒签，并進入從小我轉化到心靈的第三階段時，會第一次找到內在平靜钟病。
你要做的就是傾聽萧恕，留意你生命里發(fā)生的事、你對其他人的感覺肠阱，以及你的夢想和渴望票唆。當你對自己內在發(fā)生的事保持警覺時，實相會為你提供采取適當行動所需的一切信息屹徘。
四
4走趋、一種心靈意識被愛與自由激發(fā)，在你之內覺醒噪伊；幫助他人完成轉化簿煌。
當你進入第四階段——向圣靈敞開，你已經(jīng)在你之內找到平和與寧靜的地方鉴吹。你經(jīng)常接觸內心的寂靜啦吧，知道那是屬于永恒的。跟這個沒有限制拙寡、無所不包的本體相比授滓，你經(jīng)歷的一切都是相對的。你內在這個平和與寂靜的地方肆糕，也被稱為圣靈般堆。
靈魂是體驗的心理之錨，這個錨是非物質的诚啃，攜帶了累世的經(jīng)歷淮摔。靈魂會隨著時間發(fā)展，慢慢成長為一個多面的美麗寶石始赎，每一面都反映了不同類型的經(jīng)驗和橙，和以這個經(jīng)驗為基礎的知識仔燕。圣靈則不會隨著時間而改變或成長。圣靈在時空之外魔招。
你之內的圣靈是你不朽晰搀、永恒的那個部分，與創(chuàng)造了你的神是一體的办斑；它是神性意識外恕，而這個神性意識是你在時空之中表達自己的基礎。圣靈在二元性之外乡翅，是萬物發(fā)展和演變的背景眨唬；它是核心东跪，你也可以稱之為本體或本源。靈魂可能處于黑暗或開悟的狀態(tài)鞍泉，圣靈卻不會假夺。圣靈是純粹的本體缤底、純粹的意識或辖。它在黑暗中笆檀，也在光明里；它是所有二元性中潛在的合一尺铣。
當你抵達從小我轉化到心靈的第四階段時，就和圣靈連接上了争舞；你連結了自己的神性凛忿。連結你內在的神，就像是被帶出二元性之外竞川，同時保持全然的臨在和踏實店溢。
連結圣靈的關鍵，不是遵循某些教規(guī)（如靜心委乌、禁食等）——而是真正地理解床牧、了解帶你回家的不是思想或情緒，而是寂靜遭贸。我們所說的寂靜戈咳，指的是完全歸于中心，并全然地臨在壕吹，處于一種不加評斷的意識狀態(tài)中著蛙。這份理解隨著你越來越覺察到自己思想和情緒的機制，而慢慢增長耳贬。
神性的實相無法真正被心智理解踏堡，只能被感覺到。如果你允許它進入你的生命咒劲，并且認出它是你心靈的低語顷蟆，一切事物就會慢慢開始就定位诫隅。當你調整到與圣靈的實相，也就是你所有經(jīng)驗背后那寂靜的意識 一致時帐偎，你就會停止推動或將你的意志強加在現(xiàn)實之上逐纬。你允許事物回到它們自然的存在狀態(tài)，你成為你自然且真實的自我肮街。這一切都以一種和諧而有意義的方式發(fā)生风题。你體驗到事物按照自然的節(jié)奏、自然的流動聚集在一起嫉父，而你要做的沛硅，就是與這個神性節(jié)奏保持一致，并釋放那些讓你想要干預的恐懼和誤解绕辖。
在這種存在狀態(tài)里摇肌，沒有幫助他人的需求或欲望，但它會自然來到你身上仪际；你把它吸引過來围小，但不是透過意志。在能量層次上树碱，你現(xiàn)在正發(fā)出某些振動肯适，你能量場里存在的某樣事物把人們——吸引過來 那不是某個你「做」的東西，而是你「是」的東西成榜。
你的能量之中有一種可以利用的振動框舔，能幫助人們連系他們的神性自我。你可以成為他們的鏡子赎婚，從中他們能看到難題或棘手的狀況真的被釋放刘绣，并轉化為解決辦法的能量。他們可以感受到解決辦法的能量挣输，它始終建立在與你本體中的神性自我的連系上纬凤。
你能教人們一些東西，而教導是透過你「做自己」而發(fā)生的撩嚼。你不是藉由傳授知識或利用某些方法來教導和療愈停士，唯有透過允許你就只是你、透過表達出你覺得最喜悅的自己完丽，你的存在才會變得真正有幫助向瓷。
