今年年初嗜憔，一代國學(xué)大師饒宗頤先生與世長辭杜跷。坦白的說，在此之前我并不太了解饒宗頤先生歪架，僅僅是聽過他的名字而已股冗。他與世長辭的消息在各大網(wǎng)站鋪天蓋地發(fā)出，或許這也是各大媒體用他們的方式在悼念一代國學(xué)大師和蚪。媒體悼念的方式讓不知道饒師的人知道了饒師止状，讓許多不了解饒師的人了解了饒師烹棉。我就是從那時起開始真正的去關(guān)注饒師，了解饒師的怯疤。
當(dāng)我知道饒師是潮州人的時候峦耘，我便毫不猶豫的將饒宗頤學(xué)術(shù)館納入到了我們的讀行中。我大概的了解了饒師的一生旅薄，饒師生于二十世紀(jì)初的一個富商家，還有一種說法是他的父親是那個時候當(dāng)?shù)氐氖赘黄馈ｐ垘煹母赣H對文化與知識十分看重少梁，他之所以給兒子取名為饒宗頤是因為希望他能夠效法北宋理學(xué)名家周敦頤。不知道饒師之所以取得如此大的成就與他父親寄托給他的希望與取名有沒有一定的關(guān)系矫付，或許有或許無凯沪，但我都會把這個視為一種好的緣起。在中國的傳統(tǒng)文化中买优，緣起是非常重要的妨马。在許多中國的老話中都能體現(xiàn)這一點，比如：過年要說吉祥的話等杀赢。
我大概翻閱了饒師一生的履歷烘跺，發(fā)現(xiàn)饒師除了天資聰穎之外，他本人也是非常勤奮的脂崔。他的成就不單單是在一個方面有所成就滤淳，他是在歷史、考古砌左、文學(xué)脖咐、經(jīng)學(xué)、教育汇歹、書畫等不同領(lǐng)域均有涉獵屁擅，同時又是杰出的翻譯家。我一邊漫步在饒宗頤學(xué)術(shù)館产弹，一邊欣賞和贊嘆饒師一生璀璨的杰作派歌。每走一步，我都會在反問自己取视，人的一生其實過得很快硝皂，看似漫長的一生，一不留神就過去了作谭，等我們百年之后稽物，我們能給這個世界留下什么？我們的家鄉(xiāng)會不會像紀(jì)念饒宗頤一樣的紀(jì)念我們折欠？
我忽然想起洪少在今年元旦后的那期讀書會上的發(fā)言贝或。洪少說吼过，他今生的夢想就是成為大師。他的話還未說完咪奖，就聽到掌聲一片盗忱。且不說洪少能不能成為大師，單單洪少有這樣的一個心愿與夢想就值得贏得我們的掌聲羊赵。路漫漫其修遠(yuǎn)兮趟佃，我們且行且鼓勵，彼此拉緊彼此的手昧捷，彼此溫暖彼此的心闲昭。
站在饒宗頤學(xué)術(shù)館的閣樓上望著韓江水，我不禁感嘆到：“這才是真正的大師靡挥！”近些年序矩，各種名詞在烏云的籠罩下失去了其本有的含義。就拿大師來說吧跋破，有些人覺得大師就是一位長了白胡子的老先生簸淀，喜歡裝深沉、裝沉默毒返，而事實看來租幕，這類人大多數(shù)是騙子。國學(xué)大師饒宗頤先生不愧為泰斗級的人物拧簸。他用一生的踐行告訴了我們什么是大師令蛉，什么是專家。大師定然是集大成的學(xué)者狡恬，是對世界和人類有影響的人物珠叔，能夠流芳千古的，而專家只是某一個領(lǐng)域的研究者弟劲，二者絕不可同日而語祷安！
走在潮州這塊土地上，內(nèi)心總有一種無以言表的踏實感兔乞。國學(xué)泰斗饒宗頤大師汇鞭，華人首富李嘉誠先生都誕生于這塊土地上，而且大多數(shù)真正能走出潮州乃至潮汕這塊土地上的人身上都會有著不同的閃光點庸追，這或許就是文化的力量霍骄。雪漠老師在多次講座中都提到了湖湘文化的經(jīng)世致用，在我看來淡溯，潮州文化中不單單有著儒釋道文化的本體读整，民間信仰看似的虛無，在潮州文化中咱娶，在潮州人的身上同樣發(fā)現(xiàn)經(jīng)世致用的妙用米间，只是在這里換了個低調(diào)的用詞——務(wù)實强品。有水的地方就有潮商，潮州人的勤力屈糊，潮州人的務(wù)實的榛，潮州人對社會的影響力等方面都顯露著除了上一篇“讀行潮州”中提到的“靜”文化之外的潮州文化中積極向上的一面。
雪漠老師一直在教導(dǎo)他的學(xué)生們逻锐，做好自己就是最好的傳播夫晌。國學(xué)泰斗饒宗頤大師，華人首富李嘉誠先生用一生做了那么多事昧诱，但最終他們只做了一個最好的自己慷丽。他們都和韓愈一樣，做好了自己鳄哭，成為了潮州的名片。
對于自己本身而言，沒有什么比自己成長更為重要了局劲。自強不息勺拣，厚德載物。自勉共勉鱼填！
寫于2018年4月21日廣州帽峰山
