? ? ? 莊子全書发绢，起于《逍遙游》硬耍，復(fù)歸于《天下》垄琐。真正的得道者，最終的返璞歸真经柴，必然是心系天下狸窘。因此，真正的道家坯认，其出世的目的并不是修己翻擒，修己僅是過程，最終是為了跳出時代的局限牛哺，以超脫的心態(tài)陋气，站在更遠的未來視角看現(xiàn)世，為現(xiàn)世眾生謀未來引润。
客居天外久巩趁，
歸來不是仙。
為遂平生志淳附，
不離人間世议慰。?
? ? ? “天下之治方術(shù)者多矣”“天下之人各為其所欲焉以自為方”。古往今來奴曙，治理天下的學(xué)派很多别凹，且都認為自己的方略最為正確洽糟。
? ? 唯愿諸君“不侈于后世炉菲，不靡于萬物，不暉于數(shù)度脊框，以繩墨自矯颁督，而備世之急”“ 不累于俗，不飾于物浇雹，不茍于人沉御，不忮于眾，愿天下之安寧以活民 命昭灵，人我之養(yǎng)吠裆，畢足而止，以此白心”“公而不黨烂完，易而無私试疙，決然無主，趣物而不兩抠蚣，不顧于慮祝旷，不謀于知，于物無擇，與之俱往”怀跛，做到人人如龍距贷！
