《活著弥臼，為了什么？》
這是來自蔡佩辰（菜菜）的第37篇日更分享
澳大利亞護(hù)士布洛尼·韋爾多年來一直照顧臨終病人凰棉，她記錄下這些將死之人的五大遺憾供屉，其中最大的遺憾就是沒有追求過自己真正想要的生活。
對啊呵萨，真正想要的生活奏属，我真正想要的生活是什么樣子的呢？誰活成了我想要的樣子潮峦？我又要成為誰的模樣囱皿？
現(xiàn)階段而言，希望物質(zhì)豐盛忱嘹、事業(yè)有成嘱腥。
就未來而言，希望不枉此生拘悦、生而有價齿兔。
可，人生的價值是什么础米？所有人的人生價值都是一樣的還是不同的人有不同的價值分苇？價值有大小之分嗎？
在沒有答案的時候屁桑，去搜羅了一大堆名人名言医寿，想看看他們對人生價值的定義：
亞里士多德說，人生最終的價值在于覺醒和思考的能力蘑斧，而不只在于生存靖秩。柏拉圖說，人是尋求意義的動物竖瘾。?
看來盆偿，最關(guān)鍵的是先定義自己的人生意義。
站在自我實現(xiàn)的角度准浴，人生最重要的事扭，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能乐横，用到最高的限度求橄。
愛因斯坦給出的定義是逃離安逸與享樂、擺脫自我進(jìn)而對世界有所貢獻(xiàn)葡公。我們一來到世間罐农，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生催什？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身涵亏。 一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。我評定一個人的真正的價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”气筋，他擺脫了“自我”拆内，又是為什么。
站在社會價值的角度宠默，人生的價值麸恍，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么搀矫。?
馬克思說抹沪，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么瓤球，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒融欧，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的卦羡、有限的噪馏、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人虹茶，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去隅要，而面對我們的骨灰蝴罪，高尚的人們將灑下熱淚。 ?車爾尼雪夫斯基說步清，生命要门，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽廓啊。
站在時間流逝的角度欢搜，在于對每分鐘、每秒鐘的敬重谴轮，每時每刻的充實與光明炒瘟。
肖楚女說，人生應(yīng)該如蠟燭一樣第步，從頂燃到底疮装，一直都是光明的。郭小川說粘都，但愿每次回憶廓推，對生活都不感到內(nèi)疚。屠格涅夫說翩隧，一個人應(yīng)當(dāng)好好地安排生活樊展，要使每一刻的時光都有意義。吉鴻昌說，路是腳踏出來的专缠，歷史是人寫出來的雷酪。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。庫爾茨說藤肢，誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間太闺，誰就是在無限地延長自己的生命。
站在更廣闊的視角里嘁圈，或許我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)省骂，是共同生命中的一部分，同時也是后人生命的開端最住。?
