上個世紀(jì)的一本小說动羽，簡介里說是有關(guān)四川袍哥句喷。
在我眼中镣典，與其說是寫袍哥的，不如說是寫那個死水微瀾的年代唾琼。
現(xiàn)在的我們對于火燒圓明園兄春、八國聯(lián)軍侵華等屈辱義憤填膺，但這些身處其中的人們反而沒有這種感受锡溯，甚至還有教眾希望借機(jī)獲得權(quán)力和利益赶舆。
領(lǐng)土被侵犯哑姚，也不過是在這死水之中掀起一絲微瀾。
人們還是該怎地生活芜茵，就怎地生活叙量，仿佛被誰統(tǒng)治都一樣。
奴性思維九串，可悲绞佩，可嘆。
再看文中的女性——
以裹小腳為榮猪钮，和現(xiàn)在為了迎合白瘦美而自我折磨并沒有本質(zhì)區(qū)別品山。
以相夫生子為榮，都只女人作為傳宗接代的機(jī)器烤低，難產(chǎn)死了可惜的是孩子肘交。
不過也總有敢于無視他人眼光，只管自己活的自在的已婚婦女拂玻，借著男人的愛戀酸些，從鄉(xiāng)壩到縣城宰译，從縣城到省城檐蚜，實(shí)現(xiàn)自己身份層級的跨越。
整體死水沿侈，偶有微瀾闯第，是那個時代的曲調(diào)。
人們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著祖祖輩輩傳承的生活缀拭，毫無反抗和改變的意愿咳短。
即便外部環(huán)境發(fā)生變化，也終將稀釋淡化蛛淋。
如此往復(fù)咙好，一潭死水。
無論是個體褐荷，還是整體勾效，必須經(jīng)由巨大的顛覆才會生成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
反觀自己叛甫，是死水微瀾层宫，還是迭代更新呢？
