為什么會(huì)有岳飛是不是民族英雄這一問呢热幔？這主要是因?yàn)樵凇度罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》中有寫到對(duì)于岳飛喷鸽、文天祥這樣的杰出人物众雷，我們雖然肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為“民族英雄”做祝。以致現(xiàn)在歷史課本中的岳飛等一些我們熟知的名將不再被稱為民族英雄砾省，從而引發(fā)了激烈的討論。
記得小時(shí)候有曾有一套（岳飛傳）連環(huán)畫混槐，也叫小人書编兄，里面的故事情節(jié)，特別是岳母刺字声登，直搗黃龍府狠鸳，風(fēng)波亭等篇章現(xiàn)在還記憶猶新。
岳飛（1103-1141）悯嗓，南宋軍事家件舵，民族英語。字鵬舉脯厨，相州湯陰（今屬河南）人铅祸。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝合武。19歲時(shí)投軍抗遼临梗。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝稼跳。1126年金兵大舉入侵中原盟庞，岳飛再次投軍。岳飛投軍后汤善，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎什猖。同年，金軍攻破開封红淡，俘獲了徽卸伞、欽二帝，北宋王朝滅亡锉屈。 靖康二年五月荤傲，康王趙構(gòu)登基，是為高宗颈渊，遷都臨安遂黍，建立南宋终佛。岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地雾家，被革職铃彰。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所。任中軍統(tǒng)領(lǐng)芯咧，在太行山一帶抗擊金軍牙捉，屢建戰(zhàn)功。 建炎三年（1129年）敬飒，金將兀術(shù)率金軍再次南侵邪铲，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下无拗。次年带到，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)英染，收復(fù)建康揽惹，金軍被迫北撤。從此四康，岳飛威名傳遍大江南北搪搏，聲震河朔。七月闪金，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州疯溺，擁有人馬萬余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明毕泌、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”喝检。 紹興三年嗅辣，岳飛因剿滅李成撼泛、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗澡谭。 岳飛善于謀略愿题，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋蛙奖，餓死不擄略”著稱潘酗。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗雁仲，未嘗一敗仔夺，是名副其實(shí)的常勝將軍。
那么這么一位受人敬仰的歷史人物如今不在稱之為民族英雄呢攒砖？那么我們首先要弄明白民族英雄到底是什么意思缸兔。
民族英雄籠統(tǒng)地說就是指維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整日裙，保障國家安全，維護(hù)人民利益及民族尊嚴(yán)惰蜜，在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中昂拂，獻(xiàn)出命和作出杰出貢獻(xiàn)的人。民族英雄又分狹義和廣義兩種抛猖，狹義上指一個(gè)民族在反抗外來民族侵略格侯，壓迫的斗爭(zhēng)中做出了杰出貢獻(xiàn)的人物，這個(gè)不受任何民族财著，地域联四，時(shí)間的限制。而廣義的民族英雄指在和平瓢宦、變革時(shí)期碎连，為本民族的發(fā)展繁榮做出杰出貢獻(xiàn)的人物。這個(gè)一般大家以狹義的定義為主驮履。而隨著歷史的發(fā)展鱼辙，族群的變化，近代對(duì)民族英雄的定義主要指在對(duì)抗外國侵略（外國指中國以外的國家）中作出重大犧牲的人玫镐。這也就是為什么現(xiàn)代教科書中不在把岳飛寫成民族英雄的原因氧苍。
那么為什么一定要這樣寫呢籍凝？岳飛是民族英雄與更為廣泛的民族英雄定義并不沖突啊？這就牽扯到名族團(tuán)結(jié)問題了谚殊。政府其實(shí)這樣寫的原因主要如下，古代中原大地主要以漢民族為主我碟，而現(xiàn)今的中國是五十六個(gè)民族共同的祖國霹陡，每一個(gè)中國人都是屬于中華民族。像岳飛那時(shí)抵御的金人双藕，他們的后代現(xiàn)在也是中華民族淑趾，若把岳飛等寫成民族英雄難免會(huì)給部分少數(shù)民族帶來心理陰影。
當(dāng)然忧陪，這個(gè)教本的改動(dòng)也一直引起著大家的爭(zhēng)論扣泊。下面我說點(diǎn)我的看法，岳飛將軍在我心中毫無疑問的是一位偉大的民族英雄嘶摊，“三十功名塵與土延蟹，八千里路云和月”岳將軍不為名利，舍身報(bào)國的精神時(shí)刻感染著我叶堆。盡管隨著歷史的發(fā)展阱飘，族群的變化，現(xiàn)代對(duì)岳飛的定位有所不同，但我相信岳飛將軍至少在我們每一個(gè)漢族人們心中沥匈，永遠(yuǎn)都是我們的民族英雄果录。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，對(duì)于教科書中的改動(dòng)我內(nèi)心是不贊同的咐熙，但這個(gè)卻以成了事實(shí)弱恒。但我堅(jiān)信，即使岳飛現(xiàn)在在教科書中不再稱為民族英雄又如何棋恼？他在我們漢族人心目中的民族英雄地位難道也會(huì)抹去返弹？難道我們的后代會(huì)忘記？不會(huì)的爪飘。
其實(shí)我認(rèn)為每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特色义起，包括人物和歷史事件，我們要真實(shí)的還原歷史师崎，這也是史學(xué)家積極推崇的默终，中國上下五千年的歷史博大精深，不是某個(gè)人能左右的犁罩，假如在過幾百年中國把日本納入了版圖齐蔽，你能說當(dāng)年的東條英機(jī)，土肥原賢二等日本甲級(jí)戰(zhàn)犯也稱之為英雄嗎床估？
教科書內(nèi)容改變的這個(gè)事實(shí)已然存在含滴，雖然經(jīng)過許多人的激烈反對(duì)，但現(xiàn)在仍然沒有改變丐巫，那我們?cè)撛趺崔k呢谈况？爭(zhēng)吵解決不了問題，下面說點(diǎn)個(gè)人的想法递胧，首先我們得相信一個(gè)民族的文化傳承不是靠教科書就能做到的碑韵，教科書確實(shí)又影響，覆蓋面廣缎脾，但既然憤怒解決不了問題那么我們每個(gè)人就應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來將這些我們所公認(rèn)的民族文化傳承下去祝闻，岳飛是我們心中的民族英雄，不管現(xiàn)今往后赊锚，永遠(yuǎn)都是治筒，大方向現(xiàn)在既然改變不了屉栓，我們就應(yīng)該用自己適當(dāng)?shù)姆绞饺鞒邢掀眩皇敲つ康闹肛?zé)，落實(shí)到實(shí)處友多，而不是在口頭牲平，相信在一個(gè)大勢(shì)所趨的環(huán)境下，以后教科書也自然會(huì)恢復(fù)那些民族英雄的地位域滥。各個(gè)民族內(nèi)部的文化傳承靠的是每一個(gè)人的努力纵柿，靠的是以合適的方式去傳承蜈抓，這樣才能永垂不朽，大家覺得呢昂儒？
