《未來簡史》聽到三分之一的部分邮屁，談到了一個很有意思的話題立磁，意義的網(wǎng)告丢。意義的網(wǎng)在人與人的協(xié)作互動中起到了非常重要的作用叹俏，一個虛構(gòu)的故事一旦結(jié)成意義的網(wǎng)人灼，就可以凝聚人心并統(tǒng)一人的行為；但一旦人們不再相信岳颇，意義的網(wǎng)也就破了合愈。
這不得不讓我想到了信息的概念叮贩，信息作為有意義的象征符，構(gòu)建的是意義的共同體佛析，而信息的流通益老，得益于符號載體的不斷演進。
信息既有客觀的寸莫，也有主觀的捺萌，但構(gòu)成意義的網(wǎng)的信息，我想大多應屬于后者膘茎，基于現(xiàn)實的主觀體驗與認知互婿，而這些或許就是所謂的虛構(gòu)的故事，它的力量甚至超出了想象辽狈。
在虛構(gòu)的故事中，原本屬于個人的意義呛牲，找到了交集刮萌，隱形的網(wǎng)得以延伸，公司娘扩、信仰着茸、國家的形成得益于此。
那么故事與現(xiàn)實間又是怎樣的關(guān)系琐旁，是改編故事以符合現(xiàn)實涮阔，還是改編現(xiàn)實以符合故事？就如同先有假設還是先有事實一樣灰殴。在我看來難有完全的客觀事實敬特，只有相對的客觀事實。
李普曼用一本書的篇幅講到了“擬態(tài)環(huán)境”，人們腦中所關(guān)于外部世界的圖像并非是對客觀現(xiàn)實鏡子般的再現(xiàn)伟阔，而是象征性的存在辣之，這個擬態(tài)環(huán)境以現(xiàn)實為藍本，讓人難辨真?zhèn)沃迓６畔⒌膫鞑ブ屏藬M態(tài)環(huán)境的形成怀估，我們活在自己的故事里，同時合搅，也活在了他人的故事中多搀。隨著科技的快速發(fā)展，擬態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實的邊界越來越模糊灾部，但這會帶來怎樣的影響康铭，目前難以實證。早期大眾傳播學者們擔心的“議程設置”與“培養(yǎng)理論”梳猪，至今擔心依舊麻削。在信息過載的大環(huán)境下，是否依然存在信息不對稱春弥，信息鴻溝是變大了還是縮小了呛哟，或許時間會給到答案。
虛構(gòu)的故事中的“虛構(gòu)”是一個中性詞匿沛，然而扫责，當不同的人相信不同的虛構(gòu)故事并試圖也讓對方相信時，就引發(fā)了分歧逃呼、矛盾鳖孤、沖突甚至是戰(zhàn)爭……
我所好奇的是，是什么引發(fā)了人的相信抡笼，又是什么使得相信變成了不相信……
