打卡92（十月第二周）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?讀書筆記92--《別生氣了》-大師的自我剖析
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?19年9月6日第一次閱讀
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 可讀性70分
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 小池龍之介
? ? ? ?小池龍之介逗概，1978年出生什黑，日本山口縣人刽锤，畢業(yè)于東京大學教養(yǎng)學系伶丐，現(xiàn)為月讀寺住持多望。是日本當下最炙手可熱的大眾佛法推廣大師翼悴，全書小池大師剖析了自己的108個煩惱赡矢。
? ? ? ?語言樸實無華溅潜，文筆因為翻譯等原因肋演，甚至顯得有些稚嫩抑诸，但道理是相通的烂琴，其中一些煩惱自己也時常遇到，小池龍之介將其一一為我們展現(xiàn)蜕乡，雖然有些宗教教義监右，不被我們認同，但兼聽者明异希，我選其之十六處健盒，留筆論述。
? ? ?一称簿、學會拒絕扣癣，別做“老好人”
?? ? ? 讓我們放棄“好人”的偽裝，直截了當?shù)木芙^自己不想做的事吧憨降，在與人相處的過程中父虑，這樣做也更有益于維持一種健康的人際關系。
? ? ?二授药、猶豫不決是心靈的損失
?? ? ? 在感到迷茫的時候士嚎，我們才更應該清楚的認識到，在讓我們糾結的這些選項中悔叽，并沒有哪一項是絕對優(yōu)于其他選項的莱衩。就是說，就算我們選出了“更好”的那一項娇澎，其實它和其他選項也沒什么本質差別笨蚁。
? ? ? ?“為一點小小的利益，而讓這種微不足道的欲望把心弄得一團糟趟庄，這樣的自己真是太狹隘了括细！”在認識到這一點的基礎上，我們應該學會迅速作出決定戚啥，即便選出來的不是最優(yōu)奋单，也沒什么大不了的。
? ? ?三猫十、傾聽自己的聲音览濒，以獲得內心的平靜
?? ? ? 傷心的時候就自己安慰自己說：“原來你是為了這個在傷心呀！”生氣的時候炫彩，就自己理解自己說：“原來你是因為這個在生氣啊匾七。”
? ? ? ?像這樣江兢，我們就能先自己傾聽自己昨忆、自己理解自己，這在佛法中也是很重要的一種修行杉允。如此以來邑贴，復雜的心情能得到平復席里，心靈也會重獲安寧。
? ? ?四拢驾、你不對我好奖磁，我也……的想法無意義
?? ? ? 對方對自己的尊重和關心明明的減少，如果自己還像以前那樣對他好繁疤，豈不是熱臉貼冷屁股咖为？于是我們就會想“我也不要再像以前那樣尊重你，我也要讓你的價值降低”稠腊，以此作為對對方的報復躁染。
?? ? ? 這樣一來，對方確實會受到傷害架忌。然而吞彤，對方也認為你讓他的價值降低了，作為報復叹放，又進一步減少對你的關心和愛護饰恕。于是就形成了一個惡性循環(huán)，越是親近的關系就越容易陷入這種困局井仰，因此應多加注意埋嵌，而大師尚有此煩惱，自己也更要經(jīng)常思考糕档。
? ? ?五莉恼、對家人的支配欲是不幸的源泉
? ? ? ?越想要控制別人拌喉，就越容易卷入家庭的權力斗爭之中速那，讓大家都變得不幸。每一次生氣其實自己捫心自問尿背，絕大部分都是想要控制別人而已端仰。
?? ??六、不被傾聽的寂寞田藐，久而久之就會化為憤怒
?? ? ? 每個人都希望別人能夠認真對待自己說的話荔烧。然而，每個人都一心想著自己的聲音被別人傾聽汽久，卻不愿意花時間去傾聽別人的聲音鹤竭。
?? ? ? 這種“不被別人傾聽”的煩惱，日積月累總有一天會迎來爆發(fā)景醇，表面上看這的確是一種憤怒臀稚，實際上這憤怒的原型卻是不被人傾聽的寂寞，我們也應該反省反省平時是否光顧著發(fā)表自己的觀點三痰，而忽略了聽別人講話吧寺，這樣看來我們也有可能是加劇這種寂寞的元兇之一窜管。?
? ? ?七、為什么我們總是習慣性的否定別人的優(yōu)點
? ? ? ?假設自己原本的價值為10稚机，這時幕帆，如果他人的價值突然由原來的7變成了15，那么我們便會覺得自己的10沒那么值錢了.這樣一來赖条，彼之蜜糖就變成了我們的砒霜失乾。反之，如果他人的價值由7降為了3纬乍，我們便會覺得自己的事更有意義仗扬，這種情況下，他人的不幸就是我們的蜜糖蕾额。
?? ? ? 然而早芭，這只是一種基于相對感的錯覺。其實從始至終自己的價值都10诅蝶，從未發(fā)生任何改變退个。如果我們能有這種覺悟，大概也就能緩和心中的妒意调炬，認識到“別人的價值其實與自己無關”了吧语盈。
? ? ?八、智者意重缰泡、毀譽不傾
?? ? ? 受到他人言論影響的人刀荒，在順境中時，就如同居于高地之上棘钞，能夠支撐著自己不斷前行缠借，然而，一旦到了逆境之中宜猜，這種自信則必然會崩塌泼返，使得工作生活都不如意。
? ? ? ?釋迦牟尼說：譬如厚石姨拥、風不能移绅喉、智者意重、毀譽不傾叫乌。（法句經(jīng)）柴罐。智者意重，需要一個強大的內心才能毀譽不清憨奸，自己要做好修行革屠，向目標前進，人不能活在別人的嘴里。小人之害在于縈繞在腦屠阻、亂于心红省，不糾結，這些害處就不能傷你分毫国觉。
? ? ?九吧恃、“修身”的基礎：吃飯不超過七分飽
?? ? ? 原始時代是人類的身體構造開始定型的時期。為了生存麻诀，人們急需補充營養(yǎng)痕寓，而在那時營養(yǎng)又極度匱乏，餓肚子是常有的事情蝇闭。為了提高存活率呻率，人類的身體便形成了這樣的技能：攝取了大量的卡路里之后，內心會感到特別滿足呻引。
? ? ? ?想擺脫這種不健康的生活狀態(tài)礼仗，讓心靈不再鈍化，何不從今天開始試著把飯量控制在七分飽以內呢逻悠？每次貪嘴的時元践，問自己是嘴想吃？還是胃需要童谒？更或者是原始本能的想法——攝取不必要的卡路里呢单旁？
? ? ?十、砂糖的高甜度讓人心神不寧
? ? ? ?無論吃什么饥伊，要是能像修行的僧人一般——專注于咀嚼的動作象浑，大腦內便會分泌出能安定人心的血清素，心緒也就自然而然的變得平和了琅豆。
?? ? 十一愉豺、別馬上說“YES”，給自己留點退路
?? ? ? 有的人平時喜歡說些漂亮話趋距，總吹噓著：沒問題都交給我吧粒氧。然而真正到了要他幫忙的時候，卻又找一堆借口逃避：“哎呀节腐，真不巧，我這周有點忙……”摘盆。這種人最多只算上熟人翼雀，可別把他們當成真的朋友。
? ? ? ?無論是輕易的承諾還是荒唐的借口孩擂，都是我們害怕破壞在別人心目中的形象狼渊，不敢說實話而導致的結果，
? ? ? ?這樣做反而會失去對方的信任，讓別人覺得我們沒有誠信狈邑，
? ? ? ?就讓我們拿出勇氣城须，坦誠的說出自己的心聲吧∶灼唬或是在遇到別人請求幫忙的時候糕伐，至少不要立馬答應下來，而是請求對方讓“我考慮一下”蘸嘶，給自己一點緩沖的余地良瞧。
? ? ?十二、是故莫愛著训唱，愛著反為苦
?? ? ? 無論自己怎么插手也無法影響對方的想法褥蚯，自己真是無能為力啊……，反過來說况增，正是由于我們想要對對方施加影響赞庶，并借此來證明自己的實力，才會在求而不得的時候澳骤，產(chǎn)生悲傷或寂寞的情緒尘执。
?? ? ? 對于沒有那么熟的對象，我們并不執(zhí)著于影響他們宴凉，所以即便他們不聽自己的誊锭，我們也能毫不介懷，這樣看來弥锄，我們的煩惱正來自于對對方的執(zhí)著丧靡。
? ? ?十三、幫助別人是為了滿足自己的虛榮心
?? ? ? 哲學家斯賓諾莎在他的著作《倫理學》中專門分析過這種心理籽暇。他認為：“當我們對別人施加影響温治，并給別人帶來快樂的時候，我們自己也會感到心情愉悅戒悠。這種愉悅感便是所謂的虛榮心”熬荆。
?? ? ? 我們需要不斷學習，勇敢的面對自己內心的脆弱绸狐。無論幫助了誰卤恳，任何時候不要以恩人與老師的身份自居，因為我們滿足的是自己的虛榮心寒矿，讓自己產(chǎn)生了愉悅感而已突琳。
? ? ?十四、遠離讓自己過度著迷的事物
? ? ? ?若要始終保持內心的平靜符相，則不能讓自己擁有過度迷戀的東西拆融。
? ? ?十五、能聽見他人的指責，才算是真正的“反省”? ?
? ? ? ?釋迦牟尼說：比起那些只會阿諛奉承的愚者镜豹，我更愿意跟指出我缺點的智者交往（自說經(jīng)）傲须。我們要時常對自己的缺點進行梳理，傾聽給我們指出缺點的人趟脂，不斷成長泰讽，長成自己喜歡的樣子。
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? ? ?十六散怖、勇于承認自己的弱點
?? ? ? 本來菇绵，如果人能夠坦誠承認并正視自己的煩惱，那么這些煩惱的數(shù)據(jù)便會被傳入大腦镇眷。大腦一旦下達了清除煩惱的指令咬最，這些煩惱也終將能得到妥善的解決。然而我們現(xiàn)在卻自行消除了煩惱的數(shù)據(jù)……
?? ? ? 佛教中有種說法叫“苦圣諦”欠动，意思是苦才是最神圣的真理永乌。是的，我們只有正視自己的煩惱具伍，才能從根本上清除煩惱翅雏，使心靈獲得真正的寧靜。
?? ? ? 處境艱難的時候人芽，人最容易自亂陣腳望几，然而越是這樣汲汲營營，越難以保持鎮(zhèn)定萤厅，最后把生活搞得一團糟橄抹。前日與友人聊天，友人指出我的焦慮來源惕味，類似于全職媽媽的“計劃”長期楼誓、持續(xù)被人打斷，而帶來的名挥。感覺頗為精準疟羹。而小池大師以自己的弱點為素材，對生活中的煩惱禀倔，進行鞭辟入里的分析榄融，幫助人們在心系紊亂的時候，讓心靈從諸多煩惱中解放出來蹋艺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2019年10月13日星期日
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?徐州
