福報(bào)從哪里來(lái)？不是說(shuō)你能力強(qiáng)就一定有福浸颓，因?yàn)楦?bào)也有它的前因后果物臂。佛教告訴我們旺拉，福報(bào)來(lái)自福田，主要是悲田棵磷、恩田蛾狗、敬田三種。
悲田仪媒，是慈悲普天下的勞苦大眾沉桌。他們需要快樂(lè)，可沒(méi)有快樂(lè)算吩；他們想擺脫痛苦留凭，可沒(méi)能力擺脫。如果我們從慈悲心出發(fā)偎巢，幫助他們獲得快樂(lè)蔼夜，解決痛苦，就是在耕耘悲田压昼。慈善的本質(zhì)是什么求冷？并不是簡(jiǎn)單的捐獻(xiàn)或幫助，而是慈悲大愛(ài)窍霞。當(dāng)我們本著慈悲大愛(ài)來(lái)捐獻(xiàn)或助人匠题，才是實(shí)至名歸的慈善。否則但金，即使捐了再多的錢韭山，嚴(yán)格地說(shuō)，只是善行而已傲绣，不能稱為真正的慈善掠哥。只有從慈悲心出發(fā)巩踏，我們所做的一切秃诵，才會(huì)源源不斷地產(chǎn)生福報(bào)。
恩田塞琼，是對(duì)有恩于你的人菠净，如父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹彪杉、親戚朋友毅往，包括一切眾生，乃至山河大地派近，都懷著感恩心去回報(bào)攀唯。因?yàn)槲覀兊纳铍x不開他人幫助，也離不開日月天地渴丸，山川草木侯嘀。正因?yàn)檫@一切的存在另凌，我們才能自在無(wú)憂地生活。所以戒幔，我們要以感恩心面對(duì)這一切吠谢，盡己所能地回饋他人，包括關(guān)愛(ài)社會(huì)诗茎，保護(hù)環(huán)境工坊。當(dāng)我們心懷感恩時(shí)，看到一切都會(huì)非常歡喜敢订。感恩不僅是福報(bào)的源泉王污，本身也是一種健康、正向枢析、讓人快樂(lè)的心理玉掸。在回饋的同時(shí)，自己當(dāng)下就能受益醒叁。
敬田司浪，是對(duì)有德者心生恭敬，包括我們的老師把沼、宗教師啊易，也包括社會(huì)上德高望重的人。我們平時(shí)在寺院看到佛像會(huì)頂禮饮睬，因?yàn)檫@些神圣場(chǎng)所本身就有加持力租谈，當(dāng)我們進(jìn)入其中，身心會(huì)被攝受捆愁；另一方面割去，當(dāng)你有一份虔誠(chéng)和恭敬時(shí)，會(huì)讓自己的心得到凈化昼丑，變得清凈而調(diào)柔呻逆。所以，帶著恭敬心面對(duì)有德者菩帝，就能與佛菩薩和善知識(shí)感應(yīng)道交咖城，得到正能量的加持。
常耕福田呼奢，才能福報(bào)多多宜雀。
