吾本鄉(xiāng)壤小人，不學(xué)無術(shù)登疗。明哲保全于社會排截，以盡貧乏之學(xué)。卿不以吾卑鄙辐益，舉于鄉(xiāng)壤断傲，吾每思之則長嘆矣。今有言荷腊，望臨辭共勉艳悔。
吾嘗聞，人非圣賢女仰，皆有所屬猜年。或忠于利疾忍，或忠于道乔外，人皆如是也。老子曰：下士之人聞道大笑一罩。卿乃上達(dá)天聽者杨幼，茍非下士之庸。聞道大笑者聂渊，其志可盡顯矣差购。不善言或不能言者，如因噎廢食汉嗽，雖有石食之祿欲逃，徒添蟲患爾。然治事者饼暑，不解根本而修其枝稳析，何異緣木求魚哉洗做？不才雖無學(xué)屬，斗膽請言彰居。
吾以為诚纸，忠利者，則齊之以刑陈惰，委任次之者畦徘，由是善取而事盡能成也。子曰：巧言令色鮮矣仁奴潘，此類須慎用之旧烧，其所行諸事必違之本影钉。然成大事者画髓，何懼小節(jié)？既委則任平委，逾矩則罰奈虾，一振威嚴(yán)。忠道者廉赔，莫束之肉微，委重任且信，其必秉忠貞之志而盡其所能也蜡塌。然忠道者難從眾碉纳，不善言且冥頑，唯忠其大道馏艾。此二者乃陰與陽劳曹，清與濁，混沌與秩序琅摩，白晝與黑夜铁孵，截然對立者也。善用之房资，萬事可成蜕劝，反之則毀。切勿顧此失彼轰异，獨(dú)道專權(quán)岖沛，而萬事休矣。
吾嘗聞搭独，良禽則木婴削，良臣擇主，善招賢納士者戳稽，當(dāng)以仁德為首馆蠕。然道之大期升，天下恐莫能容，或少貶邪互躬？吾以為不然播赁，子曰：良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順吼渡。君子能脩其道容为，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之寺酪，而不能為容坎背。今若不脩道而求為容，少貶者寄雀，志不遠(yuǎn)矣得滤！
吾嘗聞，自古成事者盒犹，匪大才懂更，乃大德也！齊恒公拜相管仲傾國相托成筑霸業(yè)急膀，張子房運(yùn)籌帷幄助高祖稱帝沮协，諸葛孔明鞠躬盡瘁死而后已，魏玄成忠貞直諫創(chuàng)“貞觀之治”卓嫂。古之才子慷暂，賢士，成大業(yè)者晨雳，君無不能容行瑞。反觀之，伍子胥盡忠勸諫反遭其禍害悍募，吳為越所滅蘑辑；袁本初不聽許攸計(jì)策，使其反叛曹軍坠宴，終大敗官渡洋魂；唐肅宗不納李泌良謀，急功近利喜鼓，久不能平息安史禍亂副砍。固執(zhí)己見而滅國者，古來眾矣庄岖，卿切莫效仿豁翎。
吾嘗聞，賢賢異色隅忿，事父母能竭其力心剥，事君能至其身邦尊，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)优烧，必謂之學(xué)矣蝉揍。卿乃當(dāng)世之班昭、蔡琰畦娄、李清照又沾，不棄鄙人賣弄，雖乃人之常理熙卡，然與卿能共識者杖刷，恐微斯人矣。臨表涕零驳癌，不知所云滑燃。
