作者/李少加（《進(jìn)化式運(yùn)營(yíng)》作者箱熬，認(rèn)知教育研究家）

你相信智力的存在么？

你是否認(rèn)為狈邑，某些人就是「先天」高智商城须，有些人「先天」比較笨？

如果是米苹，那么你就跟絕大多數(shù)人一樣糕伐。

令人驚訝的是，比起“不懂卻深信不疑”的普通人蘸嘶，真正對(duì)智商有話語(yǔ)權(quán)的研究者良瞧，主要是“腦神經(jīng)、分子生物學(xué)训唱、表觀遺傳學(xué)褥蚯、發(fā)展心理學(xué)”等領(lǐng)域的科學(xué)家，他們?cè)絹?lái)越多的對(duì)「智商」持否定態(tài)度况增。

為什么智力的概念會(huì)如此深入民心赞庶？

更致命的是：

有些人自律性差，不愛(ài)學(xué)習(xí)澳骤，他們以為問(wèn)題在于意志力薄弱歧强；

有些人缺乏自信，遇難則退宴凉，他們以為問(wèn)題在于性格缺陷誊锭；

有些人工作迷茫，沒(méi)有想法弥锄，他們以為問(wèn)題在于思維方式不對(duì)丧靡；

……

很遺憾蟆沫，問(wèn)題的根源在于，潛意識(shí)中對(duì)智力根深蒂固的誤解温治。

那么饭庞，迷信智力，對(duì)我們自身的能力提升熬荆、職業(yè)發(fā)展舟山、自我價(jià)值感等等到底產(chǎn)生了哪些陰暗影響？

要探尋智力的本質(zhì)卤恳，我們一定要從它的社會(huì)屬性說(shuō)起累盗。

一、智商的前身：神與人

一個(gè)機(jī)器人供你隨意使喚突琳，你愿意接受么若债？多數(shù)人會(huì)。

如果是一個(gè)陌生人免費(fèi)幫你做家務(wù)拆融，你會(huì)心安理得使喚他么蠢琳？多數(shù)人會(huì)感到不自在、不舒服镜豹。

如果是你的好朋友讓你隨意使喚呢傲须？我肯定你會(huì)覺(jué)得非常反感。

沒(méi)錯(cuò)趟脂，作為一種愛(ài)聽(tīng)故事的社會(huì)性動(dòng)物泰讽，我們需要為很多事情找到合理的解釋，尤其是涉及倫理道德昔期、社會(huì)公平的時(shí)候菇绵。

*人類的公平感是嵌在基因中的本能需求

就好比沒(méi)有人會(huì)心安理得的奴役自己的家人、朋友镇眷，因?yàn)槲覀儓?jiān)信伙伴之間應(yīng)該彼此“尊重、平等翎嫡、友愛(ài)”欠动。

這一點(diǎn)，無(wú)論是古代的君主貴族惑申，還是近代的殘暴殖民者也不例外具伍。

那么，他們是如何做到“心安理得”的統(tǒng)治甚至殘害他人呢圈驼？

以殖民者為例人芽，他們并不把殖民地的土著當(dāng)同類，他們假借上帝的名義影射他們是“低等人”绩脆，更甚者萤厅，就像希特勒那樣橄抹，將一些人看成“有罪的物種”。

不幸的是惕味，人類偏又進(jìn)化出了階級(jí)社會(huì)這一形態(tài)（一直延續(xù)到今天）楼誓。這就隱含了一個(gè)扭扭捏捏的內(nèi)在矛盾：

無(wú)論是統(tǒng)治階級(jí)、知識(shí)分子名挥、還是普羅大眾疟羹，人們總得為“人人生而不平等”找到一個(gè)合理的解釋。

否則禀倔，君主怎么能心安理得統(tǒng)治臣民榄融、主人怎么好意思鞭打奴仆，老百姓怎么平靜接受社會(huì)的不公救湖？

這就是為什么愧杯，世界各地不同文化的社會(huì)，都創(chuàng)造出了各種蘊(yùn)含神話宗教色彩的“階級(jí)”故事：

比如捎谨，古希臘民效，柏拉圖（Plato）在其著作《理想國(guó)》中便提到上帝將人分為金人、銀人涛救、銅人畏邢、愚蠢的女人及低賤的奴隸（若此描述讓柏拉圖掉粉，我深感抱歉）检吆。

*古希臘的民主非常狹隘舒萎，其“公民”是排除了奴隸、女人等絕大多數(shù)人口后的群體蹭沛。

又比如臂寝，古印度，一個(gè)人剛出生則則根據(jù)血統(tǒng)歸屬至祭司（婆羅門(mén)）摊灭、武士（剎帝利）咆贬、商人（吠舍）、農(nóng)民（因陀羅）四類階級(jí)之一帚呼，彼此不可通婚以免污染貴族血統(tǒng)掏缎。

*即眾所周知的種姓制度，時(shí)至今天還深刻的影響印度的政體煤杀、文化眷蜈。

而我國(guó)古代，自軒轅黃帝起沈自，每個(gè)朝代帝王新上任酌儒，必干的一件大事，就是為自己編造一個(gè)“七彩祥云枯途，天子降生”的“出生記錄”忌怎，且每一屆都沒(méi)太大創(chuàng)意籍滴。

雖然在今天看來(lái)，這些故事既荒謬又可笑（印度除外）呆躲。但在識(shí)字率極低异逐、宗教神權(quán)統(tǒng)治的年代、以及人類本能的心理需求綜合影響下插掂，上述故事妥妥的征服了人類心智五千年之久灰瞻。

理由就一個(gè)。

為了全人類的福祉辅甥，人們需要為階級(jí)社會(huì)的不平等性提供一個(gè)讓所有人都舒服的解釋酝润。

在前科學(xué)革命年代，這個(gè)解釋是：神璃弄、半神半人要销、高等人夏块、低等人疏咐。

到了近代酌壕，隨著科學(xué)思想的普及溅蛉，紙終難包住火预柒。于是锯梁，得有一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)摹翱茖W(xué)故事”來(lái)挑戰(zhàn)“科學(xué)精神”。

自此炒俱，新一代的故事大師開(kāi)始了新的創(chuàng)作撒会。

二薛训、智商的“現(xiàn)代化”：進(jìn)化論的曲解

我們都知道媒吗，正是查爾斯·達(dá)爾文（Charles Darwin）的進(jìn)化論“沒(méi)有給上帝的存在留下位置”，這意味著乙埃，以神權(quán)作為統(tǒng)治合法性的理由開(kāi)始站不住腳闸英。

那么，權(quán)貴階級(jí)的存在合法性又該如何延續(xù)膊爪？社會(huì)不平等性又該作何解釋自阱？

解鈴還須系鈴人，既然進(jìn)化論瓦解了神力米酬，那么就由進(jìn)化論再賦予新的合法性吧沛豌。

盡管達(dá)爾文本人非常謹(jǐn)慎，但這并不代表其他后繼學(xué)者赃额，尤其是社會(huì)達(dá)爾文主義者保持同樣的態(tài)度加派。

這些人對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了激進(jìn)的解釋，比如：

適者生存跳芳，優(yōu)勝劣汰（達(dá)爾文本人從未提過(guò)這個(gè)詞）芍锦。

這暗示著，如果你窮困潦倒那是因?yàn)槟慊蛄淤|(zhì)（被淘汰也別怨恨）飞盆，而社會(huì)精英之所以享有更多資源娄琉，那是因?yàn)樗麄兓騼?yōu)秀。

我們現(xiàn)在不太清楚這些科學(xué)家是單純基于自己的理解吓歇，還是受了某些政治意識(shí)形態(tài)的影響孽水，但眾所周知，這一派的極端觀點(diǎn)被納粹德國(guó)利用城看，引發(fā)了人類史上最愚蠢的慘劇女气。

頗為諷刺的是，達(dá)爾文的表弟测柠，著名而富裕的科學(xué)家弗朗西斯·高爾頓（FrancisGalton）炼鞠，在進(jìn)化論思想的影響下，開(kāi)創(chuàng)了優(yōu)生學(xué)轰胁，正式從基因遺傳的角度研究個(gè)體的智力差異谒主。

平心而論，我們不能否認(rèn)高爾頓在心理學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)（主要是實(shí)驗(yàn)心理及心理量化）赃阀，但也正是高爾頓給“人類智力”定下了基調(diào)：

高智力是上層社會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的“先天特質(zhì)”霎肯，而這個(gè)理念還是建立在“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上（盡管非常粗糙）。

這個(gè)理念意味著，如果你是農(nóng)民姿现，那是因?yàn)槟阆忍炀椭挥修r(nóng)民的智商，那么別想其他的肖抱，種好你的南瓜馬鈴薯就是了备典。

高爾頓的繼承者們還認(rèn)為，整個(gè)人類社會(huì)意述，必須確碧嵊叮“孕育足夠的優(yōu)秀族群以防止社會(huì)衰退”，這個(gè)觀點(diǎn)背后藏著深深的惡意荤崇。

20世紀(jì)初拌屏，這些繼承者們開(kāi)發(fā)了更多的智力測(cè)試方法，并大肆宣傳“智力是天生”的觀點(diǎn)术荤。自此也開(kāi)啟了智力的“先天-后天”百年之爭(zhēng)倚喂。

到了21世紀(jì)，“先天智力”的意識(shí)形態(tài)瓣戚，被基因科學(xué)繼承且取代端圈。這些科學(xué)分支試圖證明“基因決定頭腦，憑基因就能解讀出智力”子库〔杖ǎ看似更加“科學(xué)”的智商測(cè)試由此成為社會(huì)風(fēng)潮，在西方國(guó)家成為入學(xué)教育仑嗅、人才選撥宴倍、制定政策的重要依據(jù)。

當(dāng)然仓技，相比由此造成的社會(huì)問(wèn)題鸵贬，關(guān)于“基因決定智商，智力是天生”這種意識(shí)形態(tài)在人們心理層面留下的印記浑彰，影響更為致命恭理。

想象一下，如果智商測(cè)試表明你的空間思維郭变、邏輯能力平庸颜价，此后，每當(dāng)你學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或物理遇到困難時(shí)诉濒，你是繼續(xù)努力周伦、迎難而上，還是會(huì)“我天賦不在此未荒，沒(méi)必要繼續(xù)投入”专挪？

任何明智的人都會(huì)選擇后者。

但是，稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都知道寨腔，學(xué)習(xí)任何學(xué)問(wèn)速侈，遲早都會(huì)遇到“困難期”。換句話說(shuō)迫卢，那些智力測(cè)試“低”的人倚搬，無(wú)論從事何種職業(yè)，都會(huì)更容易放棄乾蛤，并產(chǎn)生“低自尊每界、低自律、低的自我效能”等一系列惡果家卖，惡性循環(huán)眨层。

*自我效能低是導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)差的最大因素

無(wú)論從何種角度講，頭戴科學(xué)光環(huán)的“學(xué)說(shuō)”上荡，比起古代胡編亂造的傳說(shuō)趴樱，對(duì)普通民眾的信服力更強(qiáng)，影響也更大榛臼。

由于政治需要伊佃、歷史巧合而衍生的“智力天生”的觀念，正對(duì)蕓蕓眾生產(chǎn)生了魔幻般的影響力沛善。

在這一點(diǎn)上航揉，我們馬上會(huì)看到，比起科學(xué)金刁，智商的概念其實(shí)更像迷信——執(zhí)著的相信一些自己并不太了解的事物帅涂。

是的，人們對(duì)“智商”的實(shí)質(zhì)其實(shí)根本就沒(méi)多少了解尤蛮。

就好比我們閱讀這篇文章到現(xiàn)在媳友，我們都是直接默認(rèn)“智力存在”而進(jìn)入討論，鮮有人會(huì)試圖在腦海中反問(wèn)：智力真的存在么产捞？

與公眾完全相反醇锚，學(xué)界對(duì)“智力”的看法就非常模糊。

心理學(xué)界有個(gè)老笑話坯临，你問(wèn)十二個(gè)心理學(xué)家什么是智力焊唬，就會(huì)得到十二個(gè)不同的答案。

那么問(wèn)題來(lái)了看靠，為什么“不成熟”的智力理論（或者說(shuō)基因智能）赶促，會(huì)在公眾中大量傳播，且輕易就說(shuō)服了大眾挟炬？

三鸥滨、當(dāng)代智商：利益與真理的博弈

科學(xué)家也是人嗦哆，自然要面臨是人都要考慮的倫理問(wèn)題：是服務(wù)于財(cái)主，還是服務(wù)于真理婿滓。

想象一下老速，你是遺傳基因領(lǐng)域的科學(xué)負(fù)責(zé)人，某財(cái)團(tuán)向你斥資數(shù)10億美元期待你尋找基因片段中與“智力”相關(guān)的“遺傳力”凸主，該財(cái)團(tuán)的目標(biāo)是利用基因工程為有錢(qián)人的孩童提供“基因療法”烁峭。

但你們團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)論是：目前沒(méi)有任何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)證明人類智力的存在。你敢這樣稟報(bào)么秕铛？

相反，你會(huì)匯報(bào)缩挑，“研究取得了重大進(jìn)展但两，有2%的基因差異與學(xué)習(xí)成績(jī)存在相關(guān)”等模糊的結(jié)論。

但這就已經(jīng)足夠供置，有了權(quán)威科學(xué)期刊的刊登以及媒體的煽風(fēng)點(diǎn)火谨湘，要說(shuō)服普通大眾就是干柴烈火的事兒。

上述故事并非我瞎編的芥丧。

比如紧阔，社會(huì)科學(xué)遺傳學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)盟自2013年以來(lái)，掃描并研究了數(shù)以百億的單核苷酸多態(tài)性后续担，研究人員聲稱發(fā)現(xiàn)了“少量與學(xué)習(xí)成績(jī)呈數(shù)據(jù)相關(guān)的基因組擅耽。”

這里的少量是2%物遇，科學(xué)界的人都明白這意味著什么乖仇。但媒體報(bào)道對(duì)“2%”只字不提。

但如此低的相關(guān)性究竟能說(shuō)明什么询兴？能夠確定的是乃沙，我打個(gè)噴嚏也能跟大西洋颶風(fēng)的成因存在少量相關(guān)系數(shù)。

就連長(zhǎng)期鼓吹智慧基因的科學(xué)家特克海默（Eric Turkheimer）诗舰，也在2015年公開(kāi)承認(rèn)警儒，“科學(xué)家目前還沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何基因能夠滿足相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而被稱為智慧基因、抑郁基因或外向性格基因眶根∈癫”

那么，為何普通民眾比科學(xué)家更確定智力的存在（先天遺傳且固定不變）呢汛闸？原因是蝙茶，它更符合人們的日常經(jīng)驗(yàn)，直觀的東西總是有說(shuō)服力诸老。

智力似乎源自先天遺傳的觀點(diǎn)隆夯，存在太多“明顯證據(jù)”：

孩子的身高钳恕、膚色、頭發(fā)蹄衷、瞳孔顏色忧额、五官等顯然直接遺傳至父母。而且愧口，一般“書(shū)香門(mén)第”的孩子睦番，成績(jī)也普遍優(yōu)秀。

有了這么多“肉眼可見(jiàn)”的證據(jù)耍属，還用懷疑么托嚣？

但是，這些表象證據(jù)犯了一個(gè)基礎(chǔ)假設(shè)的錯(cuò)誤厚骗，即假定“人類智力”與“表觀”（長(zhǎng)相示启、膚色、骨骼結(jié)構(gòu)等）是同一類事物领舰。

事實(shí)上夫嗓，兩者完全不同。

誠(chéng)如上述所談冲秽，“人類智力”是人為定義的抽象概念舍咖，跟姚明身高來(lái)自遺傳完全是兩碼事。

再自傲的人也明白锉桑，你老板說(shuō)你聰明排霉，那是夸你的“智力結(jié)果”（即你過(guò)往努力塑造的智力），而不是夸你家的“基因好”民轴。

那么郑诺，智力的真相到底是什么？

四杉武、智商的真相：雙胞胎的誤讀

前面提到辙诞，科學(xué)界并沒(méi)有對(duì)“智力”達(dá)成共識(shí)。有的人認(rèn)為是認(rèn)知能力轻抱、神經(jīng)突觸反應(yīng)速度蝇恶、思維力量硼端、工作記憶、大腦皮層的復(fù)雜程度……無(wú)論是什么，我們姑且假定確實(shí)存在“智力”靶擦。

那么茄袖，為了通過(guò)科學(xué)手段驗(yàn)證智力到底是先天遺傳桥狡，還是后天環(huán)境影響缨伊，該如何做實(shí)驗(yàn)？

當(dāng)然蘸秘，我們是人官卡，不能夠像孟德?tīng)栄芯客愣鼓菢踊茸拢x擇不同的男男女女進(jìn)行交配育種，控制變量寻咒，再進(jìn)行測(cè)量……所幸的是哮翘，社會(huì)卻已經(jīng)為我們備好了“天然的實(shí)驗(yàn)品”——同卵雙胞胎。

眾所周知毛秘，同卵雙胞胎的遺傳結(jié)構(gòu)完全相同饭寺，他們本身就是由一個(gè)受精卵分類而成的兩個(gè)相同胚胎〗行科學(xué)家們只需要對(duì)比：

“在不同家庭長(zhǎng)大的雙胞胎”（通常是棄嬰艰匙，被不同家庭領(lǐng)養(yǎng)）以及“在相同家庭長(zhǎng)大的雙胞胎”即可。

如果不同環(huán)境長(zhǎng)大的雙胞胎抹恳，其各維度智力的比值旬薯，與在同一個(gè)家庭長(zhǎng)大的雙胞胎幾乎一致，那么就可以斷定環(huán)境對(duì)智商沒(méi)有多大改變适秩，智力確實(shí)是先天的。

這正是心理學(xué)界大名鼎鼎的雙生子實(shí)驗(yàn)硕舆，由明尼蘇達(dá)大學(xué)的托馬斯·布沙爾（ThomasBouchard）主導(dǎo)秽荞，該團(tuán)隊(duì)從1979年到2000年，持續(xù)研究高達(dá)81對(duì)雙胞胎樣本抚官，并得出結(jié)論：智商的遺傳力可界定在0.75左右扬跋。

換句話說(shuō)，人類的智商基本上75%取決于遺傳凌节，后天能改變的非常少钦听。

雙生子實(shí)驗(yàn)影響深遠(yuǎn)，甚至已經(jīng)被收錄至“改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究”中倍奢，必須強(qiáng)調(diào)一下朴上，目前世人多數(shù)認(rèn)為智力主要受遺傳影響，正是這個(gè)實(shí)驗(yàn)造成的卒煞。

它的結(jié)論對(duì)很多中低階級(jí)的人無(wú)疑是個(gè)炸彈：智力都無(wú)法改變痪宰，怎么改變命運(yùn)？

記得第一次了解到這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)畔裕，我也驚呆了衣撬。

或許是因?yàn)槲冶灸芘懦狻八廾摗钡挠^點(diǎn)，如果該結(jié)論坐實(shí)扮饶，意味著整個(gè)社會(huì)的教育具练、人才選撥體系終究會(huì)重新評(píng)估、徹底整改甜无。

尤其是當(dāng)下人類社會(huì)已基本是經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的社會(huì)扛点，考慮到“經(jīng)濟(jì)效益”哥遮，社會(huì)是否應(yīng)該從小對(duì)孩子進(jìn)行智力評(píng)估，適合科研的就送去科研班占键，適合送快遞的就去快遞班昔善，適合犯罪的就送去“基因改造”甚至人道毀滅……

這樣的社會(huì)，像極了阿道司·赫胥黎（AldousHuxley）筆下的《美麗新世界》畔乙，光是想想就覺(jué)得胸悶氣短君仆。

如果你曾做過(guò)智商測(cè)試，不幸分?jǐn)?shù)一般牲距，或許就此將一蹶不振返咱，因?yàn)椤芭](méi)有意義”……

所幸，所幸牍鞠。

隨著各類研究的深入咖摹，尤其是細(xì)胞與分子生命科學(xué)、表觀遺傳學(xué)难述、復(fù)雜及動(dòng)力系統(tǒng)論等各學(xué)科的最新進(jìn)展萤晴，越來(lái)越多的證據(jù)表明：

人類智力是“動(dòng)態(tài)且終生可塑”，基因在其中的影響微乎其微胁后。

這個(gè)結(jié)論顯然跟雙胞胎實(shí)驗(yàn)正面沖突店读，那到底，誰(shuí)在“說(shuō)謊”攀芯？

*尤其讓人驚訝的是屯断，這個(gè)最新研究并沒(méi)有獲得多少媒體曝光（或許涉及利益），公眾鮮有人知道侣诺！

五殖演、智商的真相：環(huán)境的迷霧

后續(xù)研究者在搜集大量材料之后發(fā)現(xiàn)，“雙子實(shí)驗(yàn)”存在大量瑕疵年鸳，由于證據(jù)較多趴久，此處僅列舉幾項(xiàng)較為關(guān)鍵的：

1.這些“異地長(zhǎng)大”的雙胞胎，其實(shí)成長(zhǎng)環(huán)境并非差異很大搔确。他們中的許多人是被同一個(gè)大家庭中的不同小家庭領(lǐng)養(yǎng)朋鞍，比如被兄弟間的家庭領(lǐng)養(yǎng)，住同一個(gè)社區(qū)妥箕，關(guān)系親密滥酥，甚至學(xué)校中是同桌。

2.一些雙胞胎在分離前共同相處了將近4年時(shí)間畦幢，后來(lái)彼此頻繁聯(lián)系坎吻，在參與實(shí)驗(yàn)前就已經(jīng)熟識(shí)。

3.同卵雙胞胎與異卵雙胞胎（作為對(duì)照組）的控制條件也存在大量問(wèn)題宇葱。

比如瘦真，異卵雙胞胎通常被父母區(qū)別對(duì)待刊头，對(duì)心理學(xué)有基本了解的朋友就知道，父母態(tài)度對(duì)孩子的影響有多大诸尽。因此原杂，兄弟姐妹縱然在一個(gè)家庭長(zhǎng)大，也不能說(shuō)是成長(zhǎng)于“同樣的環(huán)境”您机。

*另一項(xiàng)研究中確定了同卵跟異卵雙胞胎在身份認(rèn)同穿肄、整體感、親密感方面的差異是驚人的际看。

……

該實(shí)驗(yàn)樣本數(shù)量本來(lái)就少（僅81對(duì)）咸产，再剔除掉“問(wèn)題數(shù)據(jù)”后，實(shí)驗(yàn)結(jié)論已經(jīng)大打折扣了仲闽。

*平心而論脑溢，分開(kāi)撫養(yǎng)的同卵雙胞胎非常罕見(jiàn)，我們也必須對(duì)雙生子實(shí)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)表示理解赖欣。

除此之外屑彻，更大的問(wèn)題還在于我們進(jìn)行智力測(cè)試的方法。

不信我們現(xiàn)場(chǎng)做一道題：

A屬于B顶吮，那么B屬于A么社牲？

這道題你要多少時(shí)間來(lái)反應(yīng)？

那么再做另一道問(wèn)題：

邏輯學(xué)屬于認(rèn)識(shí)論云矫，那么認(rèn)識(shí)論屬于邏輯學(xué)么？

完成了再做最后一道題：

男人都是人汗菜，那么人都是男人么让禀？

絕大多數(shù)人做最后一道題的反應(yīng)都是秒答。而對(duì)第一陨界、第二題可能都需要思考一下（甚至答錯(cuò)）巡揍。

但實(shí)際上，這三道題的本質(zhì)是一樣菌瘪。

這就是智商測(cè)試的尷尬之處腮敌，測(cè)試題目與被測(cè)者的“文化相似度”很大程度的影響了測(cè)試的結(jié)果，智商測(cè)試的題目也全然不是“人類認(rèn)知系統(tǒng)”的使用方式俏扩。

多數(shù)智商測(cè)試糜工，其問(wèn)題主要是根據(jù)“中產(chǎn)階級(jí)偏好”來(lái)選擇并加以抽象化，這自然對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的孩子有利录淡。

一項(xiàng)追蹤調(diào)查便表明捌木，出身下層階級(jí)的兒童被中產(chǎn)或上層社會(huì)家庭領(lǐng)養(yǎng)后，其智商在短時(shí)間內(nèi)即上升了12~18分嫉戚，如果智力是天生刨裆，這個(gè)現(xiàn)象又是怎么回事澈圈？

除了語(yǔ)言及文化背景外，我們還知道帆啃，一個(gè)人的認(rèn)知水平發(fā)揮很大程度受情緒瞬女、自我效能、自尊努潘、壓力等非智力因素影響诽偷。

對(duì)于從小在學(xué)校被老師說(shuō)“你不是讀書(shū)的料”的孩子，當(dāng)他拿著極其類似“考卷”的智商測(cè)試題目時(shí)慈俯，你能想象他的各種負(fù)面情緒占據(jù)了大腦多大比例的CPU么渤刃？

除此之外，如果你做過(guò)智商測(cè)試的題目贴膘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些高度抽象的空間卖子、規(guī)律、邏輯等問(wèn)題刑峡，其實(shí)相比現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題洋闽，對(duì)于大腦的使用率是非常低的。

從認(rèn)知復(fù)雜性的角度講突梦，實(shí)際生活中诫舅，你嘗試讓一個(gè)插隊(duì)的人遵守排隊(duì)規(guī)則，這所需要的認(rèn)知要求都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于智商測(cè)試的題目宫患。

與此類似刊懈，大量追蹤實(shí)驗(yàn)表明，一個(gè)人的智商測(cè)試結(jié)果跟工作業(yè)績(jī)的相關(guān)性幾乎為零娃闲。

醫(yī)學(xué)院學(xué)生的成績(jī)與其日后能否成為注冊(cè)專業(yè)醫(yī)師也幾乎不存在相關(guān)性虚汛。

*順帶一提，一個(gè)人的面試表現(xiàn)跟工作業(yè)績(jī)的相關(guān)性也微乎其微皇帮。

科學(xué)家也意識(shí)到問(wèn)題所在卷哩。于是有些人就索性跳過(guò)測(cè)試，直接對(duì)大腦神經(jīng)的生理情況進(jìn)行“策略”属拾，這樣如何将谊？

這會(huì)存在更多問(wèn)題。

畢竟渐白，我們連智力的本質(zhì)都還不確定尊浓，你怎么判斷大腦中哪部分區(qū)域的“活躍程度”是與“智力水平”相關(guān)呢？

此外纯衍，這種實(shí)驗(yàn)實(shí)用的主要測(cè)量工具——磁共振成像掃描（MRI）技術(shù)眠砾，雖然能監(jiān)測(cè)大腦細(xì)胞組織的活躍度，確定一些腦損傷問(wèn)題等。

但是褒颈，測(cè)試者接受掃描時(shí)所體驗(yàn)的環(huán)境——我們電影里常見(jiàn)的柒巫，圓柱形的封閉空間，這絕非自然狀態(tài)下的常態(tài)環(huán)境谷丸。

據(jù)2007年的一項(xiàng)調(diào)查堡掏，43%的被測(cè)者在這一過(guò)程感到焦慮不安，甚至產(chǎn)生頭痛等副作用刨疼，連《毒液》中的怪獸都受不了……

我就想問(wèn)泉唁，這種狀態(tài)下還怎么好好回答“認(rèn)知測(cè)試問(wèn)題”？

如果測(cè)試方法都存在問(wèn)題揩慕，那么智商測(cè)試又有何意義亭畜？

討論至此，我們基本上可以大白話總結(jié)下智商測(cè)試了：

智商測(cè)試是特定社會(huì)階級(jí)（或者說(shuō)文化背景）的相關(guān)性衡量手段迎卤。

比如你測(cè)試分?jǐn)?shù)高拴鸵，只能說(shuō)明你的思維模式跟中產(chǎn)階級(jí)思維類同。但對(duì)于解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題需要的能力而言蜗搔，毫無(wú)相關(guān)性劲藐。

如果你依然認(rèn)為智力源自遺傳，那么不妨再看幾個(gè)確定的科學(xué)結(jié)論：

1.妊娠期壓力大會(huì)使孩子更大概率患上壓力綜合征樟凄，這導(dǎo)致孩子抗壓能力差聘芜、低自信、低自律等問(wèn)題——低收入家庭通常面臨更大壓力缝龄，這可能對(duì)孩子智力形成負(fù)面影響汰现，但這是環(huán)境所致。

2.幼年時(shí)光缺乏親子互動(dòng)叔壤、缺失安全感將削弱大腦認(rèn)知功能的發(fā)育瞎饲，使孩子對(duì)生存以外的問(wèn)題缺乏好奇心，目光短淺——這是為什么有些孩子“窮人思維”百新，是成長(zhǎng)環(huán)境所致企软，沒(méi)有所謂天賦差庐扫。

3.《科學(xué)》的一份報(bào)告指出：社會(huì)低層的父母對(duì)未來(lái)沒(méi)有安全感饭望、日夜為錢(qián)操心會(huì)讓人耗盡心力，更傾向于采取對(duì)健康有害的方式行事形庭，無(wú)暇顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益铅辞，這樣家庭的孩子也會(huì)產(chǎn)生更低的自尊、失控感萨醒。

4.成長(zhǎng)環(huán)境是否“豐富”斟珊，對(duì)孩子的認(rèn)知成長(zhǎng)幫助甚大

——中產(chǎn)家庭的孩子閱歷通常更為豐富，這導(dǎo)致貧困的孩子輸在“起點(diǎn)上”富纸，而到了學(xué)校囤踩，這種社會(huì)階級(jí)“標(biāo)記”自然會(huì)間接透過(guò)老師的態(tài)度傳遞給孩子旨椒。

心理學(xué)已經(jīng)明確，家長(zhǎng)堵漱、老師有意無(wú)意的“期望”（暗示）會(huì)強(qiáng)烈影響孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)综慎。

我都還記得，小玩伴中成績(jī)不好的同學(xué)勤庐，普遍被罵過(guò)“你怎么這么笨”示惊、“你不是讀書(shū)的料”，也許孩子本人也意識(shí)不到愉镰，但這些責(zé)罵造成的創(chuàng)傷卻非常深遠(yuǎn)……

心理學(xué)家愛(ài)麗絲·海姆（Alice Heim）在《智力評(píng)估》中得出結(jié)論：

如果家里能提供更好的食物和更多的書(shū)籍米罚，與那些條件優(yōu)渥的同齡人相比，貧窮的孩子在智力測(cè)試中同樣能跟他們勢(shì)均力敵丈探。

可見(jiàn)录择，菲茨杰拉德（Fitzgerald）確實(shí)道出了真理：

“每當(dāng)你想要譴責(zé)他人時(shí)，千萬(wàn)別忘了类嗤，并非所有人都和你擁有一樣的條件”糊肠。

*出自《了不起的蓋茨比》

那么，智力的實(shí)質(zhì)到底是什么遗锣？

就目前人類智力發(fā)展研究的結(jié)論而言货裹，科學(xué)家總結(jié)道：

*這部分描述涉及細(xì)胞互動(dòng)、基因編碼精偿、神經(jīng)元復(fù)雜系統(tǒng)等弧圆，過(guò)于晦澀，就不詳述了

人類智力是自我組織的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)笔咽，具備自發(fā)屬性搔预，具有終身可塑性，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)叶组，智力的起點(diǎn)是準(zhǔn)父母受孕前拯田，而終點(diǎn)是——死亡。

有位科學(xué)家說(shuō)甩十，生命即智力船庇，智力即生命。

這可能是對(duì)人類智能系統(tǒng)最意味深長(zhǎng)的概括了侣监。

至此鸭轮，我們從人類社會(huì)組織、歷史意識(shí)形態(tài)橄霉、進(jìn)化論及優(yōu)生學(xué)談到了智力的起源窃爷、發(fā)展、混亂、曲解按厘、以及最新認(rèn)知医吊。

你可能會(huì)問(wèn)，少加你花這么多時(shí)間精力搜羅這些內(nèi)容意義何在逮京？

我想說(shuō)的是：

忘掉智力吧遮咖，它對(duì)我們，無(wú)論個(gè)人還是社會(huì)造虏，都傷害深遠(yuǎn)御吞。

尾聲：是時(shí)候走出智力的陰霾了

簡(jiǎn)而言之，迷信“智力源自遺傳”漓藕，只會(huì)起到一個(gè)作用：

窮人更窮陶珠，富人更富。

無(wú)論對(duì)于財(cái)富積累還是知識(shí)積累享钞，同樣如此揍诽。

幸運(yùn)的是，科學(xué)界將近百年來(lái)在人類智力系統(tǒng)研究的不懈努力栗竖，給到我們寶貴的啟示：

1.人類智能系統(tǒng)以能快速應(yīng)對(duì)多變的環(huán)境而著稱暑脆，大腦皮層具有終身發(fā)展可塑性——老年人通過(guò)簡(jiǎn)單訓(xùn)練都能對(duì)大腦產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性影響。

2.人類智力并不像歷史階級(jí)意識(shí)觀所認(rèn)為的那樣“源自遺傳”且存在“先天差異”狐肢，認(rèn)為一小段基因編碼就能決定一個(gè)人的終生智力添吗，這無(wú)疑荒謬絕倫。大多數(shù)人生來(lái)就“足夠優(yōu)秀”份名，通過(guò)后天的自我教育碟联，能適應(yīng)各種社會(huì)活動(dòng)。

許多人都將“自控力差僵腺、缺乏自律鲤孵、專注力弱、喜歡逃避”等等歸結(jié)為“性格辰如、意志普监、遺傳”等問(wèn)題，而事實(shí)上琉兜，最根源的問(wèn)題卻在于潛意識(shí)中的“信念”——努力也改變不了天性（包括智能凯正、才能、性格特質(zhì)等）呕童。

這種信念多數(shù)人形成于幼年時(shí)期漆际，不打破這種錯(cuò)誤信念淆珊，“劣習(xí)”就無(wú)法根除夺饲。而本文，就是為了糾正這個(gè)信念而寫(xiě)——?jiǎng)e忘了，我們先人就創(chuàng)造了豪邁的語(yǔ)句糾正錯(cuò)誤的信念往声，比如擂找，王侯將相寧有種乎。

3.人類智力的發(fā)展“與其運(yùn)行所在的文化和環(huán)境分開(kāi)是不可能的浩销，人類智力是變化的主動(dòng)創(chuàng)造者贯涎，只能通過(guò)動(dòng)態(tài)文化過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)”。

我解釋下這句抽象的話：

傳統(tǒng)上認(rèn)為慢洋，優(yōu)秀的大腦應(yīng)始終“冷靜”塘雳，但事實(shí)恰恰相反，在認(rèn)知學(xué)習(xí)方面普筹，真摯的感情及情緒败明、對(duì)目標(biāo)學(xué)習(xí)事物持肯定的意義感、主動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)中太防，如此才能真正建構(gòu)及開(kāi)發(fā)自身的智力系統(tǒng)妻顶。

這也再次提醒我們，目前市面上大量散發(fā)著濃郁“機(jī)械式隱喻”的大腦學(xué)習(xí)觀蜒车，比如追求效率讳嘱、教條式刻意練習(xí)、記憶技巧酿愧、條條框框的知識(shí)管理沥潭、思維導(dǎo)圖……等等，這些急功近利的教條方法嬉挡，到底是讓我們變得更智慧叛氨，還是變得更機(jī)械（愚蠢）？

事實(shí)上棘伴，我們只需要活的“更像一個(gè)真正的人”寞埠，就已經(jīng)能讓大腦神經(jīng)處于更活躍的求知狀態(tài)了：

與親朋好友保持親密聯(lián)系，少談?wù)撌杖牒缚洌畔聼o(wú)意義的攀比仁连，真摯對(duì)話

放下手機(jī)，進(jìn)行體育鍛煉阱穗，參與廣泛的興趣活動(dòng)饭冬，保持身心愉悅

少點(diǎn)關(guān)注“私利自我”，探尋自己對(duì)事物（活動(dòng)）的意義

保持務(wù)實(shí)揪阶，消解壓力昌抠，對(duì)于可改變的努力去爭(zhēng)取，對(duì)不可改變的大勢(shì)（比如宏觀經(jīng)濟(jì)）一笑而過(guò)

對(duì)一切未知或與舊有認(rèn)知相抵觸的觀念保持徹底「開(kāi)放」鲁僚，持續(xù)尋求更深刻的解釋取代舊有觀念

主動(dòng)關(guān)心幫助他人（你會(huì)發(fā)覺(jué)也是對(duì)自己的救贖）

至此炊苫，我們?cè)摻Y(jié)束本文了裁厅。

有關(guān)智力的歷史，就是一部為階級(jí)社會(huì)而作侨艾，一部充滿宿命論执虹、悲觀主義甚至是純粹“偽科學(xué)”的意識(shí)形態(tài)歷史。

當(dāng)然唠梨，你可以選擇無(wú)視本文袋励，無(wú)視一切研究結(jié)論，選擇繼續(xù)活在“被命運(yùn)安排的瑣務(wù)”中当叭，但是茬故，你也可以從此邁出全新一步——命運(yùn)，是走出來(lái)的蚁鳖。

正如1924年的傳奇登山家喬治·馬洛里（George Mallory）均牢，當(dāng)時(shí)登山裝備和技術(shù)都非常原始，攀登珠穆朗瑪峰更是驚為天人的想法才睹。

當(dāng)記者問(wèn)他徘跪，你為什么要攀越珠穆朗瑪峰時(shí)，馬洛里回答道：

因?yàn)槔湃粒骄驮谀抢?/b>垮庐。