2019年上映一部尺八紀錄片——《尺八·一聲一世》原押。
記錄中國、日本偎血、美國等地的尺八演奏家班眯,制管師,學習者的生活烁巫,見證在尺八之路上行走著的人們署隘,通過他們不同階段的經(jīng)歷與思考,折射出來古老的尺八在當下的困境與希望亚隙,也通過尺八去映照出每個人對生活磁餐、生命,世界的認知與感悟阿弃。
1909年诊霹,已出家的蘇曼殊,在京都的櫻花季下散步渣淳。遇見路邊有日僧吹尺八脾还,曲《春雨》。春雨把櫻花打落入愧,或是灑下滿地詩人的閑心鄙漏。在路邊吹尺八的僧人,日本名為虛無僧棺蛛。尺八聲聲悵惋怔蚌,漂浮于詩人心頭,落中此絕句旁赊。
春雨樓頭尺八簫桦踊,何時歸看浙江潮。芒鞋破缽無人識终畅,踏過櫻花第幾橋籍胯。
尺八聲如此凄惘,不僅僅是物哀的美离福,或是一種沉浮杖狼。
一如櫻花在春雨下,飛鳥在四季中术徊,于是詩人又有:“契闊死生君莫問本刽,行云流水一孤僧。 ”
“尺八,取竹一尺八寸子寓,歌口半月暗挑,五孔,一孔出其背斜友≌桑”
隋唐時期,中國宮廷主要雅樂樂器鲜屏。
自唐尺八東傳日本烹看。南宋詔熙二年,日本遣唐僧覺心和尚來中國杭州護國仁王禪寺學禪期間洛史,向同門居士張參學習尺八吹奏惯殊。回日本后帶回尺八及《虛鈴》和《虛空》 等尺八曲也殖。尺八于鐮倉時代盛行土思,同期覺心和尚創(chuàng)力普化宗,傳授尺八技藝忆嗜,將尺八吹奏融入修禪己儒,稱為吹禪。
尺八的音色不如笛子的明亮捆毫,亦不如洞簫之圓滑闪湾。雖是同宗同源,尺八的發(fā)聲更像歸隱山中的老者绩卤,人在老時聲帶亦要衰老途样,變得不如年輕響亮,氣息也不似年輕快活省艳。人老時娘纷,聲帶變得顆粒松弛,氣息也慢下來跋炕。
尺八低沉,夾雜在竹筒間的毛刺是它的意猶未盡律适,強烈地沖出氣口的撕裂是積攢了一世的堅硬辐烂。不慢不緊地訴說天地,訴說沉浮的故事捂贿,談述星斗日夜纠修,不話道德長短。
尺八作為禪修樂器厂僧,時常沾染著向死而生的意氣扣草。把人孤置于黑暗而不覺黑暗,獨坐冰冷而不覺寒怵,灑滿陽光亦顯得平靜辰妙。在人世的浮沉中指引我們鹰祸,穿越重重找到平衡,漫自走著自己的修行之路密浑。