最近看的兩期都是與愛情相關(guān)的辯論壶唤。辯論雳灵，源于矛盾。這一期的辯題是在遭遇災(zāi)難的時(shí)候闸盔，伴侶手刀逃跑悯辙，該不該原諒。
節(jié)目里的辯手們都各有千秋迎吵，或旁征博引躲撰，或以身說法。屏幕前击费，我總想記錄和表達(dá)我的認(rèn)識(shí)拢蛋。我的認(rèn)識(shí)是，原諒蔫巩。
這個(gè)問題其是是一個(gè)人對(duì)災(zāi)難谆棱、對(duì)伴侶以及對(duì)自己的態(tài)度問題≡沧校看看這個(gè)題目垃瞧，我們可以判斷，這里說的災(zāi)難坪郭，是可以通過快速逃跑來獲救的一種災(zāi)難个从，可能是某種自然災(zāi)難，可能是一些人為因素。不過嗦锐，重要的是這種災(zāi)難嫌松，可以逃跑。既然可以逃跑奕污，那么從這種災(zāi)難中獲救萎羔，就是一種分散型獲救方式，分開來彼此的獲救幾率或許更大菊值。說完這種對(duì)災(zāi)難本身的認(rèn)識(shí)外驱，我最想說的是，一個(gè)人對(duì)災(zāi)難的態(tài)度腻窒，決定了ta會(huì)不會(huì)原諒伴侶。災(zāi)難是一種不可預(yù)知的磅崭、突如其來的不良事件儿子，對(duì)于這種事件，我們當(dāng)然會(huì)害怕砸喻、恐懼柔逼，但是，實(shí)際上人生本身的意義和快樂割岛，是平時(shí)那些沒有災(zāi)難的日子愉适，就像我們會(huì)離開這個(gè)世界，害怕和恐懼癣漆，是我們自己產(chǎn)生的一種情緒维咸，不應(yīng)該由伴侶來承擔(dān)。而且惠爽，就像面對(duì)生死一樣癌蓖，災(zāi)難其實(shí)也并不可怕，我們怕的是后果的承擔(dān)婚肆，只要我們內(nèi)心是成熟平和的租副，面對(duì)災(zāi)難的態(tài)度就會(huì)平靜，逃生较性，或是能否逃生用僧，也相應(yīng)平靜選擇。我們就不會(huì)想到那些對(duì)伴侶的苛責(zé)赞咙。
接下來是對(duì)伴侶的態(tài)度责循。這個(gè)人能成為自己的伴侶，那么肯定是有自己喜歡的特質(zhì)人弓，而這種特質(zhì)沼死，可能并不包括ta膽大心細(xì)、舍己為人崔赌。對(duì)伴侶特質(zhì)的判斷意蛀，早在我們在一起的初始階段就已經(jīng)確定耸别，那么在災(zāi)難來臨的時(shí)候，何必期待伴侶突然生發(fā)出某種特質(zhì)呢县钥？
最后秀姐，是對(duì)自己的態(tài)度。在災(zāi)難面前若贮，對(duì)方逃走省有，我們就生氣、難過谴麦，這樣不是會(huì)占用思考時(shí)間蠢沿，從而讓自己逃脫不利嗎？生氣和難過的情緒匾效，是我們脆弱和不能面對(duì)舷蟀、處理事情的表現(xiàn)，所以面哼，還是收起自己的脆弱野宜，原諒伴侶吧。當(dāng)災(zāi)難結(jié)束后魔策，如果我們有幸能夠在這個(gè)世上繼續(xù)生存匈子，那我們更應(yīng)該著眼目前的生活，而不是不原諒對(duì)方闯袒，何必用過去的事件來綁架未來的自己虎敦。我們都知道，不原諒別人搁吓，其實(shí)是在放大自己的脆弱原茅，拉長自己脆弱的時(shí)間。所以堕仔，我選擇原諒擂橘。
換一個(gè)角度，對(duì)于對(duì)方來說摩骨，能夠得到伴侶的原諒通贞，該是一件多么感動(dòng)的事情，這種感動(dòng)恼五，會(huì)讓伴侶雙方更加珍視彼此昌罩。
所以，在災(zāi)難面前灾馒，收起脆弱的茎用、感性的認(rèn)識(shí)，理性的逃離才是選擇。結(jié)束后轨功，原諒旭斥，對(duì)自己、對(duì)伴侶古涧，都是一種救贖垂券。
