關(guān)天茶舍 WDJ33333 樓主

2017-06-15 11:08

作者：吳大江

今天降宅，你如果批評中醫(yī)中藥恍箭，立刻就會(huì)招來眾多人的圍攻已卸，被扣上"貶低民族文化"佛玄、”、“損害民族自尊心”累澡、“崇洋媚外”梦抢、“漢奸”等等的大帽子。

在今天的中國愧哟，眾多的人相信中醫(yī)奥吩，相信中醫(yī)是科學(xué)，是中國的獨(dú)創(chuàng)蕊梧，是中國對世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)霞赫，甚至認(rèn)為西醫(yī)不如中醫(yī)，中醫(yī)比西醫(yī)強(qiáng)……肥矢。如此愚昧無知端衰，實(shí)在是中國人的悲哀。

中醫(yī)比西醫(yī)強(qiáng)嗎甘改？其實(shí)“中醫(yī)”與“西醫(yī)”是兩個(gè)偽命題旅东。從世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史看，醫(yī)學(xué)分為古代醫(yī)學(xué)（傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)）和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)十艾。從世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史來說抵代，中醫(yī)其實(shí)就是一種古代醫(yī)學(xué)或稱傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，而被稱為的西醫(yī)則是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)忘嫉』珉梗“中醫(yī)比西醫(yī)強(qiáng)”，等于說古代醫(yī)學(xué)比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)榄融。這實(shí)質(zhì)上是無視客觀事實(shí)参淫，不實(shí)事求是，愚昧無知愧杯，是一種虛榮狂妄自大自欺欺人的病態(tài)表現(xiàn)涎才。

應(yīng)當(dāng)清楚一點(diǎn)起碼的知識(shí)：人類是在類的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)化的，只能是一代比一代更聰明力九，現(xiàn)代人肯定比古代人聰明耍铜，而不是相反，因此古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)肯定不如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不容爭辯的事實(shí)跌前。

在古代棕兼，人們的知識(shí)非常低下，對世界的認(rèn)知朦朦朧朧抵乓，純粹是憑感覺的一種猜測伴挚，一種想象靶衍，對自然界許多的事物和現(xiàn)象如刮風(fēng)、下雨茎芋、閃電颅眶、打雷、地震田弥、海嘯涛酗、太陽、月亮偷厦、四季的變化……商叹，以及人的做夢、生只泼、老剖笙、病、死等等現(xiàn)象不理解辜妓，于是在聯(lián)想枯途、猜測忌怎、臆斷的形象思維下籍滴，有了神、妖榴啸、魔孽惰、鬼和靈魂不死的觀念，產(chǎn)生了宗教鸥印。當(dāng)人生病時(shí)就會(huì)認(rèn)為生病的原因是某種妖勋功、魔、鬼魂附身或體內(nèi)機(jī)制的運(yùn)行與宇宙自然界規(guī)律不平衡等等库说。在古代狂鞋，人們生了病，大都求神拜佛潜的，或求助于巫師道士施法念咒語驅(qū)逐妖魔鬼魂或在巫術(shù)基礎(chǔ)上嘗試用自然界的各種植物骚揍、動(dòng)物和礦物以及用針刺、放血啰挪、按摩等方式進(jìn)行治療信不。這些，就是古代醫(yī)學(xué)發(fā)源的背景亡呵。直到今天抽活，世界各國不開化的地區(qū)還存在著這種背景的影子。如在中國的農(nóng)村锰什，當(dāng)人生病時(shí)還有人請巫師道士用咒語咒符驅(qū)逐附體的妖魔鬼魂下硕，還相信沒有被確鑿證據(jù)證實(shí)有效的偏方丁逝、秘方--這印證了中醫(yī)的起源。

中醫(yī)雖然經(jīng)過上千年演化梭姓，減少了表面上的巫術(shù)儀式感果港，但其巫術(shù)的根基并沒有改變。如中醫(yī)認(rèn)為吃動(dòng)物的某種器官對人體相對應(yīng)的器官有好處糊昙，比如“以胃治胃辛掠，以心歸心，以血導(dǎo)血释牺，以骨入骨萝衩，以髓補(bǔ)髓，以皮治皮”（見《本草綱目》）没咙。這是因?yàn)楣湃送耆涣私馐澄锏某煞忠约跋纸膺^程猩谊，也不知道營養(yǎng)物質(zhì)被機(jī)體吸收機(jī)理。古人認(rèn)為：動(dòng)物器官與人的器官相似祭刚，而相似就是相同牌捷；這屬于巫術(shù)的思維。

在古代涡驮，世界各個(gè)民族都存在著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)暗甥，絕非中醫(yī)，也就是漢族一家有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)捉捅。如中國國內(nèi)的藏族撤防、蒙族、苗族棒口、布依族寄月、傣族、壯族无牵、瑤族漾肮、侗族、土家族茎毁、回族克懊、哈薩克族、仡佬族等均有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)充岛。

中醫(yī)與世界上的古埃及保檐、古希臘、古羅馬崔梗、古印度以及古阿拉伯等民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相比夜只，并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是起源于蒙昧?xí)r代蒜魄，在形象思維基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愚昧醫(yī)術(shù)扔亥，無論是在歷史的悠久场躯、還是在理論的完備以及在成就的斐然方面，中醫(yī)都乏善可陳旅挤，不是出類拔萃的踢关，沒有任何值得弦耀吹噓的地方。

從有文字記載的角度看古代醫(yī)學(xué)的歷史粘茄，中醫(yī)最早的醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》签舞，成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770年-公元前221年），這就是說柒瓣，中醫(yī)的歷史不會(huì)超過2800年儒搭。有人為了維護(hù)中醫(yī)歷史的悠久，說中國商代后期（公元前14世紀(jì)～公元前11世紀(jì)）的殷墟甲骨文就有了醫(yī)藥的記載（記載的內(nèi)容沒有查到）芙贫，因此中醫(yī)起源于商代后期搂鲫；即便按此算法，中醫(yī)的歷史也不會(huì)超過3500年磺平。

古代美索不達(dá)米亞（指幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的稱謂魂仍，現(xiàn)在的伊拉克南部）公元前3000年的楔形文字記載了肝臟是血液的中心，疾病分為熱病拣挪、中風(fēng)擦酌、精神癥狀、眼病媒吗、耳病仑氛、黃疸病等，此外還有對風(fēng)濕病闸英、心臟病、腫瘤介袜、膿腫甫何、血吸蟲病、痢疾遇伞、肺炎辙喂、皮膚病及性病的記載，還記載了幾百種藥物鸠珠，如罌粟巍耗、曼陀羅、沒藥渐排、大麻炬太、甘草、肉桂驯耻、阿魏亲族、芫荽炒考、大蒜、莨菪等霎迫；還有動(dòng)物的各種臟器及礦物藥斋枢，如明礬、硝石知给、銅鹽和鐵等瓤帚；所使用的劑型有丸劑、散劑涩赢、涂敷劑和灌腸劑缘滥；經(jīng)驗(yàn)治療方法則有按摩、冷敷谒主、熱敷朝扼、灌腸和繃帶包扎法，并且知道用葡萄酒處理傷口來避免感染霎肯∏嬗保可見，古代美索不達(dá)米亞的醫(yī)學(xué)不僅在醫(yī)術(shù)醫(yī)藥絕不比中醫(yī)遜色观游，而且在歷史上比中醫(yī)至少早了1500年搂捧。

在古代埃及公元前2500年的雕塑中，就可以看到當(dāng)時(shí)外科醫(yī)生實(shí)施手術(shù)的情形懂缕。古代埃及最早的醫(yī)學(xué)專著是紙草文醫(yī)書允跑，成書時(shí)間約為公元前1900～前1500年，其內(nèi)容涉及公元前3000～公元前2500年的記載搪柑。這說明古代埃及醫(yī)學(xué)比中醫(yī)早了500年～1500年聋丝。

古代瑪雅醫(yī)學(xué)形成于公元前2500年敌蚜，是美洲古代印第安人文明的杰出代表肛搬，至少比中醫(yī)早了1000年。

可見臀玄，中醫(yī)在歷史上并不比不比其它民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)悠久渊额。

中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是陰陽五行况木。

陰陽五行學(xué)說認(rèn)為陰陽是指兩種相反的氣，是天地萬物的泉源旬迹；陰陽結(jié)合火惊，導(dǎo)致萬物生長，在天奔垦，形成太陽屹耐、月亮、風(fēng)宴倍、云张症、雷仓技、雨等；在地俗他，形成山川脖捻、平原、河流兆衅、海洋等地沮；在方位，形成東南西北和前后左右等羡亩；在氣候摩疑，形成春夏秋冬四季；陰陽二者是相互依存的畏铆，沒有陰就沒有陽雷袋，沒有陽也就沒有陰，沒有天就沒有地辞居，沒有太陽就沒有月亮楷怒，沒有上就沒有下，沒有熱就沒有寒瓦灶，沒有內(nèi)就沒有外鸠删，沒有男人就沒有女人……；在現(xiàn)實(shí)的劃分中贼陶，天為陽刃泡，地為陰；白天為陽,夜晚為陰碉怔；南為陽烘贴，北為陰；熱為陽眨层、寒為陰庙楚；男為陽、女為陰趴樱；氣為陽、血為陰……酪捡；陰陽可以相互轉(zhuǎn)換叁征，陽極則陰、陰極則陽逛薇。中醫(yī)理論在陰陽學(xué)說基礎(chǔ)上認(rèn)為“天人相應(yīng)”捺疼，“天人合一”：天有日月星辰四象（沒有人能說明“辰”是指什么），人有耳目口鼻四器官與之相應(yīng)永罚；地有水火土石四象啤呼，人有氣血骨肉四象與之對應(yīng)卧秘；天有春夏秋冬四時(shí)，地有東南西北四方官扣，人有雙手雙腳四肢與之對應(yīng)翅敌；手指關(guān)節(jié)可以觀天，掌紋可以察天惕蹄、地蚯涮、人合一÷袅辏“陰陽五行”遭顶、“天人相應(yīng)”和“天人合一”也是巫婆道士算命先生的理論，他們據(jù)此理論泪蔫，宣稱只要看一看你的掌紋棒旗，就能能斷出兇吉。

陰陽五行中的的五行指金撩荣、木铣揉、水、火婿滓、土五類元素老速，這五種元素是構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。這五類物質(zhì)并不是指現(xiàn)實(shí)中的中的金凸主、木橘券、水、火卿吐、土旁舰，其中的金是指堅(jiān)固和凝固的意思，其中的木是指生長發(fā)育的意思嗡官，其中的水代表流動(dòng)循環(huán)的意思箭窜，其中的火代表熱能的意思，其中的土代表大地的意思衍腥。這五大類元素是構(gòu)成世界的最基本元素磺樱；這五大類元素之間存在著相互轉(zhuǎn)化，相生相克的關(guān)系婆咸，即金生水竹捉，水生木，木生火尚骄，火生土块差，土生金，火克金，金克木憨闰，木克土状蜗，土克水，水克火鹉动；這五大類元素之間相互轉(zhuǎn)化轧坎，相互制約的運(yùn)動(dòng)變化構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)世界。中醫(yī)理論在“天人合一”训裆、“天人相應(yīng)”的陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上眶根，認(rèn)為人體是氣、形边琉、神的統(tǒng)一體属百，疾病是因?yàn)殛庩柺Ш馑拢ㄟ^"望聞問切"四診合參的方法变姨，探求病因族扰、病性、病位定欧、分析病因及人體內(nèi)五臟六腑渔呵、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化砍鸠、判斷邪正消長扩氢，進(jìn)而得出病名，歸納出汗爷辱、吐录豺、下、和饭弓、溫双饥、清、補(bǔ)弟断、消等病癥類型咏花，再通過使用中藥、針灸阀趴、推拿昏翰、按摩、拔罐刘急、食療等手段矩父，調(diào)和人體陰陽平衡而使之康復(fù)。

中醫(yī)理論貌似博大精深排霉，但其實(shí)是建立在形象思維基礎(chǔ)上的，用事實(shí)和邏輯思維進(jìn)行分析，就是一堆典型的混淆概念攻柠，違反同一律球订，繞亂視聽，信口雌黃瑰钮，愚昧無知的東西冒滩。

例如：中醫(yī)認(rèn)為太陽、男人屬于陽浪谴，月亮开睡、女人屬于陰，從同一律的角度講苟耻，從概念的角度講篇恒，太陽與男人之間有一點(diǎn)關(guān)系嗎，月亮與女人之間有一點(diǎn)關(guān)系嗎凶杖？沒有胁艰！

例如，中醫(yī)理論認(rèn)為“陰陽可以相互轉(zhuǎn)換智蝠，陽極則陰腾么、陰極則陽”，可中醫(yī)能回答屬陽的太陽如何轉(zhuǎn)換成屬陰的月亮杈湾，屬陽的男人如何陽極成為屬陰的女人解虱？

再如：中醫(yī)的理論陰陽五行認(rèn)為“金生水，水生木漆撞，木生火殴泰，火生土，土生金叫挟；火克金艰匙，金克木，木克土抹恳，土克水员凝，水克火”；那么金如何生水奋献，對此中醫(yī)理論家會(huì)說“經(jīng)過高溫的溶煉健霹，金就成水了”；那么經(jīng)過高溫溶煉的金水能生木嗎瓶蚂，對此中醫(yī)理論家會(huì)詭辯說“水生木的水不是指自然界的水糖埋，而是指流體”；那么鐵水窃这、硫酸等是流體瞳别，怎么能生出木來；離開了植物的種子，水能生出木來嗎祟敛？對于這類實(shí)事求是的提問疤坝，中醫(yī)是無法自圓其說的。

陰陽五行是中國古人在蒙昧?xí)r代認(rèn)識(shí)世界過程中馆铁，形成的解釋世界的愚昧方法論跑揉。陰陽五行學(xué)說是形象思維的產(chǎn)物。它沒有明確性埠巨、確定性历谍、準(zhǔn)確性和清晰性，它的模糊性辣垒、游離性和主觀的隨意性使人們無法認(rèn)識(shí)或無法深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)事物真相望侈，無法辨別真?zhèn)魏蛯﹀e(cuò)，無法正確思考形成理性思維從而無法獲得真正的因果關(guān)系乍构，是一種愚昧的方法論甜无。中醫(yī)正是建立在這種愚昧方法論上的。其實(shí)哥遮，在當(dāng)時(shí)的蒙昧?xí)r代岂丘，這種愚昧方法論不是中國的特有，世界上其它民族也是有的眠饮。

如：公元前500年奥帘，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特創(chuàng)立了火、氣仪召、水寨蹋、土四元素說，并認(rèn)為火是宇宙萬物變化的基礎(chǔ)扔茅，提出了火變氣已旧、氣變水、水變土召娜、土生水运褪、水生氣、氣生火的循環(huán)過程玖瘸。認(rèn)為這四種元素變化出世界萬物秸讹；如這些觀點(diǎn)貫穿在古希臘醫(yī)學(xué)理論中，也成為古希臘醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)雅倒，如肌肉由分量相等的四種元素混合而成經(jīng)由火和土與雙信的水結(jié)合而成璃诀；骨由兩分水、兩分土和四分水混合而成蔑匣；古希臘醫(yī)學(xué)的代表人物為希波克拉底(公元前460～前377劣欢，以他為名的著作《希波克拉底文集》是現(xiàn)在研究希臘醫(yī)學(xué)最重要的典籍）將四元素論發(fā)展成為“四體液病理學(xué)說”棕诵，認(rèn)為機(jī)體的生命決定于血、粘液氧秘、黃膽汁和黑膽汁四種體液年鸳，四種元素的各種不同配合是這四種液體的基礎(chǔ)，每一種液體又與一定的“氣質(zhì)”相適應(yīng)丸相，每一個(gè)人的氣質(zhì)決定于他體內(nèi)占優(yōu)勢的那種液體；如熱是血的基礎(chǔ)來自心,如果血占優(yōu)勢,則屬于多血質(zhì)彼棍；四體液平衡灭忠，則身體健康；失衡座硕，則多病弛作。

如：公元前2500年，古埃及的雕塑中华匾，就可以看到當(dāng)時(shí)外科醫(yī)生實(shí)施手術(shù)的情形映琳；古埃及最早的醫(yī)學(xué)專著是紙草文醫(yī)書，成書時(shí)間約為公元前1900～前1500年蜘拉，其內(nèi)容涉及公元前3000～前2500年的記載∪鳎現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的有康氏紙草醫(yī)書、史密斯紙草醫(yī)書和埃伯斯紙草醫(yī)書旭旭；紙草文醫(yī)書記載了多種疾病谎脯，并分為腸道病、出血病持寄、呼吸道病源梭、皮膚病等不同類別；診斷上采用了脈診稍味、觸診废麻、望診等方式，治療上采用了發(fā)汗模庐、催 吐烛愧、利尿藥物和灌腸、刺絡(luò)等方法赖欣，應(yīng)用了膿腫切開屑彻、淺表腫塊切除、包皮環(huán)切等外科手術(shù)顶吮，并已經(jīng)使用高溫消毒的方法社牲；并提到了用夾板來固定骨折部位的方法，此外還有檢測懷孕悴了、預(yù)測胎兒性別以及避孕的方法搏恤；紙草書中記載的藥物達(dá)數(shù)百種之多违寿，藥物種類包括有動(dòng)物藥，如牛熟空、驢藤巢、鹿、羚羊息罗、老鼠掂咒、蝙蝠、昆蟲迈喉、動(dòng)物臟器甚至排泄物等;植物藥如蔥绍刮、蒜、乳香挨摸、蘆薈孩革、罌·粟等;礦物藥如鹽、銅等得运。使用的劑型有丸劑膝蜈、栓劑、軟膏熔掺、懸液饱搏、灌腸液等；在人體解剖知識(shí)方面瞬女，古埃及人認(rèn)為血管系統(tǒng)始于心臟通向全身窍帝，并通過脈搏察知心臟搏動(dòng)。采用觀察和類比的方法把氣候诽偷、河流及人體現(xiàn)象聯(lián)系起來坤学，建立了原始的體液病理學(xué)說；認(rèn)為人體由土(固體)报慕、水(液體)深浮、火(體溫)、氣(呼吸)等構(gòu)成眠冈，氣與血應(yīng)處于平衡狀態(tài)飞苇，氣血失衡就會(huì)產(chǎn)生疾病。

再如：印度古代醫(yī)學(xué)的主流體系是阿輸吠陀醫(yī)學(xué)蜗顽，也譯為阿育吠陀或生命吠陀布卡，其起源于可追溯到公元前2500年」透牵《阿輸吠陀》分內(nèi)科學(xué)忿等、外科學(xué)、兒科學(xué)贸街、毒理學(xué)庵寞、回春術(shù)、催欲術(shù)薛匪、邪魔病捐川、頭頸病八個(gè)章節(jié)；印度醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的機(jī)體功能是由“氣逸尖、膽古沥、痰”這三個(gè)要素決定的，三者平衡即表現(xiàn)為健康冷溶，疾病是因?yàn)檫@三個(gè)要素失衡導(dǎo)致的渐白；同時(shí)還認(rèn)為機(jī)體是由地、水逞频、火、風(fēng)等元素組成栋齿，人體存在一定比例的“基本物質(zhì)”在診斷方法上苗胀，印度古醫(yī)學(xué)除了問診、觸診和聽診外瓦堵，還重視對病人排泄物和分泌物的檢查基协，比如通過嘗尿液來診斷“糖尿病”；《阇羅迦集》認(rèn)為世間萬物皆可入藥菇用，記錄了大量的植物藥澜驮、動(dòng)物藥和礦物藥。植物藥按根惋鸥、皮杂穷、葉、花卦绣、實(shí)分成五類耐量，動(dòng)物藥包括膽汁、骨髓滤港、血液廊蜒、尿便、精·液溅漾、骨山叮、角、爪添履、蹄屁倔、毛 發(fā)等；其中常用藥物50類缝龄，共計(jì)500種汰现，功效分為滋養(yǎng)挂谍、助消化、促食欲瞎饲、解毒口叙、發(fā)汗、催乳嗅战、催精妄田、消渴、平喘止咳驮捍、解熱鎮(zhèn)痛等疟呐。藥性分為辛、甘东且、酸启具、 苦、咸珊泳、澀六味鲁冯，其復(fù)雜與深?yuàn)W比中醫(yī)藥物理論有過之而無不及；其中阿輸吠陀醫(yī)學(xué)共有5000多種單味藥和復(fù)方色查，幾乎所有的藥材均需要炮制薯演；《妙聞集》則是另一大外科經(jīng)典著作，以手術(shù)治療為主秧了；記載了101種外科手術(shù)器械以及剖腹產(chǎn)跨扮、白內(nèi)障摘除、結(jié)石摘除验毡、截肢等手術(shù)方法衡创，同時(shí)注意到了手術(shù)過程中的疼痛和感染問題；《妙聞集》還記載了“脈”是管道與通路米罚，其功能是輸送氣態(tài)或液態(tài)的物質(zhì)钧汹。

再如：美索不達(dá)米亞醫(yī)學(xué)在理論上把人體比做“小宇宙”，認(rèn)為一切自然現(xiàn)象都會(huì)影響人體录择，人體構(gòu)造與天體運(yùn)行對應(yīng)拔莱，星體的運(yùn)行與吉兇禍福和疾病健康有關(guān)。這種“取象比類”解釋人體的方法與中醫(yī)的“天人相應(yīng)”和“天人合一”觀點(diǎn)幾乎完全一致隘竭，但是比中醫(yī)早了至少1500年塘秦。

看看，古希臘醫(yī)學(xué)的“四元素說”和“四體液病理學(xué)說”动看，古埃及醫(yī)學(xué)的“體液病理學(xué)說”尊剔，古印度醫(yī)學(xué)的“氣膽痰三要素”和“脈說”，古代美索不達(dá)米亞醫(yī)學(xué)的“小宇宙”菱皆，與中醫(yī)的理論“陰陽五行”须误、“天人相應(yīng)”和“天人合一”是不是非常的類似挨稿？

“陰陽五行”、“天人相應(yīng)”和“天人合一”不僅是中醫(yī)理論京痢，也是巫師道士算命先生的理論奶甘。可見祭椰，中醫(yī)和巫術(shù)本是一家臭家，是一脈相承的。

如被中醫(yī)界吹捧為“藥王”的孫思邈在《千金方》中說：婦女懷孕初始的時(shí)候方淤，如果想要男孩钉赁，用斧頭一把，刃朝下携茂，放在孕婦床下你踩，或取弓弩弦一枚，帶在孕婦左臂上滿一百夫讳苦，懷的女孩也會(huì)變成男孩姓蜂。孫思邈在《房內(nèi)補(bǔ)益》里斷言：一個(gè)男人要是能和12個(gè)女性發(fā)生性行為不射，就可以容顏不老医吊，要是能和92個(gè)女性發(fā)生性行為，就能活1萬歲逮京。--這不是巫術(shù)幻想又是什么呢卿堂？這不是巫術(shù)又是什么？

站在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)角度看懒棉，中醫(yī)的所謂典籍《皇帝內(nèi)經(jīng)》草描、《本草綱目》、《神農(nóng)百草經(jīng)》等就是巫師道士算命先生憑主觀想象胡編亂造策严，胡說八道的笑話穗慕。

下面摘錄《本草綱目》中少許藥方，供大家進(jìn)一步了解中醫(yī)中藥的實(shí)質(zhì)妻导。

【人屎】釋名：人糞逛绵、大便。：氣味苦倔韭，寒术浪，無毒。主治：時(shí)行大熱狂走寿酌，解諸毒胰苏，搗末，沸湯沃服之醇疼。

【人中黃】在竹筒中塞入甘草末硕并，兩端用竹法焰、木封固，冬季投入人糞缸中倔毙，立春時(shí)取出埃仪，懸當(dāng)風(fēng)處陰干，破竹取甘草末普监，曬干備用贵试。這種甘草末，稱為人中黃凯正。主治：1毙玻、熱病發(fā)狂，用人中內(nèi)放罐中廊散，泥封固桑滩，煅半日，去火毒后研為末允睹，水送服三錢运准，病未退，可再服缭受；2胁澳、嘔血吐痰，心煩骨蒸米者。用人中黃為末韭畸。每取三錢，加茜根汁蔓搞、竹瀝胰丁、姜汁和勻服下。

【小兒胎屎】主治：惡瘡喂分，食息肉锦庸，除面印字，一月即瘥蒲祈。

【人尿】釋名：溲甘萧、小便、輪回酒讳嘱、還元湯幔嗦。氣味：咸，寒沥潭，無毒邀泉。主治：寒熱頭痛，溫氣；童男者尤良汇恤；主久嗽上氣失聲庞钢，及癥積滿腹；明目益聲因谎，潤肌膚基括，利大腸，推陳致新财岔，去咳嗽肺痿风皿，鬼氣病。停久者匠璧，服之佳桐款。恐冷夷恍，則和熱湯服（藏器）魔眨；止勞渴，潤心肺酿雪，療血悶熱狂遏暴，撲損，瘀血在內(nèi)運(yùn)絕指黎，止吐血鼻衄朋凉，皮膚皴裂，難產(chǎn)醋安，胎衣不下侥啤，蛇犬咬（大明）。滋陰降火甚速（震亨）茬故；殺蟲解毒，療瘧中蚁鳖。

【陰毛】男子陰毛主治：主蛇咬磺芭，以口含二十條咽汁，令毒不入腹（藏器）醉箕；橫生逆產(chǎn)钾腺，用夫陰毛二七莖燒研，豬膏和讥裤，丸大豆大放棒，吞之。

【亂發(fā)】釋名：血余己英、人退（即頭發(fā)）间螟。氣味：苦，微溫，無毒厢破。主治：咳嗽荣瑟，五淋，大小便不通摩泪，小兒驚癇笆焰，止血；鼻衄见坑，燒灰吹之立已嚷掠。附方：孩子熱瘡；亂發(fā)一團(tuán)如梨子大荞驴，雞子黃十個(gè)煮熟不皆，同于銚子內(nèi)熬，至甚乾始有液出戴尸，旋置盞中粟焊，液盡為度；用敷瘡上孙蒙，即以苦參粉粉之项棠，神妙……黃膽尿赤；亂發(fā)灰挎峦，水服一錢香追，日三次，秘方也……

【頭垢】釋名：梳上者名百齒霜坦胶。氣味：咸透典、苦，溫顿苇，有毒峭咒。主治：小兒霍亂，梳垢纪岁，水服少許凑队；婦人足瘡，經(jīng)年不愈幔翰，名裙風(fēng)瘡漩氨，用男子頭垢，桐油調(diào)作隔紙膏遗增，貼之……

【雄雀屎】苦叫惊、溫、微毒做修。主治：目中翳膜(因目熱所生的赤白膜)霍狰，用雄雀屎和人乳點(diǎn)眼抡草；小兒口噤中風(fēng)，用水調(diào)雀屎作成丸子蚓耽，如麻子大渠牲，水送服二丸，即愈……

【蛔蟲】釋名人龍步悠，氣味大寒签杈，主治多年風(fēng)眼，用蛔蟲五條鼎兽，曬干答姥，研為末，加膩粉一錢谚咬、石膽半錢鹦付，共研為末，每日二择卦、三次點(diǎn)眼敲长；一切冷瘺，和人吐蛔蟲燒灰涂搽秉继，涂前以甘草湯洗凈患處祈噪。

【白馬尿】辛、微寒尚辑、有毒辑鲤。主治：婦女乳腫，用馬尿涂搽杠茬，立愈月褥。

【白馬屎】微溫、無毒瓢喉。 主治：1宁赤、吐血不止，用白馬屎燒過栓票，加水研細(xì)礁击，絞汁一升飲服；2逗载、久痢赤白，用馬屎一丸链烈，燒灰厉斟，水送服；3强衡、攪腸沙痛擦秽，用馬屎研汁飲服腾降，立愈苛谷；4、多年惡瘡，用馬屎及馬牙号胚，同研爛敷上，數(shù)次即愈诗芜；5恨闪、凍指欲墮，用馬屎煮水久泡凍處即愈置谦。

【粉錫】釋名：即鉛粉堂鲤，又有解錫、鉛華媒峡、定粉瘟栖、瓦粉、光粉谅阿、水粉半哟、白粉、官粉签餐、胡粉等名寓涨。舊日婦女用來擦臉。古人稱鉛為黑贱田。 氣味： 辛缅茉、寒、無毒男摧。主治：1蔬墩、勞復(fù)與食復(fù)（按：大病初愈，尚未恢復(fù)耗拓，便有xing茭拇颅，引起發(fā)燒、便赤乔询、卵腫或縮入等癥狀樟插，叫做“勞復(fù)”；因貪食而舊病復(fù)發(fā)竿刁，叫做“食復(fù)”）黄锤，用粉錫少許，水沖服食拜；2鸵熟、小兒脾泄不止。用紅棗二十個(gè)负甸，去核流强，將粉錫填入痹届，在瓦上烘干，去棗留粉打月，再研細(xì)队腐。每服三分，米湯送下奏篙；3柴淘、赤白痢。用粉錫一兩报破，調(diào)雞蛋清悠就，和灸烘焦，研細(xì)充易。每次用冷水沖服一錢……7梗脾、小兒夜啼不止，用粉錫如三粒豆子那樣大的量盹靴，水沖服炸茧，一天服三次……9、絳蟲蛔蟲稿静，用少量粉錫梭冠，炒后放在肉湯里空心服下，大效改备；10控漠、鼻血不止，用醋炒粉錫悬钳，服一錢盐捷，即見效；11默勾、齒縫出血碉渡，用粉錫半兩、麝香半錢母剥，臥時(shí)擦牙滞诺；12、跌打瘀血环疼，用粉錫一錢习霹，和水沖服，雖臉青炫隶、氣短淋叶、欲死者亦有效；13等限、跌打斷骨爸吮，用粉錫、硼砂等分望门，研細(xì)形娇。每服一錢，蘇木湯送下筹误，宜多飲蘇木湯桐早；14、面皮抓傷厨剪，用香油調(diào)粉錫搽患處……23哄酝、諸蛇咬傷，用粉錫和大蒜搗如泥祷膳，涂傷口陶衅；24、目翳直晨。用粉錫點(diǎn)翳上搀军，有效；25勇皇、口干無津罩句。用公豬膽五個(gè)，酒煮敛摘，到膽囊破爛時(shí)门烂，加粉錫一兩，研勻兄淫，做成丸子屯远，如芡子大；每次含一丸拖叙，咽汁吞下26氓润、腹中鱉癥（按：此病是腹中有硬塊，或腫起外突薯鳍，如鱉伏身）咖气；用黍米淋汁沖粉錫濕服，大效挖滤。

【鉛】釋名：又名青金崩溪、黑錫、金公斩松、水中金伶唯。氣味：甘、寒惧盹、無毒乳幸。主治1瞪讼、明目、固牙粹断、烏須發(fā)符欠；用鉛半斤，熔成汁瓶埋，趁熱加桑條灰希柿，同時(shí)以柳木攪拌，使成沙狀細(xì)末养筒，再篩過用篩取的細(xì)末揩牙曾撤，揩后漱口，即又漱口水洗眼晕粪，有明目挤悉、固齒、烏須發(fā)之效……11兵多、腋下狐臭尖啡。用活田螺一個(gè)，塞入巴豆仁一粒剩膘，待殼內(nèi)有水汁流出衅斩，即以搽患處。照此方堅(jiān)待怠褐，狐臭可以斷根畏梆。

【鉛丹】釋名：又名黃丹、丹粉奈懒、朱粉奠涌、鉛華；系用鉛磷杏、硫磺溜畅、硝石等合煉而成；氣味：辛极祸、微寒慈格、無毒。主治：1遥金、消渴煩亂浴捆；用鉛丹一錢，新汲水送下稿械。服藥后选泻，宜吃蕎麥粥；2、吐逆不止页眯；用鉛丹四兩梯捕，加米醋半斤，煎干窝撵，在炭火中煅紅科阎，冷定后，研為末忿族，和米飯做成丸子，如梧子大蝌矛；每服七丸道批，醋湯送下。此方名“碧霞丹”入撒；3隆豹、小兒吐逆水上。用鉛丹研末茅逮，加棗肉搗勻璃赡，做成丸子，如芡子大献雅；針挑一丸碉考，在燈上燒過，研為細(xì)末挺身，乳汁調(diào)服侯谁；此方名“燒針丸”；另一配方：在燒針丸的藥方中加朱砂章钾、枯礬各少許……12墙贱、一切目疾（凡目疾，翳障而伴有昏花現(xiàn)象者可治贱傀，可障而無錯(cuò)花感者不治）惨撇；用蜂蜜半斤，在鉛鍋中熬成紫色塊府寒，放入鉛丹二兩魁衙，水一兩，再煉至水氣全盡椰棘，倒在一塊絹布上過濾纺棺；取濾下的細(xì)粉，裝在瓶子里邪狞，埋地下二十天祷蝌，才取出點(diǎn)眼；每日點(diǎn)七次帆卓；如藥粘眼不開巨朦，則洗了重點(diǎn)米丘；又方：鉛丹、蜂蜜調(diào)勻糊啡，攤布片上拄查，貼太陽穴。治赤眼痛有效棚蓄；又方：鉛丹堕扶、白礬，等分研末梭依，點(diǎn)眼稍算；又方：鉛丹、烏賊骨役拴，等分為末糊探，加蜂蜜蒸后點(diǎn)眼；治眼睛紅久生翳河闰；又方：鉛丹半兩科平，調(diào)鯉魚膽汁成膏，點(diǎn)眼姜性；治眼生珠管瞪慧；又方：鉛丹、輕粉部念，等分為末汞贸，吹少許入耳內(nèi)；左眼病印机，欠吹右耳矢腻，右眼病，吹左耳射赛；治痘疹生翳……

【鉛霜】釋名：亦名鉛白霜多柑。是鉛雜水銀十五分之一合煉作片放醋壇中密封而成，經(jīng)久即成霜楣责。 氣味：甘竣灌、酸、冷秆麸、無毒初嘹。 主治：1、小兒驚熱（心肺積熱沮趣，夜臥多驚）屯烦。用鉛霜、牛黃各半分，鐵粉一分驻龟，研勻温眉。每服四分之一錢，竹瀝汁送下翁狐；2类溢、驚風(fēng)疾（喉閉，牙緊）露懒。用鉛霜四分之一錢闯冷，加蟾蜍少計(jì)，為末懈词；以烏梅肉蘸藥揩在牙齦上窃躲；同時(shí)，把通關(guān)藥吹進(jìn)口里里钦睡；過一陣，喉牙就松開了躁倒；4荞怒、喉痹腫痛（喘息，氣難通）秧秉。用鉛霜褐桌、甘草各半兩，青黛一兩象迎，共研細(xì)荧嵌，調(diào)醋做成丸子，如芡子大砾淌。每次含咽一丸啦撮，有效……9、少女經(jīng)閉汪厨。用鉛霜半兩赃春、生地黃汁一合，調(diào)勻服劫乱；一天服三次织中。

【水銀粉】釋名：汞粉、輕粉衷戈、峭粉狭吼、膩粉。升煉輕粉法：用水銀一兩殖妇，白礬二兩刁笙，食鹽一兩，同研不見星，鋪于鐵器內(nèi)采盒，以小烏盆覆之旧乞。篩灶灰，鹽水和磅氨，封固盆口尺栖。以炭打二炷香取開，則粉升于盆上矣烦租；其白如雪延赌，輕盈可愛；一兩汞叉橱，可升粉八錢挫以。氣味：辛，冷窃祝，無毒掐松。主治：通大腸，轉(zhuǎn)小兒疳并瘰癧粪小，殺瘡疥癬蟲大磺，及鼻上酒，風(fēng)瘡瘙癢（藏器）探膊；治痰涎積滯杠愧，水腫鼓脹，毒瘡逞壁。附方：小兒初生流济，浴湯中入鹽少許，拭干腌闯，以膩粉少許摩其身绳瘟，既不畏風(fēng)，又散諸氣姿骏；血痢腹痛稽荧，膩粉五錢，定粉三錢同研工腋，水浸蒸餅心少許姨丈，和丸綠豆大，每服七丸或十丸擅腰，艾一枚蟋恬，水一盞，煎湯下趁冈；水汽腫滿歼争，汞粉一錢（烏雞子去黃拜马，盛粉，蒸餅包沐绒，蒸熟取出）俩莽，苦葶藶（炒）一錢，同蒸餅杵丸綠豆大乔遮，每車前湯下三扮超、五丸，日三服蹋肮，神效出刷；痘瘡生翳，輕粉坯辩、黃丹等分馁龟，為末，左目患吹右耳漆魔，右目吹左耳坷檩，即退；女人面脂改抡，太真紅玉膏矢炼，輕粉、滑石雀摘、杏仁（去皮）等分，為末八拱，蒸過阵赠，入腦、麝少許肌稻，以雞子清調(diào)勻清蚀，洗面畢敷之，旬日后爹谭，色如紅玉枷邪；抓破面皮，生姜自然汁調(diào)輕粉末搽之诺凡，更無痕跡东揣。

【水銀】釋名：汞、靈液腹泌、女嘶卧。時(shí)珍曰：其狀如水似銀，故名水銀凉袱。氣味：辛芥吟，寒侦铜，有毒；權(quán)曰：有大毒钟鸵；大明曰：無毒钉稍。主治：疥痂瘍白禿，殺皮膚中虱棺耍，墮胎除熱贡未，殺金銀銅錫毒；熔化還復(fù)為丹烈掠，久服神仙不死……附方：消渴煩熱羞秤，水銀一兩，鉛一兩（結(jié)砂）左敌，皂莢一挺（酥炙）瘾蛋，麝香一錢，為末矫限，每服半錢哺哼，白湯下；婦人難產(chǎn)叼风，水銀二兩取董，先煮后服，立出无宿；胎死腹中茵汰，其母欲死，水銀二兩吞之孽鸡，立出蹂午；婦人斷產(chǎn)，水銀以麻油煎一日彬碱，空心服棗大一丸豆胸，永斷，不損人巷疼；百蟲入耳晚胡，水銀豆許，傾入耳中嚼沿，以耳向下估盘，擊銅物數(shù)聲即出，能食人腦骡尽，非急切勿用……

【雄黃】釋名：黃金石忿檩、石黃、熏黃爆阶。氣味：苦燥透，平沙咏、寒，有毒班套。主治：寒熱肢藐，鼠惡瘡，疽痔死肌吱韭，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒吆豹，勝五兵；煉食之理盆，輕身神仙痘煤；療疥蟲瘡，目痛猿规，鼻中息肉衷快，及絕筋破骨，百節(jié)中大風(fēng)姨俩，積聚癖氣蘸拔，中惡腹痛鬼疰，殺諸蛇虺毒环葵，解藜蘆毒调窍，悅澤人面。餌服之者张遭，皆飛入腦中邓萨，勝鬼神，延年益壽菊卷，保中不饑……附方：猝中邪魔︰雄黃末缔恳，吹鼻中；鬼擊成病的烁，血漏腹中褐耳，煩滿欲絕诈闺，雄黃粉酒服一刀圭渴庆，日三服，化血為水也雅镊；辟禳魘魔襟雷，以雄黃帶頭上，或以棗許系左腋下仁烹，終身不魘耸弄；家有邪氣︰用真雄黃三錢，水一碗卓缰，以東南桃枝咒灑滿屋计呈，則絕跡砰诵，勿令婦女見知；轉(zhuǎn)女為男捌显，婦人覺有妊茁彭，以雄黃一兩，絳囊盛之扶歪，養(yǎng)胎轉(zhuǎn)女成男……

【丹砂】釋名：朱砂理肺。主治：身體五臟百病，養(yǎng)精神善镰，安魂魄妹萨，益氣明目，殺精魅邪惡鬼炫欺；久服通神明不老乎完；能化為汞；通血脈竣稽，止煩滿消渴囱怕，益精神，悅澤人面毫别，除中惡腹痛娃弓，毒瓦斯疥諸瘡；輕身神仙岛宦；鎮(zhèn)心台丛，主尸疰抽風(fēng)；潤心肺砾肺，治瘡痂息肉挽霉，并涂之；治驚癇变汪，解胎毒痘毒侠坎，驅(qū)邪瘧，能發(fā)汗裙盾。附方：三皇真人煉丹方实胸；丹砂一斤，研末重篩番官，以醇酒沃之如泥狀庐完。盛以銅盤，置高閣上徘熔，勿令婦人見门躯；燥則復(fù)以酒沃，令如泥酷师，陰雨疾風(fēng)則藏之讶凉；盡酒三斗染乌，乃曝之，三百日當(dāng)紫色懂讯；齋戒沐浴七日慕匠，靜室飯丸麻子大，常以平旦域醇，向日吞三丸台谊，一月，三蟲出譬挚；半年锅铅，諸病瘥，一年减宣，須發(fā)黑盐须，三年，神人至漆腌；烏髭變白贼邓，小雌雞二只，只與烏油麻一件同水飼之……

【馬兜鈴】釋名：都淋藤闷尿、獨(dú)行根塑径、土青木香、去南根填具、三百兩銀藥统舀。氣味：（實(shí)）苦、寒劳景、無毒誉简。主治：水腫喘急，用馬兜鈴煎湯盟广，每日服闷串；肺氣喘急，用馬兜鈴二兩筋量，去殼及膜烹吵，酥半兩，一起拌勻慢火炒干毛甲，加甘草（炙）一兩年叮，共研為末具被，每服一七玻募，用水一碗，煎至六成一姿，溫服七咧，或噙口中咽服跃惫；痔瘺腫痛。把馬兜鈴放入瓶中艾栋，燒回熏患處爆存，有效。

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北國真之春

2017-06-15 11:19

這個(gè)國家完全可以關(guān)了中醫(yī)院和中醫(yī)大學(xué)先较，只是，這一關(guān)悼粮，可能使無數(shù)個(gè)人的飯碗不保闲勺，影響安定團(tuán)結(jié)。

其實(shí)扣猫，現(xiàn)在的中醫(yī)院菜循，基本都是西醫(yī)的檢測手?jǐn)啵瑨煅蝾^賣狗肉申尤。