智力遺傳學(xué)

? ? ? ? ? ? 石鐘華

? ? ? ? 勞動創(chuàng)造了人付翁。在原始社會的新石器時代前期简肴，華夏人便開始了玉器類文物的雕琢。高古玉器是文物百侧，文物的制造屬創(chuàng)造砰识，是高級勞動。華夏人的智力在高級勞動中獲得有效的開發(fā)和利用佣渴。在五千年前的紅山文化時期辫狼，就有紅山文化C形龍、紅山文化玉豬龍辛润、紅山文化勾云佩等國寶文物面世膨处，華夏人先祖的智力已經(jīng)達到相當(dāng)高的程度。如此經(jīng)過了興隆洼文化砂竖、紅山文化真椿、良渚文化、龍山文化晦溪、石家河文化瀑粥、齊家文化、夏三圆、商狞换、周、春秋舟肉、戰(zhàn)國修噪、秦漢等，直至清朝路媚、民國和中華人民共和國黄琼，歷經(jīng)八千年的文化積淀，形成了極其深厚而璀璨的華夏文化整慎。伴隨著這種文化形成的進程中脏款，華夏人智力得到了有效的開發(fā)、進化裤园，使得華夏人聰慧睿智制圈，古老的國度曾數(shù)次處在世界的巔峰滋尉。

? ? ? ? ? 華夏文化有利于華夏人的智力開發(fā)跨新；睿智的人又創(chuàng)造出更加光輝的文化灶挟。二者相輔相成腺占，相互轉(zhuǎn)化，促進了社會的進步痒谴，國家的發(fā)展衰伯。這種循環(huán)往復(fù)的過程八千年，是通過華夏人來實現(xiàn)的积蔚，其實質(zhì)是DNA意鲸。遺傳和變異是人類的普遍規(guī)律。

? ? ? 華夏皆謂中國尽爆。中國者临扮，聰明睿智之所居也。如今教翩，一個擁有璀璨文化的中國，帶著具燦爛文化元素的華夏人贪壳，已經(jīng)屹立在世界的東方饱亿。

　　遺傳與變異是生物的普遍規(guī)律。華夏人自起源以來闰靴，在這個規(guī)律的作用下彪笼，進入了現(xiàn)代人類社會。

　　一.人類遺傳學(xué)基本原理

　　人類遺傳學(xué)是研究人的遺傳和變異的學(xué)科蚂且。人的子代是人為遺傳配猫。一母生九子，九子各別是變異杏死。譬如泵肄，子女和父母像，就是遺傳現(xiàn)象淑翼；子女又與父母有著差異腐巢，這差異就是變異。變異對人類玄括，有的有益冯丙，也有的無益，更有的有害遭京。遺傳是相對的胃惜，而變異是絕對的。人類遺傳哪雕，使得人種保持下來船殉，沒有發(fā)生質(zhì)的改變。人類又在有益的變異中热监，得到了進化與發(fā)展捺弦。

　　人是有各種性狀特征表現(xiàn)的生命的體。凡是有各種性狀特征表現(xiàn)的生命體，都由遺傳基因控制列吼。性狀是指幽崩，高與矮，黑與白寞钥，卷發(fā)與直發(fā)慌申，雙眼皮與單眼皮等理郑。前者對后者為顯性蹄溉。顯性是子代表現(xiàn)出的性狀，不表現(xiàn)的性狀為隱性您炉。人體基因的總和為基因型柒爵。人體的基因型表現(xiàn)的總和為表現(xiàn)型，即所有性狀的總和就是人的表現(xiàn)型赚爵。世界上唯 有同卵雙生基因型是一致的棉胀。世界上沒有兩人的長相是一樣的。我們期盼的是子代基因型和表現(xiàn)型都十分優(yōu)秀冀膝。人們研究人類遺傳學(xué)唁奢，對提高人類遺傳的素質(zhì)，生育優(yōu)秀后人窝剖，防止人的遺傳疾病的發(fā)生等都有積極意義麻掸。

　　人的遺傳受基因控制〈蜕矗基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA片段脊奋。DNA是染色體主要成分。染色體主要在人體細胞的細胞核內(nèi)千所。人的染色體有二十三對狂魔，其中二十二對是常染色體，一對為性染色體淫痰。決定人的性別的染色體稱為性染色體最楷。男性染色體是XY,女性染色體是XX。這二十三對染色體為四十六條待错，其中各有二十三條分別來自父方和母方籽孙。

　　人類遺傳一般受細胞核內(nèi)的基因控制。華夏人遵循著基因分離規(guī)律火俄、基因自由組合規(guī)律犯建、基因連鎖與互換和伴性遺傳等遺傳規(guī)律發(fā)生與發(fā)展。

　　二.華夏文化與華夏人智力與遺傳

? ? ? ? ? 華夏文化博大精深瓜客；文物是文化的載體适瓦，反映的是人的智力狀態(tài)竿开；華夏人在生長、發(fā)育玻熙、繁衍的過程中否彩，遵循生物的遺傳規(guī)律，完成了基因的遺傳嗦随、變異列荔、進化，實現(xiàn)了華夏人的智力遺傳枚尼。

? ? ? ? 智力是指生物一般性的精神能力贴浙。指認(rèn)識、理解客觀事物署恍，并運用知識崎溃、經(jīng)驗解決問題的能力，包括記憶盯质、觀察笨奠、想象、思考唤殴、判斷等。智力是物質(zhì)的到腥。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)朵逝，主要結(jié)構(gòu)是大腦。

　　華夏文化五千年乡范。五千年之前的華夏人的智力水平如何配名？進化到何種程度？當(dāng)時尚未文字晋辆，沒有記載渠脉。但是，當(dāng)時有文物瓶佳，而且能夠保存到現(xiàn)在的主要是玉器芋膘。玉是漂亮的好看的石頭。五千年前是紅山文化時期霸饲。紅山文化先民把他們的認(rèn)識为朋、思考、觀察厚脉、思維等习寸，表達在雕琢的玉器上。紅山文化玉器就是當(dāng)時人的智力表達傻工。高古玉器是沒有文字的文章霞溪。

? ? ? ? 比紅山文化再早的是興隆洼文化孵滞，距今八千多年。興隆洼文化是目前發(fā)現(xiàn)最早的華夏人類文明鸯匹，源于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的興隆洼鎮(zhèn)區(qū)域坊饶。興隆洼文化時期的文物有玉斧、玉環(huán)忽你、玉鴟梟和玉玦等幼东，全部是地方玉，做工已經(jīng)成型科雳，但欠光滑根蟹，物件只有幾個厘米，很小糟秘。玉斧是生產(chǎn)和生活工具简逮。玉鴟梟為戈壁玉，硬度極高尿赚，頭部有兩只經(jīng)磨制凸起的眼睛散庶，有一個磨制開刃的邊，用于生活用品的切割凌净，有人工鉆孔悲龟，可佩戴，是最原始的鴟梟冰寻，主要是實用工具须教。玉鴟梟其實就是老鷹的頭像，象征兇猛斩芭，寓意當(dāng)時的先民已經(jīng)開始欣賞老鷹的勇敢轻腺、兇猛精神。玉環(huán)和玉玦裝飾品划乖。玉環(huán)為地方白玉的環(huán)狀打磨物贬养，可以佩戴。玉玦為地方玉琴庵，圓環(huán)狀误算，有一缺口，可佩戴在耳垂部迷殿，是當(dāng)時的耳環(huán)尉桩。玉環(huán)、玉玦和玉鴟梟等文物的發(fā)現(xiàn)贪庙，證實八千年前的華夏人蜘犁，已經(jīng)有了愛美意識。愛美和崇尚勇敢止邮、兇猛就是興隆洼文化時期的一種文化現(xiàn)象这橙。

? ? ? ? 興隆洼文化是紅山文化的前期奏窑，由此證明，五千年的華夏文化不是突然出現(xiàn)的屈扎，而是有個起源和過渡階段埃唯。根據(jù)興隆洼文化的文物的存在、發(fā)現(xiàn)鹰晨，現(xiàn)在可以說墨叛，華夏文化八千年。

　　紅山文化屬于新石器時期的中晚期模蜡，距今五千年至七千年漠趁，歷經(jīng)二千年。紅山文化地域范圍在內(nèi)蒙的東部忍疾、河北的北部和遼寧的西部闯传。玉器的材質(zhì)以地方玉為主，岫玉為佳卤妒。凡紅山文化玉器的材質(zhì)為岫玉雕琢甥绿，才可能鑒定為一級甲等文物。

? ? ? ? 紅山文化的玉器有：紅山文化玉豬龍则披、紅山文化勾云佩共缕、紅山文化C形玉龍、紅山文化府上有龍士复、紅山文化龍形玦骄呼、紅山文化玉玦和紅山文化玉琮等。其中紅山文化C形玉龍判没、紅山文化玉豬龍和紅山文化勾云佩是紅山文化時期特有文物。紅山文化玉器隅茎，由于時代原因澄峰，限于先民對于大自然的認(rèn)識程度，對于玉器的設(shè)計辟犀，大都是神似俏竞，如，雕琢的紅山文化動物佩堂竟，有陰刻線形成的頭部魂毁，有眼睛，有腿出嘹，有冢毛席楚，似豬非豬。紅山文化動物佩税稼，材質(zhì)為岫玉烦秩，手工切片垮斯，手工雕琢，手工鉆孔只祠，手工打磨兜蠕，獸皮拋光，是個片狀結(jié)構(gòu)的動物豬抛寝。但是熊杨，紅山文化玉器普遍做工精良，打磨光潔盗舰，是華夏高古玉發(fā)展史上的第一個高峰期晶府。

? ? ? ? ? 紅山文化龍形玦，地方玉而為岭皂，玉玦狀郊霎，只是在玦口的一側(cè)有一突起的眼睛，似團形的龍爷绘，故名龍形玦书劝。紅山文化龍形玦比興隆洼文化玉玦，體大土至，光潔购对，漂亮，開口深陶因，更利于耳部佩戴骡苞，這就是玦的進化。玦的進化楷扬，反映的是工藝的進步解幽，更體現(xiàn)是人的智力的進化。

? ? ? 紅山文化勾云佩反映的是原始社會時期的先民的天空觀烘苹。即對天空的云躲株，尚沒有科學(xué)的認(rèn)識，看到打雷下雨镣衡，都有一種神秘感霜定。紅山文化勾云佩雖說制作于原始社會的新石器時期，是純手工制作廊鸥，但做工極其精良望浩，打磨極其光滑，薄如紙板惰说，最大的特點是有一處磨德，或幾處勾云狀造型，故名勾云佩吆视。這在當(dāng)時是極為耗時費工剖张，屬于精品切诀，且保存五千年，仍然完美無瑕搔弄，只是有幾處歷經(jīng)數(shù)千年滄桑的顯微的腐蝕處幅虑，甚是難得一見的。說明華夏人在五千年之前便是有智慧顾犹、吃苦倒庵、耐勞的先民。同時反映出持有者的權(quán)利和地位炫刷，在當(dāng)時已經(jīng)是絕對的擎宝，也是至高無上的。

? ? ? ? 紅山文化C形玉龍浑玛，器物為岫玉绍申，整體呈勾曲形，口閉吻長顾彰，鼻端前突极阅，上翹起棱，端面截平涨享，有并排兩個鼻孔筋搏，頸上有長毛，尾部尖收而上卷厕隧，形體酷似甲骨文中的“龍”字奔脐。玉龍墨綠色，體卷曲吁讨，平面形狀如一“C”字髓迎，故稱C形玉龍。龍體橫截面為橢圓形建丧，直徑2.3～2.9厘米排龄。龍首較短小，吻前伸茶鹃，略上噘，嘴緊閉艰亮，鼻端截平闭翩，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔迄埃。龍眼突起呈棱形疗韵，前面圓而起棱，眼尾細長上翹侄非。頸背有一長鬣蕉汪，彎曲上卷流译，長21厘米宴偿，占龍體三分之一以上理逊。鬣扁薄弄贿，并磨出不顯著的淺凹槽旷档，邊緣打磨銳利材泄。龍身大部光素?zé)o紋奄抽，只在額及鄂底刻以細密的方格網(wǎng)狀紋喊废，網(wǎng)格突起作規(guī)整的小菱形绅这。玉龍以一整塊玉料雕琢而成糯累，細部還運用了浮雕算利、淺浮雕、圓雕和立體雕等手法泳姐，通體琢磨效拭，較為光潔，這都表明了當(dāng)時琢的玉工藝水平胖秒。

? ? ? ? 紅山文化C形玉龍的造型獨特缎患，工藝精湛，圓潤流利扒怖，生氣勃勃较锡。玉龍身上負(fù)載的神秘意味，更為它平添一層美感盗痒。值得注意的是蚂蕴，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經(jīng)顯示出成熟龍形的諸多因素俯邓。紅山文化C形玉龍的出現(xiàn)骡楼，不僅找到了龍文化的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長稽鞭。

　　紅山文化玉豬龍鸟整，是當(dāng)時的先民的文化圖騰。紅山文化玉豬龍呈豬的幼體狀朦蕴，即豬的胎兒時期的神似物篮条。整體呈頭尾相連的圓型圈狀，頭大吩抓，立耳涉茧，有眼睛，頸的背部有孔疹娶，可系掛伴栓。玉豬龍的出現(xiàn)，說明當(dāng)時的先民對野豬已經(jīng)有了多的接觸或開始了人工馴養(yǎng)，但對它們的繁衍生殖不能理解钳垮，由此惑淳，作為崇拜物，雕琢紀(jì)念饺窿。紅山文化玉豬龍用料多為岫玉歧焦，筆者見過一件用新疆瑪納斯碧玉雕琢，這在紅山文化用料中極其罕見短荐。證明紅山先民已經(jīng)開始遠距離勞作倚舀，具有勤勞、勇敢的品德忍宋。

? ? ? ? 紅山文化玉琮是玉琮起源性重器痕貌，體現(xiàn)了五千年前原始先民的直觀的樸素的宇宙觀。玉壁和玉琮是一套禮器糠排。玉壁禮天舵稠，玉琮禮地。玉壁是外圓內(nèi)也圓的器物入宦，玉琮是內(nèi)圓哺徊，外方的器物。反映的是五千年前先民的思想乾闰，認(rèn)為天是圓的落追，地是方的，即天圓地方論涯肩。玉琮從紅山文化開始轿钠，到良渚文化、夏商周病苗、戰(zhàn)國疗垛、漢代之前都有，只是大小工藝不同而已硫朦。先民這種樸素的天地觀贷腕、宇宙觀的盛行，直到16世紀(jì)哥白尼提出以太陽為中心的現(xiàn)代宇宙論咬展，歷經(jīng)數(shù)千年泽裳。

? ? ? 以文物反映、記載和證明原始先民文化的時間破婆，一直到了有文字記載涮总。記錄華夏文化的的漢字，最早出現(xiàn)于良渚文化時期荠割。良渚文化距今四千年妹卿，屬于新石器時期。良渚文化時期的玉器紋飾極其精良蔑鹦，是華夏高古玉發(fā)展史上的第二個高峰期夺克。隨著高峰期的到來，個別漢字象形文字出現(xiàn)嚎朽。大量漢字的出現(xiàn)到了商周時代铺纽，先是雕刻在動物的肩胛骨上，即甲骨文哟忍。夏代出現(xiàn)個別青銅器狡门，商代有了精美的青銅國寶，但是金文只有少量器物有锅很，字?jǐn)?shù)也無幾其馏。西周有了數(shù)量多的青銅器鑄有銘文，銘文多寡不一爆安，字體也精美叛复。青銅器是華夏文化的瑰寶。青銅時代扔仓，是華夏文化的又一個輝煌時期褐奥。青銅器的銘文對當(dāng)時的歷史記錄有重大意義∏檀兀“中國”兩字在當(dāng)時的青銅器上的銘文中就有記載撬码。甲骨文現(xiàn)在已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)。

? ? ? 秦漢時期是華夏文化的鼎盛期之一版保。秦始皇統(tǒng)一了華夏呜笑，統(tǒng)一了度、量找筝、衡蹈垢，修筑了長城等。漢代的玉器已經(jīng)大部分采用了優(yōu)良的和田玉袖裕，設(shè)計的繁復(fù)曹抬，雕琢的精細，是華夏高古玉發(fā)展史上的第三個高峰期急鳄。此間唯有和田玉為材質(zhì)的器物才能鑒定為一級文物谤民。秦漢文化反映出先民智力又一次有了大的飛躍。

? ? ? 筆者曾鑒賞過一件國寶遺珍～漢代和田白玉雙龍首龍鳳出廓璜疾宏。此玉璜用一級和田白玉籽料而為张足，設(shè)計極為繁雜，璜體寬闊坎藐、悠長的片狀結(jié)構(gòu)为牍，滿體飽滿的上下哼绑、左右行列蒲紋，雙龍首碉咆，璜的上部中間是玉壁兩邊有兩條龍相對抖韩，兩條鳳相背，頂部有一銜環(huán)疫铜，是頂部用件茂浮。璜的下面是兩條龍相對。玉璜正反面設(shè)計圖案壳咕、雕琢一致精細席揽。玉璜的整體設(shè)計威武、霸氣谓厘、大方幌羞，雕琢的精良，局部有土沁竟稳、朱砂沁新翎，包漿渾厚，是極其罕見的開門到代的皇家器物住练。

? ? ? 從商周到秦漢的期間地啰，有個華夏文化的國學(xué)昌盛期，即春秋時期讲逛。從春秋時期開始亏吝，到現(xiàn)代社會，都有影響的國學(xué)有：漢醫(yī)（中醫(yī)）盏混、周易蔚鸥、春秋、論語和孫子兵法等许赃。由此止喷，反映出華夏人的聰明才智，華夏文化的博大精深混聊，源遠流長弹谁。

　　漢字出現(xiàn)后，國學(xué)才有了長足的發(fā)展句喜，進入昌盛期预愤，證明漢字在有其特有功能的同時，還有開發(fā)智力咳胃，有益大腦的功能植康，所以在當(dāng)時有墨子、老子展懈、孔子和孫子等為首的一批道教销睁、儒學(xué)教育供璧、軍事大家集中出現(xiàn)，至今在國內(nèi)冻记、國際都有大的影響嗜傅。“上善若水”是春秋時期的國學(xué)經(jīng)典名句檩赢，聯(lián)合國秘書長潘基文親筆書法，送給美國總統(tǒng)奧巴馬违寞，以示友誼贞瞒。習(xí)近平常常在國內(nèi)、國際場合引經(jīng)據(jù)典趁曼，闡述國學(xué)理論军浆，以引領(lǐng)國內(nèi)、國際社會的正確發(fā)展挡闰。

? ? ? 筆者有一春秋玉八卦珍品乒融，藍田玉雕琢，由八圍一共九件玉件組成摄悯，整體雕變形夔龍紋赞季，包漿厚實，有土沁奢驯，朱砂沁開門到代申钩。實物證實，《易經(jīng)》出之春秋時期無疑瘪阁。

? ? ? ? 由大唐盛世到宋代的文化昌盛撒遣。由于大唐盛世，唐三彩管跺、唐金器义黎、書法、繪畫豁跑、唐詩等文化盛極一世廉涕、盛世風(fēng)華。鑒于文化傳承艇拍，華夏文化在宋代瓷器發(fā)展到了巔峰期火的。宋瓷有“汝、官淑倾、哥馏鹤、鈞和定”五大名窯，都是皇家用瓷娇哆。五大名窯湃累，汝窯為魁勃救。譬如，北宋汝官窯出脊尊治力， 器物高19厘米,口徑11厘米蒙秒，底徑8厘。器物為圓筒狀宵统，口部較大晕讲，為喇叭狀，中部有鼓型凸起马澈，下部為半園錐型筒狀瓢省，整體無紋飾，裝有等分的4條出脊痊班，為仿西周青銅尊之器勤婚，故名出脊尊。出脊尊器型整體簡潔涤伐，端莊馒胆、清秀、高雅凝果，天青釉色溫潤祝迂，柔和，如羊脂玉感器净，非常地滋潤液兽，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。尊的胎體較厚掌动，胎骨香灰色四啰，釉色天青，釉質(zhì)瑩潤溫雅粗恢， 猶如“雨過天晴云破處”之美妙柑晒，溫潤古樸；釉面厚實眷射，滋潤柔和匙赞，純凈如玉，無紋妖碉，有明顯酥油感覺涌庭，內(nèi)外滿釉且裹足，芝麻支釘痕五個欧宜；尊的底部為手工平底坐榆，周圍起墻，極低冗茸，有利于施滿釉裹足席镀。器物整體撫之如絹匹中，溫潤古樸，光亮瑩潤豪诲，釉如堆脂顶捷，素靜典雅、色澤滋潤純正屎篱，尤其在口部和出脊處香灰色極其的自然顯露服赎，這是現(xiàn)代人、現(xiàn)代仿品做不到特征交播。在鑒寶儀下觀察：釉質(zhì)肥厚瑩潤若脂質(zhì)重虑，釉中有的白色的瑪瑙晶體，使得釉的質(zhì)地瓷實堪侯、致密和堅硬，在釉中底層還間有少量顯微氣泡荔仁，“星若郎辰”伍宦，這種氣泡肉眼是看不到的，釉面也有個別罕見的氣孔或縮釉現(xiàn)象乏梁。

? ? ? 出脊尊器型整體簡潔次洼，端莊、清秀遇骑、高雅卖毁，天青釉色溫潤，柔和落萎，如羊脂玉感亥啦，非常地滋潤，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格练链。尊的胎體較厚翔脱，胎骨香灰色，釉色天青媒鼓，釉質(zhì)瑩潤溫雅届吁， 猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸绿鸣；釉面厚實疚沐，滋潤柔和，純凈如玉潮模，無紋亮蛔，有明顯酥油感覺，內(nèi)外滿釉且裹足擎厢，芝麻支釘痕五個尔邓；尊的底部為手工平底晾剖，周圍起墻，極低梯嗽，有利于施滿釉裹足齿尽。器物整體撫之如絹，溫潤古樸灯节，光亮瑩潤循头，釉如堆脂，素靜典雅炎疆、色澤滋潤純正卡骂，尤其在口部和出脊處香灰色極其的自然顯露，這是現(xiàn)代人形入、現(xiàn)代仿品做不到特征全跨。

? ? ? 我們用肉眼、鑒寶儀和放大鏡下觀察亿遂，藏品都缺乏明顯得玻璃質(zhì)感浓若，而是有似玉非玉之美，這是瑪瑙為釉的一個重要特征蛇数。在太陽光下挪钓，用30倍普通放大鏡觀察，釉面恰似雨過天睛后耳舅，云開霧散時碌上，澄清的藍空上泛起的金色陽光，有的還顯現(xiàn)出五光十色之處浦徊，猶如彩霞般的光澤馏予，十分獨特。明代曹昭的《格古要論》指出盔性，“汝窯器……有紋者吗蚌，看真，無紋者纯出，尤好蚯妇。”由此暂筝，北宋汝官窯出脊尊箩言，它不容易鑒定梳码，但“尤好”收捣！

? ? ? ? 如此神器歷經(jīng)千年，還能鑒賞到它的“雨過天晴云破處”之美妙没佑，能夠親手“扶之如娟”。筆者這種待遇是不是任何人可以享受到的帝王般的體驗务漩。

? ? ? ? 在華夏文化發(fā)展史上拄衰，宋代文化是巔峰時期。汝窯又在宋代文化中是一重要組成部分饵骨。

? ? ? ? 華夏文化發(fā)展到元翘悉、明、清時期居触，不僅瓷器輝煌妖混，而且，石頭中的奇石～壽山石成為了國石轮洋。在清代制市，壽山石中的極品田黃，就已經(jīng)“一兩田黃三兩金”弊予。藏品清銀包金田黃石老翁邀月隨形章祥楣，高5厘米，寬4厘米汉柒，厚1.6厘米误褪，重66.6克；器物隨料而為竭翠，主體以白色畫面為崇山峻嶺的月夜振坚，老翁在山頂盤坐薇搁，以手邀月斋扰，海燕在月前飛舞，迎客松側(cè)立在山崖呈迎接客人狀啃洋，在山石的光滑面雕刻行書“邀月”传货。背面有退庵雅玩款。 田黃石老翁邀月隨形章設(shè)計獨到宏娄，人物惟妙惟肖问裕，雕刻精細，老辣孵坚，“邀月”點題粮宛，行書流暢，落款書法有力卖宠，是清代名人款巍杈，是名人雕琢的精品佳作。器物整體為極品“柿子黃”田黃扛伍】昶瑁“黃田，通黃如爛柿者佳刺洒，以質(zhì)靈鳖宾、紋細吼砂、格 少者為最佳”。據(jù)此鼎文，此料為極品渔肩，蘿卜紋明顯，無格漂问，包漿明顯赖瞒，是開門，到代的極其上佳的珍藏蚤假。雕刻作者退庵栏饮，是梁章鉅的雅號，清代名人磷仰。梁章鉅,（1775-1849）袍嬉，字茝中、林灶平，號茝鄰伺通，晚年自號退庵，祖籍福建長樂縣逢享，清初徙居福州罐监，常自稱福州人。他平生縱覽群籍瞒爬，能詩善書弓柱，學(xué)識淵博，精鑒賞侧但，富收藏矢空，好金石。曾任江蘇布政使禀横、甘肅布政使屁药、廣西巡撫、江蘇巡撫等職柏锄。上疏主張重治鴉片囤販之地酿箭，強調(diào)“行法必自官始”，并積極配合林則徐嚴(yán)禁鴉片趾娃，是堅定的抗英禁煙派人物。也是第一個向朝廷提出以“收香港為首務(wù)”的督撫茫舶。是一位政績突出械巡、深受百姓擁戴的官員。晚年從事詩文著作，一生共著詩文近70種讥耗。其在楹聯(lián)創(chuàng)作有勾、研究方面的貢獻頗豐，乃楹聯(lián)學(xué)開山之祖古程。

? ? ? ? 綜上林林總總的文物蔼卡、藏品，博物館的館藏國寶文物挣磨，或者個人收藏的藏品都可證實：八千年來雇逞，華夏文化的的發(fā)展史，文物結(jié)構(gòu)由簡單到復(fù)雜茁裙，文物品種由單一到多樣的發(fā)展過程塘砸。這個發(fā)展過程，同時反映了華夏人的智力水平晤锥，亦由簡單到復(fù)雜掉蔬，由低級到高級的發(fā)展、進化過程矾瘾；八千年來女轿，文物的發(fā)展是波浪式呈現(xiàn)的，創(chuàng)造壕翩、雕琢蛉迹、制造文物的人的智力水平也是波浪式顯現(xiàn)的。這樣的發(fā)展史符合歷史的波浪式前進放妈，螺旋式上升的客觀規(guī)律北救；承載華夏人智慧發(fā)展的華夏文化的文明史為八千年，這樣悠久歷史大猛，是華夏民族特有的寶貴遺產(chǎn)扭倾。承載如此悠久文明的人的基因是優(yōu)良的淀零，也是極其寶貴的挽绩，由此構(gòu)成的基因庫是極其龐大的；漢字對華夏人的智力開發(fā)有過巨大作用驾中，而且這種作用始終存在唉堪。

　　在這過程中，華夏人的火藥肩民、造紙唠亚、指南針和印刷術(shù)四大發(fā)明，不僅對華夏文化做出了貢獻持痰，而且對世界的發(fā)展灶搜、進步都有巨大貢獻。

　　勞動創(chuàng)造了人。高級勞動有益于人的大腦開發(fā)和智力形成割卖。我們所描述的文物均是各個時期的國寶遺珍前酿，是藝術(shù)精品。八千年的藝術(shù)精品體現(xiàn)出來的是獨居的璀璨的華夏文化鹏溯。體現(xiàn)華夏文化藝術(shù)精品的設(shè)計罢维、開發(fā)與制造是涉及體力和腦力的高級勞動。人的大腦在高級勞動中得到高效的利用和開發(fā)丙挽。華夏人在婚配選擇時肺孵，實現(xiàn)了優(yōu)良性狀的選擇，尤其優(yōu)良智力的選擇和組合颜阐，自然中實現(xiàn)了優(yōu)良基因的自由組合平窘。優(yōu)良基因的重新組合，就是變異凳怨。這種變異是可遺傳的初婆。正是緣于華夏人在世代交替中的遺傳與變異規(guī)律，在八千年的悠久的歷史進程中猿棉，才進化到如今的新時代磅叛，引領(lǐng)世界發(fā)展的華夏人。

? ? ? ? ? 華夏皆謂中國萨赁。中國者弊琴，聰明睿智之所居也。如今杖爽，一個擁有璀璨文化的中國敲董，帶著燦爛文化元素的華夏人，已經(jīng)屹立在世界的東方慰安。

　　華夏人在八千年的生生不息過程腋寨，維系前人與后人之間的橋梁，唯一的是基因化焕，其實質(zhì)是DNA萄窜。

? ? ? ? 基因是DNA的具有遺傳效應(yīng)的片段。一個DNA有N個基因撒桨。蛋白質(zhì)是生命活動的體現(xiàn)者查刻。親代DNA隨配子形成染色體減半而減半，又隨合子形成時染色體數(shù)目的恢復(fù)而恢復(fù),保持了DNA數(shù)目的恒定不變凤类。此過程DNA將親代的遺傳信息傳遞到子代穗泵，實現(xiàn)了一個世代更替。合子是新個體發(fā)育的起點谜疤。合子的染色體的成分是DNA和蛋白質(zhì)佃延。DNA是合成蛋白質(zhì)的模版现诀，盡管此過程有RNA的參與，DNA始終起主導(dǎo)地位履肃。經(jīng)蛋白質(zhì)的合成赶盔，細胞的有絲分裂，個體的生長榆浓、發(fā)育于未，形成了新的個體。DNA周而復(fù)始陡鹃，歷經(jīng)八千年至今烘浦。

三、華夏人的智力優(yōu)生與遺傳疾病的預(yù)防

　　人是世界的主體萍鲸。人的生育質(zhì)量事關(guān)一個家庭闷叉、一個家族、一個民族脊阴，甚至是一個國家的興盛握侧。因此，我們討論子代的智力優(yōu)生及其遺傳疾病的預(yù)防有其重要意義嘿期。

　　1品擎、人類的優(yōu)生

　　在人類的繁衍中，遵循遺傳與變異規(guī)律進行备徐。但討論人類的優(yōu)生時萄传，由于限于人的倫理道德，有其特殊性蜜猾。理論上講秀菱，子代的基因有一半來自父親，一半來自母親蹭睡，基因型為雜合體衍菱。人的純合隱性基因，有的有致病的可能肩豁，如脊串，白化病。子代的基因型是由親代決定的蓖救，親代的組合婚配是親代自己選擇的洪规。

　　最新理論印屁，人類遺傳受細胞核基因和細胞質(zhì)基因控制循捺，也就是，由精雄人、卵細胞形成的合子从橘，其中細胞核基因雙方均等念赶，細胞質(zhì)基因主要來自母方，細胞質(zhì)基因位于細胞質(zhì)的線粒體DNA上恰力。也就是說合子的線粒體主要是母親的叉谜，而父本的只是精子的頭部，細胞質(zhì)基本沒有踩萎。由此停局，在遺傳中的某些性狀方面，母方的作用可能大于父方香府。俗話“媽（身體）高董栽，高一窩（子女身體都高）”，“外甥像舅”企孩；母親個子高锭碳，皮膚白，女兒同樣個子高勿璃，皮膚白擒抛；母親的腿部有一顆黑痣，女兒的同樣位置也會有一顆黑痣补疑。由此歧沪，子代的身高、膚色受母方生殖細胞質(zhì)的線粒體基因控制的因素要大莲组，所占比例要多槽畔；有的家庭子代的情商（性格），智商（思維）與父親相似胁编，這可能受父方基因控制多一些厢钧，所占比例要大。由此可見嬉橙，人的遺傳受細胞質(zhì)基因與細胞核基因共同控制早直；親代雙方對于子代的作用都有，或許依性狀的顯隱形關(guān)系市框，各有側(cè)重霞扬。

? ? 根據(jù)人類遺傳學(xué)原理：一個人基因檢測，父母都沒有參與貢獻枫振，說明是抱養(yǎng)的喻圃； 一個家庭的子代的基因測定，父方?jīng)]有參與貢獻粪滤，其原因母方是知曉的斧拍；在醫(yī)院生產(chǎn)時抱錯孩子，是可以進行基因檢測的杖小；子代出現(xiàn)遺傳疾病肆汹，親代都有責(zé)任愚墓；子女是天才，說明父母的基因都有參與昂勉，且基因都是天才型浪册，表現(xiàn)型起碼都優(yōu)秀，或表現(xiàn)型就是天才岗照。

　　綜上所述村象，子代的基因型的表現(xiàn)在親代的婚配組合選擇時就已經(jīng)決定了，也就是說攒至，孩子是“天才”煞肾，或是“驕子”，或是“其他”的可能性嗓袱，是親代自己選定配偶時就基本決定了子代的基因型籍救，表現(xiàn)型是由基因型決定的。

　　按新加坡總理李光耀為改變?nèi)丝谫|(zhì)量的婚配提議：“大學(xué)生Ⅹ大學(xué)生”組合渠抹，這個提議蝙昙，符合智力優(yōu)生原理，可以推廣梧却。推而廣之奇颠，“碩士研究生X碩士研究生”組合，“博士生X博士生”組合放航，都可以提倡和推廣烈拒。這些組合考慮的是智力的遺傳，其實广鳍，“博士X碩士”組合荆几，“博士X本科”組合，“碩士X博士”組合赊时，“碩士X本科”組合吨铸，“天才X天才”組合，“驕子X驕子（才女）”組合等祖秒，都是很好的組合诞吱，都有利于后代獲得良好智力的傳遞。

　　再考慮其他優(yōu)良性狀竭缝，更好房维。按照顯性、隱形性狀關(guān)系抬纸，高與矮咙俩，個高是顯性；雙眼皮與單眼皮松却，雙眼皮是顯性暴浦；白與黑溅话，黑是顯性晓锻；卷發(fā)與直發(fā)歌焦，卷發(fā)是顯性。只要親代具有這樣顯性性狀砚哆，后代出現(xiàn)一個智力好独撇，同時又是高個子、皮膚白躁锁、卷發(fā)的后代可能性是有的纷铣。而且生育兩胎比生育一胎的概率要高。親代的顯性優(yōu)良性狀會毫不保留地遺傳給子代战转，子代的漂亮特點在親代必定能找到影子搜立；人造的美容，沒有基因控制槐秧，肯定不會遺傳啄踊。上述論述，均是科學(xué)的優(yōu)生優(yōu)育的遺傳學(xué)基本原理刁标。

　　地域環(huán)境對于發(fā)揮組合效應(yīng)是有益的颠通。譬如，南方與北方組合膀懈，平原與山區(qū)組合顿锰，寒冷地區(qū)與熱帶地區(qū)組合等，后代的優(yōu)勢可能會更好地發(fā)揮启搂，或后代的適應(yīng)性更好硼控。至于，華夏人與海外人組合胳赌，同理淀歇，就是把優(yōu)良基因支援海外了。

　　上述組合匈织，僅供參考浪默。就這些優(yōu)化組合就是個龐大的基數(shù)：大學(xué)生每年有500萬人畢業(yè)，碩士和博士每年有50萬畢業(yè)缀匕，出國留學(xué)生2016年54萬人纳决。如此龐大的數(shù)量在全球，華夏唯一乡小！

? ? 現(xiàn)代社會與農(nóng)耕時代比較有了質(zhì)的飛躍阔加，高智商者的接觸有了極其廣泛的范圍，在如此龐大數(shù)量下满钟，優(yōu)良組合極易獲得成功胜榔。子代的優(yōu)良基因組合易配合成功胳喷，一代更比一代強，已經(jīng)是不掙的事實夭织。當(dāng)然吭露，成功的機率是有的。

? ? ? 歐洲有兩個名人就討論過他們組合（智力高顏值差×智力差顏值高）優(yōu)生問題尊惰，“女方對科學(xué)家說讲竿，咱們倆的后代肯定有你聰明，有我漂亮（智力高顏值高）弄屡；男方對演員說题禀，咱倆的后代有你的智力，有我的難看的可能（智力差顏值差）”膀捷。他們討論的就是后代可能的幾率癣猾。

? ? 　天才是生就的黑忱。天才指的是森书，各個行業(yè)杰出的贞言、頂尖的青年。 學(xué)生時期如糕篇，應(yīng)屆考取清華啄育、北大的學(xué)生，或奪得全國高中物理拌消、數(shù)學(xué)挑豌、化學(xué)、生物競賽一等獎的考生墩崩；或少年班大學(xué)生氓英；或一流大學(xué)，一流學(xué)科的學(xué)生鹦筹；或空軍飛行學(xué)員铝阐；或年輕的資深收藏家、鑒賞家等等铐拐。他們都是生就的天才徘键。資深收藏家、資深鑒賞家的智商很高遍蟋，尤其悟性更高吹害。各種各樣的頂級人才都有好的悟性。悟性是智慧的高級層次虚青。天才組合的子代的優(yōu)良基因可以實現(xiàn)互補它呀，或重疊，子代的表現(xiàn)型比親代更優(yōu)秀，更出眾纵穿。

? ? 　有的普通組合家庭下隧，他們的子女也出了清華、北大學(xué)子谓媒。即淆院，親代是農(nóng)民，或工人篙耗，他們的學(xué)歷都不高迫筑。這樣的組合宪赶，不是親代的智力差宗弯，而是讀書時期，經(jīng)濟條件不好搂妻，沒有讀書機會而已蒙保。反過來，有的子女在初中時期欲主，老師們都說是清華邓厕、北大的料子，高中期間迷戀上網(wǎng)扁瓢，不做作業(yè)練習(xí)详恼，結(jié)果高考時，一本線都不達引几。這是天才荒廢了自己昧互。由此，天才是天生之才伟桅。天才的內(nèi)因敞掘，還需有好的家庭教育和學(xué)校教育的作用，才能夠成才楣铁。由此可見玖雁，人的基因型受環(huán)境影響，不同的環(huán)境影響盖腕，表現(xiàn)型有著顯著的差異赫冬。

? ? 文理科組合對后代有益。理科學(xué)者思維嚴(yán)密溃列，邏輯性思維強劲厌。文科學(xué)者思維活躍，發(fā)散思維強哭廉。在親代中脊僚， 文科、理科各有一人 對后代的思維既活躍敏捷 ，又嚴(yán)謹(jǐn)有邏輯的綜合性思維方式是有益的辽幌。

? ? 人的卷發(fā)與高智商符合連鎖遺傳現(xiàn)象增淹。有的人的一些特征明顯的具有相關(guān)性，即乌企，連鎖遺傳虑润。如，有一個家庭長輩有卷發(fā)且高智商加酵，兒子考取清華大學(xué)拳喻，孫子也是卷發(fā)且聰明。由此猪腕，人的卷發(fā)與高智商符合連鎖遺傳冗澈。有一個家庭已經(jīng)實現(xiàn)連續(xù)祖孫四代卷發(fā)與高智商的連鎖遺傳。

? ? 情商與智商都與遺傳相關(guān)陋葡。倘若與 遺傳得到的好智力一樣亚亲，有個好的情商，那對智力發(fā)揮到極致腐缤，是極其有益的捌归。情商與智商一樣，可以從親代遺傳獲得岭粤，也可以在后天得到開發(fā)惜索、鍛煉和提高。

? ? 人是世界的寶貴財富剃浇。具有高智商巾兆、高情商的優(yōu)異人才，是我們的家庭偿渡、家族臼寄、民族、國家的希望溜宽。造就數(shù)量龐大的優(yōu)異人才吉拳，華夏人將會持續(xù)的引領(lǐng)世界，永遠屹立在世界的東方适揉！

? ? 人的壽命與遺傳有關(guān)留攒，也受環(huán)境影響。親代長壽嫉嘀，子代也長壽炼邀。凡長壽人，心態(tài)都好剪侮。仁者壽拭宁。如果子代的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)洛退、醫(yī)療條件不好，尤其火爆的脾氣杰标，狹隘的心理兵怯，嚴(yán)重的妒賢嫉能，嚴(yán)重的自以為是腔剂，不相信科學(xué)等媒区，對其壽命會有大的折扣。譬如掸犬，怒傷肝袜漩。脾氣不好的人，肝部容易受到傷害湾碎，肝癌患者也較多宙攻。再譬如，霧霾對人的健康有嚴(yán)重影響胜茧，上午再開窗或出去鍛煉粘优，這是現(xiàn)代科學(xué)之道仇味，如若你生活在城市呻顽，堅持“清晨開窗通風(fēng)”，必定是霧霾丹墨、汽車尾氣趁勢而入廊遍，自己的健康都受到影響。至于贩挣，一年四季長期開窗通風(fēng)者喉前，將過去的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持到現(xiàn)代化社會王财，是無人點贊的“良好習(xí)慣”卵迂，尤其秋冬季晚上霧霾、汽車尾氣堪比生活在化工廠绒净。

飲食溫度與人的身體健康密切相關(guān)见咒。飲食是人的生命的基本保證，但是挂疆，飲食超過適宜的溫度改览，尤其超過55℃，對食道長期反復(fù)刺激缤言，也會發(fā)生癌變宝当，影響身體健康。

? ? 癌癥是基因突變所致胆萧，為人體細胞受到物理庆揩，或化學(xué)因素的刺激，使得基因發(fā)生的變異。譬如订晌，腌菜在有白色泡沫的情況時犬性，有亞硝酸形成，亞硝酸鹽在人體消化系統(tǒng)接觸腾仅，危害極大乒裆，形成癌變。有的家庭推励，夫妻兩個先后患同一種肺癌疾病鹤耍，而且他們都沒有吸煙習(xí)慣，這就需要從生活習(xí)慣查找原因了验辞。面部較大的黑痣稿黄，在紫外線長期照射下，也容易發(fā)生細胞的變異跌造，等等杆怕。由此，我們對一些物理壳贪、化學(xué)物質(zhì)陵珍，以及自己的性格、心態(tài)违施、生活習(xí)慣互纯，一定要加以注意。從遺傳學(xué)看磕蒲，癌癥是體細胞基因?qū)е碌募毎蛔兞袅剩┳兗毎咚俜至眩c普通細胞產(chǎn)生差異辣往，癌癥形成兔院，屬變異疾病。由此站削，有人認(rèn)為癌癥是遺傳疾病坊萝，擬似不妥！有家庭親代患癌癥死亡钻哩，子代是新的基因組合屹堰，不同的基因型，人的性格街氢、心態(tài)扯键、知識面、家庭環(huán)境等都改變了珊肃，七十多歲的子女荣刑，個個精神抖擻馅笙，身體都非常健康。子代基因與親代的差異厉亏，與親代同樣的變異也就沒有形成董习。遺傳和變異是同一種遺傳物質(zhì)的兩種表現(xiàn)，也是不同的概念和定義爱只，不能混為一談皿淋！

? ? ? 高血壓、糖尿病也不是遺傳疾病恬试。有的人窝趣，長相矮矮的，脖子短短的训柴，腦袋大大的哑舒，這些特征是遺傳得到的，有這樣特征的人幻馁，在40歲以后洗鸵，易患高血壓癥。親代患高血壓仗嗦，子代在成年后膘滨，也有高血壓病，于是有人說儒将，高血壓是遺傳疾病吏祸。我們分析，人的性狀特征遺傳钩蚊，性格可以遺傳，甚至新陳代謝類型都可以遺傳蹈矮，高血壓病不是遺傳所導(dǎo)致砰逻。遺傳的只是性狀、特征泛鸟，不是高血壓病蝠咆，可能類似的某些性狀、特征在父子和或母子間相同北滥，且容易患同一類同一種病罷了刚操。倘若親代有高血壓病，子代生下就有高血壓病再芋，這與遺傳直接相關(guān)菊霜，是遺傳疾病，否則济赎，不是鉴逞。高血壓记某、糖尿病均不是生而有之，而是后天所患构捡，嚴(yán)格注意患病因素液南，可以完全避免，也可以治愈勾徽，類似疾病都不宜標(biāo)定為遺傳疾病滑凉。

? ? 與親代配子基因無直接關(guān)系的疾病，均不是遺傳疾病喘帚。有的人譬涡，由于在幼年營養(yǎng)不良，基因正常啥辨，生長受到嚴(yán)重影響涡匀，身的高度偏矮。有的人的生長激素分泌失調(diào)溉知，出現(xiàn)巨人癥等等陨瘩。這都與基因無關(guān)，也不屬遺傳疾病级乍。

? ? 人的性別與性染色體相關(guān)舌劳。我們知道，男性的性染色體為XY,女性的性染色體為XX玫荣。當(dāng)形成配子時甚淡，親代的性染色體彼此分離，形成子代時捅厂，彼此組合贯卦，合子含XY的合子發(fā)育為男性,含XX的合子發(fā)育為女性。Y染色體只有男性具有焙贷，由此撵割，決定子代性別是男，是女的辙芍，親代的男性的Y配子起作用啡彬。如果是一個X雌配子，接受了兩個Y雄配子故硅，那合子是XYY,有三條性染色體庶灿，多了一條Y染色體，該合子發(fā)育成的個體是超雄性吃衅。這人性格獨特往踢，性情急暴，動輒動手動腳捐晶，極易違反法律菲语，在看守所妄辩、監(jiān)獄易發(fā)現(xiàn)此類人。還有是一個X雌配子山上，接受了兩個X雄配子眼耀，這樣的合子的性染色體為XXX，發(fā)育成個體為超雌個體佩憾。這些都是性別異常的個體哮伟。這樣由于性染色體異常導(dǎo)致的疾病，也稱為遺傳疾病妄帘，而且是可以遺傳的疾病楞黄。

? ? 最近，有的省份將性侵幼女的罪犯信息公開抡驼，即姓名鬼廓、身份證號碼等公開，以防萬一致盟，再次犯同一種錯誤碎税。事實證明，確有人累教不改馏锡。其實雷蹂，具上面性遺傳疾病看，男性和女性都有性侵的可能杯道，那是與性染色體有關(guān)匪煌，是特殊病態(tài)。對于此類人員應(yīng)該制定專門法律規(guī)定党巾，加以特別管理萎庭。

? ? 　2、遺傳疾病的預(yù)防　凡 是與染色體或基因遺傳物質(zhì)的遺傳有關(guān)的疾病都稱為遺傳疾病昧港。由于遺傳疾病患病的原因是人體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所致擎椰，所以，遺傳疾病都是可遺傳的创肥，對人類有害，無益值朋。其實質(zhì)是染色體的數(shù)量增加或減少叹侄，或者是基因數(shù)量的增加或減少。子代性狀與親代比較昨登，發(fā)生了改變趾代，改變就是差異，差異就是變異丰辣。

? ? 染色體變異遺傳疾踩銮俊：生殖細胞在形成過程禽捆，由于物理或化學(xué)因素，導(dǎo)致染色體數(shù)量發(fā)生增減飘哨，或者染色體位置發(fā)生位移胚想，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)改變。

? ? 　染色體數(shù)量改變所導(dǎo)致的遺傳疾病芽隆，譬如浊服，雌雄同體。此合子的性染色體是XXY,多了一條性染色體胚吁。XX是雌性個體,XY是雄性個體牙躺。所以，此合子發(fā)育成人后腕扶，既有女性特征孽拷，又有男性特征。我們通過手術(shù)和激素療法半抱，可以改變外部特征脓恕，但體內(nèi)染色體數(shù)量是沒有辦法改變的。

? ? 基因遺傳疾泊骸：由于基因?qū)е碌倪z傳疾病的發(fā)生进肯，稱為基因遺傳疾病。譬如棉磨，　鐮刀型貧血癥是江掩，基因在堿基配對時發(fā)生錯誤，導(dǎo)致堿基排列順序改變乘瓤，使得紅細胞結(jié)構(gòu)改變环形，成為鐮刀型，功能喪失衙傀，貧血癥發(fā)生抬吟。

? ? 　隱形基因純合體，導(dǎo)致疾病表現(xiàn)统抬。如火本，白化病是由隱形基因控制，當(dāng)親代父本和母本都含有白化病的隱形基因時聪建，同時又都有正常顯性基因控制钙畔，親代沒有白化病表現(xiàn)，當(dāng)雙方的配子隱形基因配對后金麸，合子成為純合狀態(tài)時擎析，白化病發(fā)生。此病的表現(xiàn)是挥下，白皮膚揍魂，黃頭發(fā)桨醋，智力低下。預(yù)防的措施是现斋，避免近親結(jié)婚喜最；調(diào)查雙方近親屬是否有白化病出現(xiàn)，如有返顺，應(yīng)該避免成婚遂鹊。

? ? 普通疾病可防秉扑，可治舟陆。遺傳疾病秦躯，可以通過胎兒的基因篩查，積極預(yù)防茎活。目前载荔，難以常規(guī)治愈懒熙。

? ? 　 遺傳疾病究竟有多少普办？還有多少遺傳疾病沒有查清泌豆？都是未知數(shù)踪危。疑難疾病眾多，其中有多少為遺傳疾病畴博，也不得而知。我們有待于加強人類遺傳疾病的研究亮隙，尤其是對于人類基因研究，造福于人類促王。

? ? 　現(xiàn)代社會是科技高度發(fā)達的時代蝇狼，測定人類遺傳密碼的手段已經(jīng)成為可能迅耘。當(dāng)前豹障，應(yīng)當(dāng)迅速測定和建立“華夏人基因庫”：1.嚴(yán)格保護華夏人的基因秘密，嚴(yán)防恐怖分子進行“人類轉(zhuǎn)基因工程”焦匈，此工程將是恐怖的事件，堪比原子彈累魔；若是按照英國多莉羊的方法，進行“人體克隆”垦写，也是違背人倫道德，違反法律的彰触。至于有的醫(yī)學(xué)人員討論或開展人體更換頭顱手術(shù)梯投，那是醫(yī)學(xué)水平高度發(fā)達后的純手術(shù)科研，涉及法律尔艇，不屬于遺傳學(xué)討論范圍。2.有了華夏人基因的正確序列，遺傳疾病的非正常序列柠新，就可在胎兒時期獲得比對登颓、測定和篩查。3.華夏人的基因有其序列特點框咙，美洲人咕痛、非洲人和歐洲人的基因都有各自的特點。現(xiàn)在有的華夏人到美國喇嘱、加拿大等國家追求現(xiàn)代生活坑资，他們的后代就可能留落在哪里眯牧，這樣基因就有適應(yīng)性問題，將來會如何發(fā)展，尚不得而知钞楼！

作者簡介：石鐘華挎狸，字乾茂振湾，紅山堂主人暇务，生于1951年10月，山西陽泉人拿撩。山西師范大學(xué)生物系畢業(yè)衣厘，陽泉市教學(xué)研究室教學(xué)研究員，現(xiàn)退休压恒。