美到底是什么钝尸？我們追求的美到底有哪些括享？
從讓我心情愉悅的事物說(shuō)起，面對(duì)茫茫綠色草原珍促，我們體會(huì)到廣博與生機(jī)铃辖，面對(duì)無(wú)邊的大海，我們充斥了深邃猪叙，力量娇斩。面對(duì)奇峰異石，我們又感嘆大自然的鬼斧神工穴翩。這些都是自然之美犬第，我們一直在其中，習(xí)慣了欣賞自然之美芒帕。但我們的人類社會(huì)歉嗓，是建立在理性的思考的基礎(chǔ)上的，尤其是現(xiàn)代文明背蟆，更是如此遥椿。那么理性對(duì)應(yīng)的是那種美麗呢？理性對(duì)應(yīng)的是秩序淆储，是效率冠场。無(wú)論是我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)還是科技的發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富本砰，都離不開(kāi)秩序和理性碴裙。
為了提高效率，我們建立了各種工具点额，從畜養(yǎng)牲畜開(kāi)始舔株，到各種車輛，無(wú)一不是對(duì)更快还棱，更強(qiáng)载慈，效率更高的追求的結(jié)果。當(dāng)然珍手，所以的效率都是以秩序?yàn)榛A(chǔ)的办铡，當(dāng)然這種秩序也充滿了美感。比如城市里鱗次櫛比的高樓琳要，各種各樣的建筑寡具，各種不同的燈光。秩序與效率主導(dǎo)了我們的生活的一切稚补，這種美童叠，是我們?nèi)粘Ｗ畛Ｒ?jiàn)的】文唬可是也因?yàn)槌Ｒ?jiàn)所以厦坛，其中的美被我們忽略甚至詬病五垮。比如機(jī)械，冰冷杜秸，各種形容城市的代名詞拼余。
不過(guò)這種美并不是每個(gè)人的追求，對(duì)于想從內(nèi)心求的一席之地的我來(lái)說(shuō)亩歹，我更傾向于對(duì)個(gè)人之美的追求匙监。那么個(gè)人的美都包含哪些方面呢？
從我們的外表說(shuō)起小作，那最最外面的亭姥，就是容顏之美，而對(duì)容顏之美的形容顾稀，更是繁多达罗。清水出芙蓉，天然去雕飾静秆。芙蓉不及美人裝粮揉，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。秀色掩古今抚笔，荷花羞玉顏扶认。容顏之美，是我們追求之一殊橙，但容顏也是最不該去追求的辐宾，因?yàn)椋焐愘|(zhì)膨蛮，是我們從出生開(kāi)始就具有的叠纹，基因已經(jīng)決定了我們?nèi)蓊伒牡咨o(wú)論我們?cè)偃绾巫非蟪ǜ穑疃嘀皇呛?jiǎn)單的修補(bǔ)誉察，而沒(méi)有大幅改善的空間。而且容顏易老惹谐，隨著時(shí)間的推移持偏，衰老自然呈現(xiàn)，我們面對(duì)生命的進(jìn)程豺鼻，是無(wú)能為力的综液。至少到目前為止，衰老只能延緩儒飒，卻不能被阻止。容顏的美檩奠，可能更像如下的這張圖桩了。具體的峰值附帽，可能是10-25歲之間。
除了容顏井誉，我們還有身體蕉扮，那么我們形體的美，又是該如何呈現(xiàn)呢颗圣？我們的身體喳钟，是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)，構(gòu)成我們身體的核心在岂，首先是心肺功能奔则，好比我們?nèi)梭w的發(fā)動(dòng)機(jī)。如何能讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)更好一些呢蔽午？鍛煉易茬，捶打，別無(wú)二法及老，慢跑抽莱，上坡走。其次是柔韌性骄恶，我們的身體是否有美的造型的基礎(chǔ)食铐。擁有柔韌性，我們能做出各種美的姿勢(shì)僧鲁，更能體會(huì)形體之美璃岳。再次，肌肉悔捶，肌肉的美铃慷，在于線條，在于力量蜕该。而這一切的基礎(chǔ)犁柜，都離不開(kāi)兩個(gè)字—運(yùn)動(dòng)。我們的身體系統(tǒng)是一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)堂淡，所謂反脆弱馋缅，就是如果我們?nèi)ゴ驌粑覀兊纳眢w，我們的身體為了不被破壞绢淀，在打擊結(jié)束之后萤悴，不僅會(huì)恢復(fù)，而且會(huì)變得更強(qiáng)皆的。所以運(yùn)動(dòng)起來(lái)吧覆履，為了形體的美。這種美，是由汗水長(zhǎng)時(shí)間澆灌而形成的花硝全，沒(méi)有汗水栖雾，就不會(huì)有這種美的誕生與成長(zhǎng)。如果用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)這種美伟众，這個(gè)函數(shù)的圖像也許最貼切析藕。
除了這兩個(gè)顯性的美，另外一種美凳厢，則需要我們?cè)诮煌姓穗剩谙鄬?duì)深刻的關(guān)系中才能體會(huì)中，那就是精神之美先紫。也被稱為內(nèi)在美治泥，知識(shí)之美，智識(shí)之美泡孩，或者知性之美车摄。這是隱性的美，往往只能潛藏在人的頭腦中仑鸥，行為中吮播。就如同我們社會(huì)中，秩序之美眼俊，理性之美都潛隱在建筑意狠，各種產(chǎn)品中一樣。這種精神之美是人之美這座大廈的底層邏輯和核心疮胖。而這種美环戈，是隨著時(shí)間的推移，不會(huì)折舊澎灸，不會(huì)退化院塞，只會(huì)增長(zhǎng)，再增長(zhǎng)的一種美性昭。如果用數(shù)學(xué)來(lái)表示拦止，如下的這幅圖，無(wú)比的準(zhǔn)確糜颠。
人前進(jìn)的動(dòng)力汹族，大體有兩個(gè)，一個(gè)是恐懼其兴，一個(gè)是渴望顶瞒。渴望得到美好的生活元旬，美好的伴侶榴徐，美好的未來(lái)守问，當(dāng)然，這一切當(dāng)中箕速，美好的自己才是核心酪碘。只有美好的自己朋譬，才配得上美好的一切盐茎。而美好的自己，需要我們自己耗盡時(shí)間和精力去追求徙赢，通過(guò)鍛打自己的身體和精神字柠，獲得提升，獲得改變狡赐，進(jìn)而擁有別人羨慕的形體與學(xué)識(shí)窑业。
現(xiàn)實(shí)的世界中，大部分的人枕屉，對(duì)美的追求常柄，局限在對(duì)容顏的追求。而忽略或者從沒(méi)有意識(shí)到搀擂，形體和精神上的美西潘。這也是有些人生活富足，卻永遠(yuǎn)被困住哨颂，并不快樂(lè)的原因喷市。美的定義和概念不清晰，不能形成有效的行動(dòng)和目標(biāo)威恼，自然也就無(wú)法獲得真正的幸福品姓。
向死而生。這句話箫措，很多人聽(tīng)過(guò)腹备，覺(jué)得有意義，但很少人能真的靜下來(lái)斤蔓，思考何為向死而生植酥。優(yōu)雅的走向生命的盡頭，優(yōu)雅的活著附迷，慢慢的走惧互，一路美相伴，一路美隨行喇伯。愿你的美點(diǎn)燃你的生命喊儡，愿美好與美的你一路相伴，相隨稻据。
