慎思系統(tǒng)雖然理性完美，但是卻不能完全和舊系統(tǒng)割裂分離拨拓，發(fā)揮功能時還要依賴于祖?zhèn)飨到y(tǒng)肴颊。比如語言表達嚴重依賴于前腦的布洛卡區(qū)，但是同時又依賴小腦渣磷。

雖然小腦并不適合做這項工作婿着，但沒辦法，生命不能先停機再另起爐灶醋界，所以在進化過程中只能是舊系統(tǒng)先維持竟宋，新系統(tǒng)慢慢發(fā)育，最后形成你中有我形纺，我中有你丘侠，好壞交錯在一起的狀態(tài)。

這種新舊結(jié)合的工作方式就是作者所說的“克魯機”現(xiàn)象逐样，也是人類大腦時而靈光時而愚蠢的主要原因蜗字。當(dāng)我們能充分利用慎思系統(tǒng)時，就會表現(xiàn)出理性和智慧脂新；當(dāng)受到祖?zhèn)飨到y(tǒng)影響時挪捕，我們就會混亂和情緒化。

二戏羽、克魯機現(xiàn)象對人類記憶的影響

你還能記住前天的早餐嗎担神？你是否也有忘記車停到哪里的經(jīng)歷呢？

這些生活中常見的小麻煩對電腦來說簡直是輕而易舉始花。因為電腦的記憶方式是編碼妄讯，也就是在硬盤上記錄好這個信息的坐標企巢，需要時全盤檢索一下就行了。

與此不同幽歼，人類的記憶方式卻是靠尋找背景和線索來回憶讯嫂。

比如我問你香港著名演員苑瓊丹是誰？你可能會想不起來炕置，但是如果我問你電影《唐伯虎點秋香》中的石榴姐是誰荣挨？你估計馬上就會想起來。這個電影就是背景和線索朴摊。

人類尋找線索的記憶模式默垄，會讓記憶時的背景環(huán)境成為影響記憶效果的重要因素。當(dāng)我們回憶時甚纲，如果所處的環(huán)境與當(dāng)初記憶這些信息時的環(huán)境一致口锭，就更容易準確地想起記憶的內(nèi)容。

科學(xué)家在潛水員身上做過一次實驗介杆，他們要求這些潛水員在水下記憶一組單詞鹃操。實驗的結(jié)果和預(yù)想的一樣，當(dāng)回憶這組單詞時春哨，潛水員在水下的表現(xiàn)比在陸地上更準確荆隘。

其實生活中我們也有這種體會。當(dāng)你想找一個地方時赴背，坐在家里可能毫無頭緒椰拒，但是看到周邊的環(huán)境后，就會一路摸索著找到那里癞尚。

現(xiàn)場才有用

這種關(guān)聯(lián)背景的記憶方式能夠滿足我們生活中大部分需求耸三，但是也有兩個明顯的問題。

一個是只要環(huán)境發(fā)生變化就可能出現(xiàn)記憶短路浇揩。

比如你在突然和某個熟人相遇時會尷尬地忘記他的名字仪壮，這是因為你以前都是在辦公室和他見面，而這次的背景卻換成了大街胳徽。

二是如果相同的背景總是重復(fù)出現(xiàn)积锅，會發(fā)生記憶混淆。

這就是為什么你記不住前一天早餐是什么养盗，為什么在常去的停車場也找不到車的原因缚陷。

因為無論是油條豆?jié){還是車的位置，他們的記憶背景都是同一個餐廳或車場往核，回憶的線索太接近所以出現(xiàn)了相互干擾箫爷。

馬庫斯認為，理想的記憶狀態(tài)應(yīng)該是在底層采用像電腦一樣的編碼方式，而在表層采用背景關(guān)聯(lián)記憶虎锚，這樣我們就能夠既保證信息的全面性又能夠在特定場所快速搜索出準確的信息硫痰。

可惜克魯機現(xiàn)象只追求達標不追求完美。在祖?zhèn)飨到y(tǒng)起作用的年代窜护，人類只需要了解食物的大概活動區(qū)域和在大范圍內(nèi)警戒危險就夠了效斑，完全不需要類似現(xiàn)代理財活動中那種對數(shù)據(jù)的精確要求。

最終柱徙，我們的記憶能力止步于背景關(guān)聯(lián)模式缓屠，再沒有進化到最高的山峰。

三护侮、克魯機現(xiàn)象對人類信念的影響

為什么我們會覺得星座很有道理敌完？為什么我們會輕信深夜電臺卻又對事實不愿加以考證？

這是因為在信念方面人類原始的大腦有兩個傾向概行，夸張一點說這兩個傾向讓我們罔顧事實蠢挡，甚至成為了可以相信任何事情的物種弧岳。

第一個傾向是聚焦錯覺凳忙。聚焦錯覺是指只要把人的注意力引向一點信息，就能輕易的對人進行操縱禽炬。

比如現(xiàn)在來回答兩個問題涧卵。第一個問題是：你覺得自己的生活幸福嗎？第二個問題是你上個月有幾次約會腹尖？

這是一個社會學(xué)實驗柳恐，按照現(xiàn)在的提問順序，回答的人并不覺得這兩個問題有什么關(guān)聯(lián)热幔±稚瑁可是一旦將提問的順序調(diào)換，那么約會少的人馬上就會覺得自己的生活并不幸福绎巨。

這是因為我們對幸福的信念被有意架構(gòu)在了單一的約會次數(shù)上而不再考慮其他近尚。《怪誕腦科學(xué)》提出场勤，我們內(nèi)心深處的自我意識戈锻，很可能在特定時刻被關(guān)注的特定內(nèi)容所影響。

這就是在深夜傾聽時和媳，人們很容易把自己的信念集中于播音員說的信息從而相信他格遭。

一個人的夜晚

第二個傾向是“確認偏差”和“動機性推理”。確認偏差是指人們會自動趨向于采用和自己信念相符的證據(jù)留瞳。

在星座的描述中我們經(jīng)常會看到確認偏差在發(fā)揮作用拒迅。比如下面這句話：

“雖然你有一些人格缺陷，但自己一般還是能夠?qū)λM行彌補。你表面上看具有自律精神璧微，其實內(nèi)心卻常常充滿焦慮和不安骤竹。”

作者說往毡，相信占星術(shù)的人看到這句話會注意到符合自身情況的描述蒙揣，而忽略從整體上看這只是一句模棱兩可，語焉不詳?shù)膹U話开瞭。

動機性推理是指我們不會公平對待自己不喜歡的觀點懒震，而是從動機上就對它進行更加嚴格的審查，甚至去否定嗤详。

經(jīng)常會聽到很多吸煙者對吸煙導(dǎo)致肺癌有以下質(zhì)疑：很多吸煙的人都很長壽案鋈拧；抽煙沒什么葱色，世界上很多東西都是有害的递宅；吸煙總比胡吃海喝強吧。

確認偏差讓我們的信念有失偏頗苍狰，而動機性推理又會讓我們失去改正的機會办龄。

聚焦錯覺、確認偏差和動機性推理都是因為原始大腦的祖?zhèn)飨到y(tǒng)認為我們的所見淋昭、所聽就是事情的真相俐填，所以傾向于先相信，再評價翔忽。

可是在現(xiàn)代社會英融，我們接觸到的信息中融合了大量有目的的傳媒和觀點，這就需要利用慎思系統(tǒng)去改變順序歇式，做到先評價驶悟，再相信。

可惜克魯機現(xiàn)象讓新的系統(tǒng)不能完全取代舊的認知傾向材失，我們的信念也只好在沖突中搖擺不定痕鳍。

何去何從

四、克魯機現(xiàn)象對人類選擇的影響

據(jù)統(tǒng)計豺憔，各個年齡段都有人會與陌生人發(fā)生無防范措施的性行為额获。即便每個人都清楚知道艾滋病的可怕，可是在當(dāng)時當(dāng)?shù)毓вΓ藗兙褪强刂撇蛔δ嵌虝簹g愉的沖動抄邀。

那么，為什么我們有時的選擇非常明智昼榛，而有時的選擇又極為愚蠢呢境肾？

這還與大腦兩套系統(tǒng)交互工作的思考模式有關(guān)剔难。

祖?zhèn)飨到y(tǒng)非常重視當(dāng)下，他對當(dāng)下的重視遠勝于對未來的考慮奥喻。畢竟祖?zhèn)飨到y(tǒng)的主要工作就是尋找食物和避免危險偶宫。

慎思系統(tǒng)雖然可以對未來理性規(guī)劃，但是在思考過程中又往往受到祖?zhèn)飨到y(tǒng)的影響环鲤。

尤其是在饑餓纯趋、貪欲、快樂冷离、悲傷這些原始的情緒干擾下吵冒，我們很容易做出不理智的選擇。

拿饑餓來說西剥，許多酗酒者都知道貪杯最終會毀掉健康痹栖，但是一坐到酒桌前，對食物的沖動瞭空，仍然會沖垮先前理智的決定揪阿。

食物的誘惑

甚至我們對金錢的很多態(tài)度，都是生搬硬套祖?zhèn)飨到y(tǒng)對食物的理解咆畏。

比如我們喜歡馬上能到手的錢南捂，而不喜歡等上一段時間，即使這樣做能拿到更多的錢鳖眼。這就像我們明明知道一會會去吃大餐黑毅，但還是會忍不住先吃幾片眼前就有的薯片。

正是因為克魯機現(xiàn)象的存在钦讳，人類才在短期誘惑和長期規(guī)劃中矛盾重重。那些本來是要幫助我們更好活下去的短期策略枕面，現(xiàn)在卻成了影響我們長期發(fā)展的最大障礙愿卒。

除了對記憶、信念和選擇的探討潮秘，馬庫斯在《怪誕腦科學(xué)》中對快樂琼开、語言和抑郁等方面的論述也非常精彩。他還對很多暢銷書中的觀點都從進化角度做出了獨特的解釋枕荞。

我們的大腦并非完美無瑕柜候。在一定時期內(nèi)，克魯機現(xiàn)象還會持續(xù)下去躏精。讓人高興的是渣刷，人類畢竟進化出了理智的前腦。

不妄自尊大矗烛，也不妄自菲薄辅柴。認清大腦的缺陷，時時反思自己的行為。在揚長避短中調(diào)整自己碌嘀，完善自己涣旨，這才是對待進化正確的態(tài)度。