引:【集解】蔡邕曰：“陛，階也蛮粮，所由升堂也益缎。天子必有近臣立於陛側(cè)，以戒不虞蝉揍。謂之‘陛下’者链峭，群臣與天子言，不敢指斥又沾，故呼在陛下者與之言弊仪，因卑達(dá)尊之意也。上書(shū)亦如之杖刷±”
南川子曰:古時(shí)尊卑分明，故尊者多專(zhuān)有避諱之稱(chēng)滑燃。
引:【集解】蔡邕曰：“朕役听，我也。古者上下共稱(chēng)之表窘，貴賤不嫌典予，則可以同號(hào)之義也。皋陶與舜言‘朕言惠乐严，可底行’瘤袖。屈原曰‘朕皇考’。至秦昂验，然後天子獨(dú)以為稱(chēng)捂敌。漢因而不改〖惹伲”
南川子曰:自始皇帝起占婉，朕為皇帝之自稱(chēng)也，旁人不可用甫恩，用為僭越逆济，大罪。
引:始皇推終始五德之傳，以為周得火德奖慌，秦代周德霎终，從所不勝。
南川子曰:古人重五行五德之說(shuō)升薯，相生相克之謂也。
引:剛毅戾深击困，事皆決於法涎劈，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)阅茶。於是急法蛛枚，久者不赦。
南川子曰:嚴(yán)刑苛法脸哀，民所以難承也蹦浦，故多叛矣！
引:漢書(shū)郊祀志曰：“齊人鄒子之徒論著終始五德之運(yùn)撞蜂，始皇採(cǎi)用盲镶。”
南川子曰:今始知五德之論始于秦時(shí)齊人鄒子蝌诡。
引:廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾溉贿，然後屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎浦旱，諸侯更相誅伐宇色，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)颁湖，皆為郡縣宣蠕，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制甥捺。天下無(wú)異意抢蚀，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便涎永∷急遥”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)鬥不休，以有侯王羡微。賴(lài)宗廟谷饿，天下初定，又複立國(guó)妈倔，是樹(shù)兵也博投，而求其寧息，豈不難哉盯蝴！廷尉議是毅哗√拢”
南川子曰:郡縣制代分封制，此千古之大變也虑绵！李斯之議不可謂不重尿瞭，始皇帝之選不可謂不明也！翅睛，至今尚用此制声搁，真可謂千古之法也！
辛丑三月初六
西元2021.04.17于北京作
