清明又近也土匀，卻天涯為客。
引：清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一形用，這一天是人們祭祖掃墓的日子就轧。清明節(jié)也叫踏青節(jié)，此時春光明媚萬物復蘇田度，正是人們春游的時候妒御。然而，在宋代之前镇饺，清明節(jié)其實只是簡單的農業(yè)節(jié)氣携丁，沒有那么多講究。古人祭祖掃墓應該是在寒食節(jié)兰怠，也就是清明節(jié)的前一兩天梦鉴。在中國古代有許多反映寒食節(jié)的書畫作品，其中最為著名的就是蘇軾的《黃州寒食詩帖》
何為寒食節(jié)揭保？
《黃州寒食詩帖》提到的寒食節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日肥橙，在冬至后的第105天，也就是清明節(jié)的前一兩天秸侣。設立這一節(jié)日存筏，是為了紀念春秋時期晉國的大臣介子推宠互。相傳晉文公落難時介子推曾經救過他一命。晉文公重登王位后曾一度淡忘了介子推椭坚，使得介子推十分失落予跌，于是帶著母親歸隱到了家鄉(xiāng)山西綿山。等到晉文公想起介子推親自到綿山尋找時善茎，卻發(fā)現(xiàn)山巒重疊券册，哪里找得到介子推的影子。情急之下垂涯，晉文公命人火燒綿山烁焙，想用這種方法逼迫介子推下山。然而介子推心意已決耕赘，他和母親最終葬身火海骄蝇。
為了紀念這位忠臣義士，后人便在他祭日這天不忍心生火做飯操骡，只吃冷食九火，稱為“寒食節(jié)”。在寒食節(jié)這天册招，古人除了紀念介子推以外岔激，也要祭掃自己祖先的墳墓，同時趁著大好春光做一些戶外運動跨细，比如踏青、插柳河质、賞花等冀惭。都是中國古人在寒食節(jié)的傳統(tǒng)習俗，隨著時代的演變掀鹅，到宋代以后散休，寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)替代，人們把掃墓乐尊、踏青等傳統(tǒng)習俗轉移到清明節(jié)這天戚丸。清明節(jié)于是從一個簡單的農歷節(jié)氣變成了最受人們重視的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一了。
何為《黃州寒食詩帖》扔嵌？
《黃州寒食詩帖》是蘇軾一生中最為杰出的書法作品限府，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。書帖的內容是蘇軾在寒食節(jié)當天即興創(chuàng)作的五言詩痢缎。
? “自我來黃州胁勺，已過三寒食。年年欲惜春独旷，春去不容惜署穗。今年又苦雨寥裂，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花案疲，泥污燕支雪封恰。暗中偷負去，夜半真有力褐啡，何殊病少年诺舔，病起頭已白。???春江欲入戶春贸，雨勢來不已混萝。小屋如漁舟，蒙蒙水云里萍恕∫萼郑空庖煮寒菜，破灶燒濕葦允粤。那知是寒食崭倘，但見烏銜紙。君門深九重类垫，墳墓在萬里司光。也擬哭涂窮，死灰吹不起悉患〔屑遥”全詩寫得悲涼凄楚，反映了蘇軾在人生逆境中的郁悶和惆悵售躁。
蘇軾為什么要寫寒食帖坞淮？
公元1082年的寒食節(jié)，已經是蘇軾被貶到黃州后的第三年陪捷。1080年回窘，他被政治對手誣告，被貶到黃州任團練副使市袖。黃州地處湖北省東部啡直，現(xiàn)在是黃岡市的一部分，團練副使在宋朝是個閑差苍碟，蘇軾因此精神上郁郁寡歡酒觅，生活上窮愁潦倒，無奈之余微峰，他在城東的山坡上開荒種田阐滩，自號“東坡居士”。
看到家家戶戶都去給先人掃墓县忌，蘇軾想到自己被貶到黃州已經有三年了掂榔。在此期間继效，他沒有給父母上過墳，想到自己如同賢臣介子推一樣被君王淡忘了装获，不覺內心十分傷感瑞信。這時候，他抬頭又看到家里的破灶和空蕩蕩的廚房穴豫，忽然產生了一種窮途末路之感凡简。于是，提起筆來把心中的傷感和悲痛傾瀉到筆端精肃，寫成了著名的《黃州寒食詩帖》
如何從美術專業(yè)角度分析該書帖秤涩？
《黃州寒食詩帖》起筆時平緩凝重，在沉重中又暗涌波濤司抱，無論是點畫線條還是字體的結構筐眷、大小，都隨著作者情緒的起伏而急劇變化习柠。從“春江欲入戶”開始蘇軾將字寫得越來越大匀谣，筆勢也越來越急促。到“破灶燒濕葦”一句资溃，筆力尤為厚重武翎，感情像火山爆發(fā)一樣不可抑制。直到“也擬哭涂窮溶锭，死灰吹不起”蘇軾的情緒才漸趨平靜宝恶，筆勢也歸于平緩，最后也以小似蠅蟲的兩個字收尾趴捅，表現(xiàn)出作者內心的無奈與蒼涼垫毙。此帖是蘇軾所謂造意、尚意非常典型的書法特點驻售，所以它和其他的字就不太一樣露久，有的字我們可以看出來屬于寫得比較規(guī)矩的更米，扁扁的比較平靜地寫下來欺栗。這便是他書寫自己的情感，特別是不平常的一種激情寫出來的行書征峦，確實是好迟几！
蘇軾的書法栏笆，創(chuàng)造了宋朝尚意的風氣类腮。宋人尚意，唐人尚法蛉加，明人尚致蚜枢。唐朝人特別講究法度尤其是楷書缸逃，唐朝的幾個大書家是創(chuàng)造了中國楷書的一個規(guī)范甚至是典范，比如柳公權厂抽、顏真卿需频。到宋代的時候，就變化成尚意筷凤，即按照自己的心意來寫字昭殉。提倡最響亮的便是蘇軾，結合自己的感情藐守、情緒來寫字挪丢，而不要拘泥于一點一畫的法度。蘇軾認為卢厂，好的書法作品是發(fā)自肺腑的真誠之作乾蓬，應該真實地反映內心的情感，達到“物我兩忘”的境界足淆。該書帖正是這一境界的體現(xiàn)巢块，在蘇軾的其他傳世書法作品中，有許多也都是有感而寫的巧号，比如《前赤壁賦》的慷慨豪邁族奢；《洞庭春色賦》的瀟灑飄逸；《李白仙詩帖》的飄飄欲仙丹鸿；《渡海帖》的天趣盎然越走。后人對蘇軾的書法十分贊賞，把它稱為繼王羲之《蘭亭序》顏真卿《祭侄稿》之后的天下第三行書靠欢！
蘇軾的書法作品廊敌，以楷、行為主门怪，他曾學習晉骡澈、唐五代名家李邕、徐浩掷空、顏真卿肋殴、楊凝式等人的書法而自成一家，用筆豐腴跌宕坦弟，有著鮮明的個性护锤，給人以天真爛漫之感碴卧。正如蘇軾自己所說“我書造意本無法铝量，天真爛漫是吾師”砾莱。
縱觀全帖彰触，飛揚的文字或大或小挠轴，或疏或密褒傅，參差錯落登失，一筆一畫不隨著作者感情的起伏跌宕而變化静尼，真正達到了書為心聲的書法最高境界。
書帖“彩蛋”
《黃州寒食詩帖》誕生以后掩缓，就像它的主人一樣經歷了坎坷的命運宴杀。寒食詩帖從蘇軾手中散出之后幾經轉手傳到河南永安縣令張浩的手中。公元1100年7月的一天拾因，張浩拿著書帖到四川眉州去拜訪好友黃庭堅旺罢。黃庭堅是北宋的詩人、詞人绢记、書法家扁达，他是蘇軾的學生。黃庭堅一見《黃州寒食詩帖》便被其傾倒蠢熄，想起遠方的老師跪解，他情不自禁地拿起筆來在書帖上題跋“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處”签孔。黃庭堅精當的語言和絕妙的書法與蘇軾的詩詞可謂珠聯(lián)璧合叉讥，交相輝映。
