蒙臺(tái)梭利提出，對寶寶的感官訓(xùn)練大致應(yīng)遵循三個(gè)階段脖卖，分別是本體的認(rèn)識(shí)乒省、對照物的認(rèn)識(shí)以及相似物間的辨別。
本體認(rèn)識(shí)階段畦木，家長在對寶寶進(jìn)行感官訓(xùn)練的時(shí)候袖扛，主要是將實(shí)物與名稱的聯(lián)系介紹給寶寶，一直到寶寶掌握為止十籍，即看到某個(gè)物體蛆封，就能想到其名稱。
對照物認(rèn)識(shí)階段勾栗，主要目的和本體認(rèn)識(shí)的目的正好相反惨篱，它主要是建立名稱與實(shí)物之間的關(guān)系，即名稱——實(shí)物围俘。在這一階段對寶寶進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練的時(shí)候妒蛇，主要是通過指出一個(gè)實(shí)物的名稱，然后引導(dǎo)寶寶拿出與這個(gè)名稱相一致的實(shí)物楷拳。
相似物的識(shí)別階段绣夺，家長主要是拿一些相似物對寶寶進(jìn)行“干擾”，看其能否正確說出上兩個(gè)階段中的物體以及名稱欢揖。
在進(jìn)行以上三個(gè)階段的訓(xùn)練時(shí)陶耍，必須指示寶寶對不同的物體加以比較，才能夠得出正確的認(rèn)知她混。
比如大—小烈钞，大—較大—最大泊碑，大—稍大—較大—最大，小—較小—最小毯欣，小—稍小—較小—很小—最小馒过，至于長—短、輕—重酗钞、粗—細(xì)腹忽、硬—軟等，也是逐次漸進(jìn)地做精確認(rèn)識(shí)砚作。這方面奔誓，我在訓(xùn)練女兒時(shí)深有體會(huì)熄云。從她剛開始的沒有相對概念幢妄，到后來逐漸可以區(qū)分兩個(gè)赶熟，三個(gè)，甚至五個(gè)形狀一樣米同、大小不一的教具時(shí)骇扇，便是最好的證明。
當(dāng)然面粮，這樣的訓(xùn)練千萬不能操之過急匠题，以免讓寶寶產(chǎn)生厭惡感，反而不利于訓(xùn)練的順利展開和進(jìn)行但金。 家長一定要站在寶寶的立場去看問題韭山，雖然會(huì)感覺很新鮮，但是出現(xiàn)的困難也會(huì)很多冷溃，因此必須用心才行钱磅。
另外，還要注意寶寶的年齡及其心智發(fā)展的程度似枕，必須根據(jù)寶寶的年齡層次和感官發(fā)展的敏感狀況以及寶寶的實(shí)際情況慎重進(jìn)行盖淡。
總之，家長在對寶寶進(jìn)行感官教育訓(xùn)練的時(shí)候凿歼，一定要嚴(yán)格按照這三個(gè)階段的順序來進(jìn)行褪迟。只有把每一階段的訓(xùn)練都做好了，才能更好地完成下一個(gè)階段的訓(xùn)練答憔，從而使得整個(gè)訓(xùn)練成為一個(gè)有機(jī)的整體味赃，才會(huì)有相應(yīng)的訓(xùn)練效果。
