人法地，地法天醇坝，天法道邑跪，道法自然。
當科學成為主流呼猪，世人便逐漸對“虛”沒有了興趣画畅，現(xiàn)實主義與利己主義充斥人間。如果把社會看作一個產(chǎn)品宋距，那么人類的行為絕大多數(shù)是對自己這個產(chǎn)品需求的不斷迭代轴踱。隨著人類熵值的不可逆升高，這個社會在不斷細分與專業(yè)的維度上不停歇的衍化谚赎，這個過程同樣不可逆淫僻。就好像從人類生存本能的角度來看，農(nóng)業(yè)社會每個人一生只有20公里的活動半徑與精通人工智能AI的科學人才壶唤，本質(zhì)上并無差異雳灵。如果有人否認生存的本能，而宣稱現(xiàn)在的人類已和古人相差甚遠闸盔，那你會發(fā)現(xiàn)如果面對親人的離世悯辙，一個人并不能因為學到更多的知識而減少悲傷。始終覺得，即使現(xiàn)在全人類停滯不前躲撰，并不會生存的險象環(huán)生针贬。但是即使大家都知道這個道理，全世界也找不出一個人可以阻止人類“進步”拢蛋，更不可能退回到過去的狀態(tài)坚踩。沒有任何人、任何力量可以阻止這一切瓤狐，人類不可逆的向前推進，哪怕前方是萬丈深淵也不能停下批幌。
如果從非科學的維度础锐，人類近代的知識結(jié)晶絕大多數(shù)是基于科學的總結(jié)，而不再有哲學的進步荧缘。但是皆警，決定我們社會價值取向的卻大多來自于非科學的古代哲學思想。無論是東方的儒截粗、道學說信姓，還是西方的基督神學。這些思想不僅誕生在科學極度匱乏的年代绸罗，而他們誕生的過程同樣是唯心主義的自我思考意推。雖然在基于社會穩(wěn)定訴求的目的下，經(jīng)過君王的推廣得到了擴散珊蟀，但不可否認后來仍然是出于自愿而不是強壓才成了地區(qū)的普世價值菊值。當科學發(fā)展的時候，全世界不約而同的共同高舉追求唯物主義的大旗育灸，徹底拋棄了唯心主義腻窒。于是幾百年以來，人類不斷在“物”的各種維度上不斷追究和組合磅崭，企圖與自然一爭高下儿子。而“心”再也沒能夠得到發(fā)展，直到現(xiàn)在依舊守著千年的思想砸喻。人們總以為物性是人性的滿足柔逼，奈何人性才是物性的綻放。
于是乎恩够，撥開物質(zhì)表面卒落，尋找心的本質(zhì)。當我們研究一個物體蜂桶，要從整體到零部件儡毕，從零部件到材質(zhì)，從材質(zhì)到分子結(jié)構(gòu)，從分子結(jié)構(gòu)到原子比例等等腰湾，這樣方才是將一件物品研究透徹雷恃。當我們研究一種思想，同樣應該研究到思想的最小不可分割單元费坊，這才是思想的基本構(gòu)成倒槐。
但是，人是社會動物附井，如果通過廣告渠道聽到一個品牌7次以上讨越，你便會記住這個品牌，品牌在腦海中占據(jù)心智永毅。當你在這類商品需要做出購買決策時把跨，你或許會通過很多看似理性的理由來說服自己去購買某件商品，其實往往是非理性的品牌心智在起作用沼死。同樣着逐，思想更是這樣，我們從小到現(xiàn)在意蛀，環(huán)境在我們的思想建筑中不斷添磚加瓦耸别，以至于根本無法區(qū)分哪些是自己的思想，哪些是社會強加給我們?nèi)缓蟊粋窝b成了自己的思想县钥。因此秀姐，找到思想的基本單元是一件非常困難的事情。
放空自己的思緒魁蒜，逐步深入自己的思想囊扳，針對問題的不斷拆分，試圖找到思想的基本單元兜看。然后問自己是不是很樂于這種思想方式锥咸，如果樂于，原因是什么细移，是不是有別的思想單元對此加強搏予；如果不樂于，原因又是什么弧轧，是不是有別的思想單元與此矛盾雪侥。等等，當思想破碎到如此程度精绎，便可嘗試剝離那些矛盾的不應該存在的思想單元速缨，加強組合那些保留的思想單元，這個時候代乃，性格便完成了破碎重建旬牲。不可否認仿粹，這是一件非常困難，非常痛苦的事情原茅，極少有人可以做到吭历。
當明白了自己內(nèi)心保留的思想單元后，你要對他忠誠擂橘。我們時常認為成功的人都是綜合能力極強的牛人晌区，其實并不是這樣。成功的人往往是有某一種極強的性格色彩的人通贞。成功沒有標準朗若，沒有說哪一種性格色彩會讓你成功，不同成功人士的性格色彩也不相同昌罩。但是捡偏，毋庸置疑，他們每個人都有一種極強的性格色彩峡迷。所謂極強，往往是這個人打骨子里相信某種思想你虹，并始終忠誠的捍衛(wèi)和遵守它绘搞，不會因為外界的反饋而動搖他。一旦達到這種狀態(tài)傅物，我姑且稱之為天人合一夯辖。
一件事情，你告訴自己要去相信與從骨子里相信效果相差甚遠董饰。你告誡自己去相信蒿褂，你可以不失敗，但只有骨子里相信卒暂，才可以成功啄栓。你告誡自己相信，時間久了會忘也祠，遇到?jīng)_突的會猶豫昙楚。你骨子里相信的，永遠不用刻意記起诈嘿，因為他就像呼吸一樣堪旧，不用刻意控制，但卻時刻支持著你的運作奖亚，你也不會猶豫淳梦，沒有什么會比這個更重要。這樣昔字，會讓你的一切基于此的行為充滿力量爆袍，充滿非此類人根本不能及的力量，一旦用到自己所從事的事業(yè)，一發(fā)不可收拾螃宙。
有些人天生就天人合一蛮瞄，姑且稱之為鬼才怪才，沒接觸過韓寒谆扎，但韓寒感覺就像這種人挂捅。但更多的人，是后天激發(fā)的堂湖，首先找到自己的思想基本單元闲先，通過對此的堅守不斷得到正向反饋，然后不斷加強无蜂，循環(huán)往復伺糠，最終達到了天人合一的境地。
不幸的是斥季，天人合一的狀態(tài)往往是脫離大眾的训桶，大眾會在我們天人合一的領(lǐng)域欣賞我們，卻對其他領(lǐng)域表示不解酣倾。所以最終上帝仍然是公平的舵揭，沒有人格的高與低，只有所處環(huán)境的千差萬別躁锡。如果你追求天人合一午绳，那勢必是孤獨的，祝福每一個這樣的人映之，愿你們的追逐始終能找到自己的歸屬拦焚，堅持走自己的路！
