? 一幫人常常以為思恐，狗拿耗子純屬多管閑事，是不務(wù)正業(yè)的典型膊毁。? 其實話不這么說胀莹，事情也不盡然。
? 我們并不倡導(dǎo)普天之下婚温，犬拿耗子描焰，但是盲目的否定這樣的現(xiàn)象，也沒有足以令人心服口服的理由栅螟。
? “狗拿耗子多管閑事荆秦。”出自中國人之口力图，被當(dāng)作歇后語使用步绸，意在批判那些不務(wù)正業(yè)之人，人們往往只停留于含義的正面理解吃媒，而沒有留意它的反面寓意瓤介，我們都清楚，耗子為非作歹赘那，人見人恨口刑桑，不管出于正義，而拿耗子募舟，有什么可指責(zé)的祠斧，遇到壞人，只要事不關(guān)己拱礁，便高高掛起琢锋，這個社會恐怕不能太平。
? 應(yīng)該承認(rèn)呢灶，“狗拿耗子吩蔑。”畢竟少數(shù)也只允許發(fā)生在特定情況填抬，這點十分重要烛芬。如果我根本不分情況和場合，不由分說的拋棄本職工作去“拿耗子∽嘎Γ”那么無論說什么仆潮，正與不正，也都毫無意義了遣臼，簡單的說性置，不僅是“管閑事”，反倒會給本值人員耽誤時間揍堰，而致使“好人壞人兩頭誤”的結(jié)果鹏浅。
? 小時候聽我的耗子這個好吃懶做，偷盜為生的形象屏歹，便對她心生厭棄隐砸，以為這樣一個上街基人人喊打的小壞蛋，被“貓”整治再好不過了蝙眶，誰知如今的“貓”不比以前季希。從前的“貓”，嫉惡如仇幽纷，生來誓言與邪惡斗爭到底式塌，古時有經(jīng)典人物群像梁山泊好漢，官逼民反的背景友浸，卻是替天行道的信念與目的峰尝。江湖民間的惡霸不是官府的死對頭嗎？惡人不是應(yīng)該就地正法嗎收恢？可惜“貓們”個個養(yǎng)尊處優(yōu)境析，活的自然是瀟灑自在。放著滿街的“老鼠”串街?jǐn)_民派诬，搞得民不聊生劳淆。人民也是人啊，向往和平自由的中華人民群起反抗默赂。這樣不太平的天下沛鸵，“老鼠”都在光天化日打家劫舍時，“捕鼠專家們”——“貓們”還在紙醉金迷之中缆八，于是曲掰，“狗”看不下去了，出于正義奈辰，捉拿“耗子”栏妖，官府要怪多管閑事，“狗們”還真是委屈奖恰，現(xiàn)在的“貓”早不比從前吊趾，如今那些位高權(quán)重的百姓父母官拿著子女錢坐視“耗子”宛裕，為非作歹，多少“狗拿耗子”的無奈之舉论泛？
? 凡事的發(fā)生皆有因揩尸，有果，就此事而言屁奏，“拿耗子”何嘗不是有原因的岩榆，值得深究的現(xiàn)象。于是冷言熱語抨擊“狗”之種種不是坟瓢，不如多多關(guān)心“貓們”都置身何處勇边？
? 當(dāng)然，話說回來折联，“狗”終究不能一輩子當(dāng)“拿耗子”粒褒。“不在其位崭庸，不謀其職”同樣是中國人說的怀浆，只不過我們特殊理解罷了谊囚，“耗子”始終是“貓”的菜怕享，“狗”做不了這樣的長期工作，狗拿耗子多管閑事的傳統(tǒng)看法镰踏，還得多幾個角度去看待函筋。
