【二十】季康子問：“使民敬忠以勸，如之何略步？”子曰：“臨之以莊趟薄，則敬。孝慈羡铲，則忠。舉善而教不能雷恃，則勸褂萧〕”
季康子磕昼，魯國三大夫之一。季康子當時把持魯國大權，為贏得百姓芳心吟榴，才問政于孔子。季康子問：“使民敬忠以勸，如之何熊锭？”這里的“使”是命令式校镐，從中可看出季康子的境界从祝，他想到的是自己的私欲，雖處在高位牍陌，卻還是一般人的境界擎浴。一個人的高貴，不在于有錢有勢毒涧，而在于所作所為對地球贮预、人類帶來什么益處。季康子想的是要讓老百姓都恭敬他契讲，忠于他仿吞。從這點上，可以看到季康子的初心捡偏、發(fā)心是向外去追求唤冈，去抓取的，是從個人私欲银伟，以自我的立場去考慮你虹。意思是說：“季康子想通過勸告百姓忠于自己，恭敬自己彤避，這怎么去做到呢傅物？”
孔子聽到這樣的話，就當場給他開一副藥方琉预《危孔子說：“臨之以莊，則敬模孩。孝慈，則忠贮缅≌ジ溃”臨，親近谴供。親近百姓块茁，自己的內心有了莊嚴莊重，自然而然百姓就會恭敬你桂肌。若能對百姓生起恭敬数焊，為百姓的利益去著想，自然就會流露出莊重崎场、莊嚴佩耳。百姓臨近你時，就自然而然回饋給你恭敬谭跨，無須去抓取干厚。
若你能孝敬長輩李滴，愛護子女，自己家先齊了蛮瞄。邦國就是一個大家庭所坯，自然就會孝敬大家庭中的每一位老人如自己親生父母，愛護大家庭的每一個子女如同自己的子女挂捅，百姓自然而然就會忠于你芹助。
“舉善而教不能，則勸闲先∽赐粒”當你能舉用有智慧的人，教誨智慧不足的人饵蒂，協(xié)助他們開啟本自具足的智慧声诸、良知。他們之間自然而然互相勸勉退盯、學習彼乌、交流，共同成長渊迁。
所以這一切都是在正心克己上下功夫慰照，這就是直截根源。也就是說：“行之不得琉朽，反求諸己毒租。”為政在于正己箱叁，利益百姓墅垮。百姓自然會敬忠，無須向外求取耕漱。這才是從根本上解決問題算色，也就是真正的無為而治。
