陽光明媚的冬日下午遏餐，在著名藝術(shù)評論家皮道堅老師的工作室伦腐，我與藝術(shù)研修班同學(xué)們圍坐一堂，聆聽皮老師講授《中國古典繪畫的美學(xué)性格》失都。
穿越到宋朝元代柏蘑，講述一幅幅名家書畫，欣賞畫家的個性才情粹庞，中國文化的精神世界咳焚，躍然紙上，妙趣橫生庞溜。皮老師談古論今革半，融匯中西，妙語連珠流码，酣暢淋漓又官。我們聽得如癡如醉，醍醐灌頂漫试。
這篇文字既是課堂筆記赏胚，也權(quán)當(dāng)今日之作文。
《梅石溪鳧圖》南宋畫家馬遠
梅花數(shù)點商虐，春意盎然觉阅，春江水暖鴨先知。
讀畫如讀詩秘车，無畫處皆成妙境典勇。
《樓臺夜月圖》 南宋 馬麟
藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，美在形式叮趴。中國畫不僅重視形式之美割笙，構(gòu)圖奇妙，更注重以情動人，筆墨虛實之中伤溉，營造心靈之意境般码。
欣賞這樣一幅畫，猶如聆聽一首月光曲乱顾。詩情畫意板祝，渾然忘我。
《云山雪棧圖》佚名
寒林雪山走净，山澗棧道券时，茅屋幾間，山路綿延伏伯，意境深遠橘洞。中國山水畫講究可行，可望说搅，可居炸枣，可游。細品此畫弄唧，我已經(jīng)心神入畫抛虏，寧靜致遠。
《風(fēng)雨歸舟圖》佚名
孤舟蓑笠套才，風(fēng)雨歸舟。雨在何處慕淡，雨在畫里畫外背伴。筆墨的濃淡，疾徐峰髓，藏露傻寂，含不盡之意溢于畫外，給欣賞者無限的想象空間携兵。
《春山漁艇圖》宋代 張訓(xùn)禮
春山一入尋無路疾掰，竹外桃花三兩枝。
這幅青綠山水畫徐紧，也體現(xiàn)出中國畫的遺貌取神静檬，不似之似的美感。中國畫的山水并不拘泥于寫實并级，因心造境拂檩，是審美心靈的一種創(chuàng)造。
《鵲華秋色圖》 元代 趙孟頫
元代嘲碧，趙孟頫將詩書畫印融為一體稻励，主張詩畫同源。
石如飛白木如籀愈涩，寫竹還應(yīng)八法通望抽。
若也有人能會此加矛，須知書畫本來同。
元代山水畫煤篙，表現(xiàn)方式更加抽象斟览，藝術(shù)家以山水意境來表達內(nèi)心的情感。山蒼樹秀舰蟆，水活石潤趣惠，于天地之外，另構(gòu)一種靈奇身害，這是畫家心靈世界的藝術(shù)呈現(xiàn)味悄。
《九峰雪霽圖》元代 黃公望
元代的山水畫愈加超越實景，以抽象的點線面表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界塌鸯。
《漁莊秋霽圖》元代 倪瓚
元末四大家之一倪瓚侍瑟，淡泊名利、孤高自許丙猬，一生不愿為官涨颜。據(jù)說他有潔癖，自己的衣物茧球，園中的山石庭瑰，每天清洗拂拭。有一次客人留宿抢埋，吐痰梧桐樹弹灭。客人走后揪垄，他令仆人把梧桐樹洗了又洗穷吮，方才作罷。
倪瓚的畫饥努，多是一河兩岸捡鱼，寂靜蕭瑟，地老天荒酷愧。真是畫如其人驾诈。
《青卞隱居圖》元代 王蒙
畫面結(jié)構(gòu)謹嚴，縱橫離奇溶浴。草廬數(shù)間翘鸭，點出了文人隱居逸世的主題。筆墨濃淡疏密戳葵，層次井然就乓。實虛深遠。
《墨梅圖》元代 王冕
王冕的故事耳熟能詳，他出身貧寒生蚁，白天放牛噩翠，只要有空就畫荷花，成為一代畫家邦投，詩人伤锚。
元代的畫已經(jīng)是畫中有詩，詩書畫印成為文人畫的成熟標志志衣。
這幅折枝畫的墨梅屯援，以水墨表現(xiàn)梅花的風(fēng)姿，以詩言志念脯。
吾家洗硯池邊樹狞洋，
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色绿店，
只留清氣滿乾坤吉懊。
《墨葡萄藤》元代 徐渭
徐渭的性情狂放，筆墨淋漓假勿，不拘形似借嗽，自成一家。
畫中題詩：
半生落魄已成翁转培，獨立書齋嘯晚風(fēng)恶导。
筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中浸须。
畫的是葡萄藤惨寿，卻是藝術(shù)家的人生寫照。
《蘭竹石圖》清 鄭板橋
鄭板橋的筆墨凜凜生氣羽戒，書法自成一體，豪放曠達的筆墨表現(xiàn)出他心中的桀驁不馴虎韵∫壮恚“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字包蓝，呵神罵鬼之談驶社，無古無今之畫， 固不在尋常蹊徑中也测萎⊥龅纾”
欣賞了中國畫的獨特風(fēng)格，與西方古典繪畫的直觀寫實風(fēng)格相比硅瞧，中國畫的美學(xué)性格是偏重于形式美份乒，以形傳神。中國畫以筆墨為形式，含蓄地傳達中國人的內(nèi)心情感或辖，天人合一的自然觀和靜觀超然的人生態(tài)度瘾英。
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