文/秦緒開(kāi)
? ? ? 長(zhǎng)空寥闊，霜林風(fēng)瑟贯要，山巖崚嶒料仗，星河欲墮，半壁素月你辣，煢影天低，似大有深意尘执，斜倚西天舍哄，而月光清冷，昏黃似一抹寓意誊锭，照在時(shí)光底里定林寺的琉瓦上表悬，冷濺光華……
? ? ? 地處海岱之間的莒城，為遠(yuǎn)古東夷土著先民之重要文化中心丧靡，曾是三代莒國(guó)的都城蟆沫，至今莒文化與齊文化、魯文化并峙三分温治、馳名國(guó)壤饭庞。據(jù)說(shuō)立于城上，遮眼西望熬荆，佛來(lái)舟山、飛來(lái)、浮來(lái)三峰，拔矗若浮累盗，故號(hào)浮來(lái)山六孵。三峰鼎足，拱圍相連若臥龍幅骄，蜷首突脊劫窒，山不高而勢(shì)韻蒼然，時(shí)風(fēng)駐山巔拆座，碧天連云主巍，松竹聲和，溪流潺湲挪凑，又頗具清雅靈秀之氣孕索。三山圈連，惟東南闊豁大隙躏碳，納日迎海搞旭，能握靈氣而蘊(yùn)壤泉菇绵，靈泉能縈千丈根肄渗，故能胎孕天下銀杏第一樹(shù)。樹(shù)冠闊大若遮咬最，垂蔭幾盈畝惑申，陽(yáng)光斑駁，若罅隙漏金绩脆、鑄影畫(huà)龍衙伶。立于其下祈坠，若凈水涼沁害碾，能清明靈臺(tái)，使人倏覺(jué)樹(shù)葉無(wú)風(fēng)自動(dòng)赦拘、紋理天地慌随，而遠(yuǎn)望若綠云氤氳，明滅恍然。
? ? ? “野馬也阁猜，塵埃也丸逸，生物之以息相吹也”，四千年時(shí)光紋理的刻畫(huà)剃袍，這棵高大茂密壘疊的滄桑底里黄刚，仍泛舉著生命的盎然，時(shí)光懊裥В昏的煙云中憔维，總有歷史的碎屑影影綽綽。春秋時(shí)畏邢，魯隱公與莒子在此樹(shù)下會(huì)盟业扒，眼望魯隱公的車(chē)駕轔轔而去，立于城頭的莒子舒萎，回首望一眼東向的海天茫茫程储，掠過(guò)魯隱公的幡纛，他的眼光如云破光射臂寝，是否想在西方那片遼闊的每一寸江川大地上停翥呢章鲤？莒國(guó)雖小，而國(guó)祚綿長(zhǎng)咆贬，望一眼長(zhǎng)天的風(fēng)云際會(huì)咏窿，他的目光掠過(guò)齊魯大地，向著西方那片蒼茫丈量素征，他的目光撫視每一寸土地集嵌，他的呼吸噓動(dòng)每一片草葉，他覺(jué)得熱血澎湃御毅，他覺(jué)得他的血液正向著西方激湧根欧，他的雙手向著西方俯壓……突然，他撫了一下心胸端蛆，他覺(jué)得他的心跳震盲了他的視聽(tīng)凤粗，也震盲了這片天地……
? ? ? 而魯隱公坐在大纛的陰影里，這片近三千年前九月的大地依然枯瘠今豆，但陽(yáng)光明亮嫌拣，到處都有金黃閃過(guò)。他遮眼回望呆躲，那棵高大的銀杏綠意暈動(dòng)异逐、光影迭滅，恍惚間他卻看到黃葉飄零插掂、落葉滿(mǎn)山……周代爵分五等灰瞻，公侯伯子男腥例，今日公竟與子盟，他突然覺(jué)得有一絲不安酝润，他想到了幾年前燎竖，東遷洛邑的周平王崩歿，作為為周代制禮作樂(lè)奠定鴻緒的周公旦的后人要销，作為國(guó)史最完備构回、可用天子之禮祭祀的號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”的魯國(guó)的國(guó)君，他竟然沒(méi)去奔喪疏咐！他覺(jué)得心更亂了捐凭，不是因?yàn)楹笫罆?huì)記載“公矢魚(yú)于棠”與“初獻(xiàn)六羽”，那在于他完全是隨心所欲之并心樂(lè)于此的事凳鬓，他覺(jué)得心亂是因?yàn)樘蛹г收凉u漸長(zhǎng)大茁肠，他為他沒(méi)能像他的祖先周公旦輔攝周成王那樣輔佐太子姬允而覺(jué)得不安。他眼光迷離缩举，在百?lài)?guó)林立的春秋時(shí)期的這片大地上垦梆，他覺(jué)得歷史跟他一樣倉(cāng)惶、跟他一樣六神無(wú)主仅孩，他滿(mǎn)目空山落葉托猩，他跟歷史一樣，都找不到行跡與出路……一個(gè)顛簸辽慕，他渾身發(fā)冷京腥，但銀杏樹(shù)依然在望，綠意星閃溅蛉，他整一下衣冠公浪，雖然道路迷茫，也只能向前船侧，好在魯國(guó)已經(jīng)在望了……
? ? ? 銀杏樹(shù)下立一石碑欠气，上刻“九月辛卯，公及莒人盟于浮來(lái)镜撩。隱公八年經(jīng)预柒。”這是1979年10月著名書(shū)法家武中奇先生所書(shū)袁梗。字金漆燦然宜鸯，古拙可喜，然碑面剝落有痕遮怜，仿佛已承載了其所記之事的時(shí)光蝕跡淋袖，蒼然蒙塵。我手撫碑字奈泪，不禁神思悠然适贸、眼神惝恍迷離。忽鐘聲鏗然迭響涝桅，震散煙塵迷障拜姿，我心中洞然澹明，眸子星閃冯遂。我輕捻一下身上的光影蕊肥，平撫衣襟，像平撫一片時(shí)空與簽存一段歷史蛤肌。我抬頭望一眼枝頭跳躍的陽(yáng)光壁却，春陽(yáng)正暖。銀杏樹(shù)枝柯扶疏裸准，漫不經(jīng)心地旁逸斜橫展东，風(fēng)腳慵懶地穿梭，交刻出一個(gè)個(gè)浮動(dòng)明滅的篆字炒俱，然后又筆畫(huà)散亂盐肃，似頗有深意。芽苞怒膨若放权悟，葉正嫩砸王，舒卷有致，風(fēng)顫抖地為每一片葉子刻劃紋理峦阁，猶如劉勰的筆墨谦铃，千年來(lái)一直一筆一筆地精描細(xì)畫(huà)，這銀杏樹(shù)的每一片樹(shù)葉都流淌著他的血韻榔昔，他的眼光柔撫過(guò)這樹(shù)的每一道紋理驹闰，而他的嘆息每一年都會(huì)如時(shí)光凋落，嘆息如生命撒会，一樣亦有輪回疮方。我不忍摘一片樹(shù)葉，因?yàn)槲业男难恐幸嘤幸宦暢林氐膰@息在胎孕茧彤。他的《文心雕龍》是我國(guó)真正意義上的第一部系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)理論骡显，搐鼻細(xì)嗅，你會(huì)覺(jué)得定林寺的每一絲風(fēng)中都隱隱有墨香繚繞曾掂；撥眼定睛惫谤，你能看到定林寺中的每一片樹(shù)葉每一瓣花色都?xì)璺褐z絲龍紋，那定是劉勰的靈思暗繞吧……
? ? ? 浮來(lái)山定林寺珠洗，面南背北溜歪，北高南低，前中后三院階次而降许蓖，若人踞坐蝴猪。前院若巨掌捧掬著天下銀杏第一樹(shù)调衰，樹(shù)齡近4000年，高約26.3米自阱，樹(shù)圍約15.7米嚎莉，民間傳說(shuō)有“七摟八拃一媳婦”之謂。虬枝裸根沛豌，半枯半榮趋箩，頗具禪意。樹(shù)冠高廣加派，有枝北向叫确，似有指引意，拾級(jí)而上芍锦，中院有劉勰校經(jīng)樓竹勉，二層小樓，橫匾“校經(jīng)樓”三字為郭沫若為紀(jì)念《文心雕龍》成書(shū)1460年所書(shū)娄琉。與此遙對(duì)饶米，寺南清泉峽南岸，臨近怪石峪车胡，郁郁翠柏中檬输，有亭六角飛檐，旁有碑匈棘，上刻“文心亭”三字丧慈，亦為郭沫若所書(shū)，點(diǎn)劃沉媚主卫，又頗有睥睨墨國(guó)文壤之意飛動(dòng)逃默。亭中有石若心垂，上鐫刻有“象山樹(shù)”擘窠巨篆簇搅，沉雄豪邁完域、渾穆蒼古，據(jù)傳為劉勰親筆瘩将，款為“隱士慧地題”吟税。劉勰于梁天監(jiān)十八年（公元519）奉敕與慧震于南定林寺撰經(jīng)，越兩年姿现，燔發(fā)自誓肠仪，皈于空門(mén)，法名慧地备典，后未滿(mǎn)一年而卒异旧。劉勰祖上乃東莞莒人，或受心魂祖地所召提佣，晚年遁跡于北定林寺而手書(shū)此三字吧吮蛹。此石與銀杏樹(shù)遙相呼應(yīng)荤崇，銀杏樹(shù)如巨大的肺葉一吸一噓，包護(hù)著這塊天髓滴露潮针，神韻縹緲术荤。
? ? ? 祖地這棵高大的銀杏樹(shù)在春陽(yáng)中萌蘗，在夏日中蓊郁然低，它的根在壤泉中想要網(wǎng)絡(luò)整座浮來(lái)山喜每，想要縈系整個(gè)莒地务唐，它的葉脈想刻畫(huà)這片土地的一草一木雳攘、一山一川，而此時(shí)枫笛，年輕的劉勰正意氣風(fēng)發(fā)吨灭，欲作擎云手，他欲“彌綸群言”以挽救“將遂訛濫”的六朝文風(fēng)刑巧。在《文心雕龍.序志》中喧兄，他不無(wú)自豪地說(shuō)“齒在逾立，則嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器啊楚，隨仲尼而南行吠冤，旦而寤，乃怡然而喜恭理。大哉拯辙，圣人之難見(jiàn)也，乃小子之垂夢(mèng)歟颜价！自生人以來(lái)涯保，未有如夫子者。于是搦筆和墨周伦，乃始論文夕春。”又言“予生七齡专挪，乃夢(mèng)彩云若錦及志，則攀而采之≌唬”則其自許之意困肩，溢于言表，有“雖千萬(wàn)人舍我其誰(shuí)”之慨脆侮。然六朝重門(mén)閥士族锌畸，當(dāng)時(shí)官制，“甲族以二十登仕靖避，后門(mén)以過(guò)立試?yán)簟碧对妫瑒③某錾砗T(mén)比默，雖有凌云志，卻乏青云梯盆犁，家居終喪后命咐，遂入定林寺依僧佑十多年，期間雖亦有青燈黃卷谐岁，沉研佛理醋奠，校定諸經(jīng)，以致《梁書(shū).劉勰傳》中言“今定林寺經(jīng)藏伊佃，勰所定也”窜司，然未正式落發(fā)為僧，因?yàn)樗X(jué)得夫子之道在己航揉，他欲胎孕千年文脈塞祈、熔裁萬(wàn)典，他欲彌綸群言帅涂、矩鑊文壤议薪，他覺(jué)得暗夜明燈之任在其一身！他相信“君子藏器媳友，待時(shí)而動(dòng)”斯议；他信奉“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績(jī)”醇锚；他向往漢武恢闊哼御、建安風(fēng)匯，他覺(jué)得那才是崇文之盛世搂抒，招才之嘉會(huì)艇搀；他倡言“摛文必在緯軍國(guó)，負(fù)重必在任棟梁”求晶，也曾任太末令焰雕，且政有清績(jī)。他想用他的《文心雕龍》讓詩(shī)國(guó)文林中的每一個(gè)字芳杏、每一首詩(shī)矩屁、每一篇文章都能抵達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，他想明定宇宙星空的本相爵赵，他想厘析人生世事的真諦吝秕，他想讓歷史塵埃澄明，他想讓星辰各歸其位空幻，他想讓人類(lèi)光明……在《文心雕龍》完成的那個(gè)夜晚烁峭，他一定夢(mèng)到老家那棵高大的銀杏樹(shù)枝葉伸展、紋理燦然，定林寺的琉瓦月明流華……
? ? 劉勰雖博通經(jīng)綸约郁，“為文長(zhǎng)于佛理”缩挑，雖史稱(chēng)昭明太子亦“深?lèi)?ài)接之”，但其實(shí)蕭統(tǒng)最信任的卻是劉孝綽鬓梅、王筠供置，于劉勰殊非“深?lèi)?ài)接之”。當(dāng)他的理想向世臨風(fēng)破敗無(wú)由后绽快，劉勰燔發(fā)為僧遁跡祖地北定林寺芥丧，在月明空山水流花開(kāi)的夜晚，在文心石上寫(xiě)下了“象山樹(shù)”三個(gè)字坊罢，而今字跡宛然续担，斯人安在哉？不禁讓人無(wú)由地慨嘆：“一切有為法艘绍，如夢(mèng)幻泡影赤拒，如露亦如電秫筏，當(dāng)作如是觀诱鞠。”
? ? ? ? 北定林寺冬夜的寒光中这敬，劉勰目遇這棵與他心脈絲絲相連的銀杏樹(shù)航夺，樹(shù)高大側(cè)欹，裸根蛇起崔涂，虬干鱗皮阳掐，半枯半榮，驀然間他覺(jué)得這才是生命的本相冷蚂，恍惚中他覺(jué)得他就是這棵樹(shù)缭保，這棵樹(shù)就是他，他的文字與這棵樹(shù)的葉子一樣蝙茶，都凋落殆盡艺骂，只剩一顆裸心與枝椏瘦柯，他覺(jué)得他已融入這片大地隆夯，他已化身于這片時(shí)空的一草一木钳恕、一沙一石，他的呼吸就是川流就是花開(kāi)花落蹄衷，他覺(jué)得不是這片山川托起了他與這棵樹(shù)忧额，而是這棵樹(shù)與他托起了這片山川與星空……寒月如鉤，星天寥落愧口，他就坐在月明中睦番，沒(méi)有影子，也沒(méi)有呼吸耍属，只有定林寺的琉瓦在月光中倏然而閃……
? ? ? 文心亭中的文心石前托嚣，總有柏枝燃燼大咱，冷炙灰影，柏香浮動(dòng)注益，似有字影蛇走龍之碴巾，許是騷人墨客的聊慰心祭吧。石上“象山樹(shù)”三字丑搔，據(jù)說(shuō)“象”通“像”而指佛像厦瓢，“山”自然指飛來(lái)、浮來(lái)啤月、佛來(lái)三峰煮仇，“樹(shù)”則的然銀杏樹(shù)。三字豎排谎仲，據(jù)說(shuō)有緣者自能見(jiàn)山浙垫、佛、樹(shù)之非相之象郑诺，使人神思悠然而往夹姥。文心石對(duì)面怪石峪中石具萬(wàn)相，如眾生相辙诞，雜然亂陳辙售，當(dāng)年于劉勰來(lái)說(shuō)又是怎樣地具萬(wàn)相之相的呢？南行數(shù)百步飞涂，蓁莽雜亂中一冢兀然旦部，亂石堆壙，壘土起阜较店，周遭雜草叢生士八，旁有一石碑，上書(shū)“劉勰紀(jì)念碑”梁呈。史載劉勰遺蛻不知所蹤婚度，此墓據(jù)說(shuō)為衣冠冢，此必為好事者所為捧杉，即便為衣冠冢陕见，亦已著相，已為慧地的劉勰又豈能遺此著相之物呢味抖？抬目四望评甜，山川寂寥，杳杳蕩蕩仔涩，惟見(jiàn)草飛葉落忍坷，落日昏鴉……?
? ? ? 游走在山中，望著這不知幾世中的山川草木，撫摸著熟悉又陌生的蒼苔佩研，目遇神游柑肴，時(shí)光交錯(cuò)，我聽(tīng)聞著不知幾世前或幾世后的自己的幽幽喟嘆旬薯，心神恍惚晰骑，忽然想到梁武帝蕭衍，這個(gè)敕令劉勰入寺撰經(jīng)的雄才大略的帝王绊序，在他問(wèn)達(dá)摩祖師何為圣諦第一義時(shí)硕舆，他會(huì)覺(jué)得他四次舍身為僧的同泰寺的琉瓦定然會(huì)因他而佛光氤氳、梵唄聲起骤公，而當(dāng)他以八十六歲高齡被侯景囚禁在臺(tái)城抚官，渴求蜂蜜不得，饑寒交迫地發(fā)出“嗬阶捆！嗬凌节！”兩聲溘然而逝時(shí)，那兩聲“嗬洒试！嗬倍奢！”不知是對(duì)命運(yùn)的自嘲還是洞然空明的達(dá)悟呢？
? ? ? 山風(fēng)蕭然儡司，黃葉飄零娱挨，我走在錯(cuò)疊的時(shí)光中余指，身影忽隱忽現(xiàn)捕犬、忽老忽少，望著時(shí)光中的自己酵镜，我用不知哪來(lái)的自己的目光打量一下自身碉碉，不免噓然，此世有我亦無(wú)我淮韭，只是總會(huì)覺(jué)得月光清冷垢粮，無(wú)由地照在定林寺的琉瓦上……
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