平日里世分，大家盤玩的手串款式多樣、長短不一缀辩。單圈的小手串臭埋，一般依照個人手圍添減顆數(shù)踪央，長一些的以18顆手持最流行。除此之外瓢阴，還有14顆畅蹂、21顆、27顆荣恐、36顆等合適的數(shù)目液斜，再長的就是108顆的念珠。為什么18顆的手持更流行叠穆，難道僅僅因為18聽著更吉利嗎少漆？
其實，現(xiàn)在流行的18顆手持又被叫做“十八子”硼被，原指用18種菩提子穿成的手串示损。佛家認(rèn)為，每種菩提子象征的含義不同嚷硫，把它們作為法器穿成念珠检访，可助誦經(jīng)者增加功德。而今仔掸，文玩愛好者們已經(jīng)把“十八子”泛指為18顆串珠的手串脆贵。
不少文玩愛好者對“十八子”的喜好，來源于熒幕中的古裝劇起暮。十八子手串的確和108顆的朝珠一樣丹禀，是清朝的服飾配件，只不過108顆朝珠不論顆數(shù)還是搭配方式均有禮數(shù)規(guī)范鞋怀。而十八子手串則沒有太多限制双泪，換句話說，怎么顯富就怎么來密似，水晶的焙矛，翡翠的，寶石的……都是清宮后妃們的珍藏残腌。手持十八子手串村斟，半掩進袖間，伴隨閑庭信步抛猫，不經(jīng)意間蟆盹、奢華盡顯！
當(dāng)然闺金，十八子手串不單是清朝后妃的專屬逾滥，它也是修行者的法器。在佛經(jīng)中败匹，十八子手串中的18寨昙，指的是“十八界”讥巡，即六根、六塵舔哪、六識欢顷。我們常聽到“六根清凈”一詞，說的就是這六根捉蚤，它們包括：視根抬驴，聽根，嗅根缆巧，味根布持，觸根和念慮之根，而“六塵”說的是它們對應(yīng)的物理感知盅蝗、“六識”說的是它們對應(yīng)的心靈感知鳖链。手捻十八子手串姆蘸，能讓修行者更好地“莊嚴(yán)六根”墩莫。
如今，深諳此道的文玩人逞敷，在手捻十八子手串時狂秦，除了外在的喜好，也會在盤玩時嘗試平靜內(nèi)心推捐、降低生活中的欲念裂问。雖然無法像心懷信仰之人一樣、做到“六根清凈”牛柒，但面對難以言說生活辛事堪簿，有時候閉目塞聽，也能減少些許煩憂皮壁，你覺得呢椭更？
