李隆基的朝堂上后來(lái)容得下誰(shuí)

那年李隆基還小脚祟,父母已經(jīng)被廢谬以,有一天,當(dāng)朝皇帝武則天讓李隆基的親生母親愚铡,廢竇太子妃進(jìn)宮朝見(jiàn)蛉签,一去不還胡陪,連尸骨都不知去向沥寥。原來(lái)則天皇帝聽(tīng)說(shuō)廢太子妃對(duì)她心懷不滿,作妖術(shù)想害她柠座,于是把她騙進(jìn)宮里給害死了邑雅。

從此以后,李隆基由他的兩個(gè)姨母負(fù)責(zé)養(yǎng)大妈经。

李隆基是趕上了一個(gè)李姓家族比較悲傷的年代淮野,武周一朝,凡李姓家族人均惴惴不安吹泡,不知什么時(shí)候被別人中傷而家破人亡骤星。

終于,武則天末年爆哑,姚崇殺了那兩個(gè)想要亂政的張氏粉頭(武則天兩個(gè)男寵)洞难,也順帶手扳倒了則天皇帝,政變迎回了李氏后人揭朝,然而李氏家族的悲劇仍在延續(xù)队贱。在洛陽(yáng)如犬的日子色冀,韋后以及她最愛(ài)的安樂(lè)公主已經(jīng)受夠了,慢慢膨脹起來(lái)的變態(tài)心里柱嫌,使得他們的做派較則天女皇更為出格锋恬,但可悲的是她們沒(méi)有星點(diǎn)則天女皇的政治素養(yǎng)”嗲穑皇帝因?yàn)閷檺?ài)安樂(lè)公主与学,凡是安樂(lè)要封的官,這個(gè)“好爸爸”都同意嘉抓,但是唐代畢竟是有制度的癣防,官吏的任免銓敘都必須出于宰相,于是皇帝想了個(gè)辦法掌眠,在敕印上做了功夫蕾盯,于是有了“斜封官”,等于是默默告知世人蓝丙,這是買(mǎi)來(lái)的官位级遭。

過(guò)度的溺愛(ài)沒(méi)有換來(lái)安樂(lè)的感恩,反而令其更加瘋狂渺尘,接下來(lái)的太平公主以及上官婉兒粉墨登場(chǎng)挫鸽。最終這份紛紛攘攘在李隆基繼位后才最終平靜下來(lái)。

然而一個(gè)看慣了自己骨血相爭(zhēng)的皇帝又會(huì)是帶著怎樣的心態(tài)來(lái)治理他的國(guó)家呢鸥跟。

唐代名相姚崇丢郊,在這個(gè)時(shí)候給李隆基提出了十條治國(guó)建議,才得開(kāi)有唐又一盛世医咨,而姚崇也被毛主席尊稱為“大政治家”枫匾。

祖籍蕭山,但張?jiān)诮B興的賀知章在則天朝作為唐代第一個(gè)有記錄考中狀元的浙江人拟淮,操著可能帶口音的官話干茉,來(lái)到了長(zhǎng)安,其時(shí)年已接近40很泊。

宰相陸象先是他家族人角虫,非常賞識(shí)他,舉薦他去修書(shū)委造,去是去了戳鹅,書(shū)沒(méi)有修成;后來(lái)有個(gè)王子去世了昏兆,讓他去選挽聯(lián)人枫虏,唐書(shū)說(shuō)他選人“不允”,遭到了一幫李氏宗親在辦公室外唾罵,嚇得小老頭閉門(mén)不出模软,最后駕個(gè)梯子伟骨,探個(gè)腦袋出去跟他們說(shuō)話。唐書(shū)說(shuō)“世人嘲之”燃异。

盡管在官任上沒(méi)有事跡携狭,卻是他發(fā)現(xiàn)了李白,首稱他為“謫仙人”回俐;傳聞他會(huì)莫名其妙在朝堂上大喊逛腿;杜甫在《飲中八仙歌》里第一個(gè)提到了賀知章“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠”仅颇。雖如此单默,賀知章得到了李隆基非常充分的喜愛(ài);他曾經(jīng)生病到恍恍惚惚忘瓦,后來(lái)好了搁廓,跟皇上說(shuō)要走了,要去作道士耕皮,將自己祖家的老宅捐出來(lái)作道觀境蜕,老李很是不舍得,帶領(lǐng)百官100多人作詩(shī)送別他凌停。

傳聞當(dāng)年他和薛令之同樣在東宮粱年,生活非常清苦,薛先生忍不住埋怨罚拟,被李隆基發(fā)現(xiàn)后斥責(zé)而去台诗,而賀知章一直沒(méi)抱怨過(guò)啥。

在姚崇和賀知章中間赐俗,夾著個(gè)疑似口音有些特點(diǎn)的宰相拉队,其地位之高,看起其詩(shī)在唐詩(shī)三百首的排位可知:編排第二秃励,僅在唐太宗的詩(shī)作之后氏仗〖罚“豈伊地氣暖自有歲寒心”夺鲜!一掃六朝萎靡之風(fēng),開(kāi)大唐氣象呐舔。這個(gè)來(lái)自廣東韶關(guān)的張九齡出名在文币励,出名在風(fēng)度翩翩,出名在其為一代賢相珊拼。唐書(shū)說(shuō)他很喜歡李泌食呻,李泌是個(gè)神童,張九齡也是神童,惺惺相惜仅胞;當(dāng)年是燕國(guó)公也是一代名相的張說(shuō)曾經(jīng)以“方圓動(dòng)靜”測(cè)李泌每辟,李泌翩翩然答“方若行義,圓若用智干旧,動(dòng)若騁材渠欺,靜若得意∽得校”張九齡可能更欣賞李泌是個(gè)正直青年挠将;后來(lái)張九齡實(shí)在喜歡一個(gè)比較會(huì)說(shuō)軟化的官員,還受過(guò)李泌的指責(zé):“公起布衣编整,以直道至宰相舔稀,而喜軟美者乎?”掌测,張九齡馬上改正内贮,宰相氣度!

“九齡已老韓休死汞斧, 無(wú)復(fù)明朝諫疏來(lái)”贺归,李林甫當(dāng)朝,凡是不屬他的派系的官員一定不得任用断箫,甚至無(wú)端會(huì)遭到迫害拂酣;李林甫家里有個(gè)月堂,只要老林想害人仲义,就會(huì)進(jìn)去想方法婶熬;每次出來(lái),必有人家破人亡埃撵。

至于李隆基為什么會(huì)用李林甫這樣的人作宰相赵颅,我們重新看看薛令之的故事:東宮官員不過(guò)說(shuō)每天吃苜蓿葉,肚子餓暂刘,身為一個(gè)皇帝居然可以作打油詩(shī)去責(zé)備別人饺谬,難怪宋代高士林洪嗟他“吁 薄矣!”谣拣。

張九齡曾經(jīng)寓言安祿山要反募寨,李隆基絕對(duì)的不相信,結(jié)果張九齡過(guò)世沒(méi)多久森缠,安祿山就反了拔鹰。

李隆基他太爺爺唐太宗的“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”是有革命基礎(chǔ)的,李世民在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)贵涵,親戚中多有外族血統(tǒng)列肢,他對(duì)西北少數(shù)民族有天然的了解恰画。而李隆基不過(guò)是在親族內(nèi)斗中成長(zhǎng)起來(lái)的一代帝王,他沒(méi)有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)瓷马,也沒(méi)有與外族人合作與斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)拴还,他有的僅僅是他們家族里少之又少而且已經(jīng)漢化了的外族血統(tǒng)。他妄認(rèn)為他仍然可以像他太爺爺那樣游刃有余地控制外族人欧聘。

賀知章可算人臣之極自沧,而史書(shū)實(shí)在沒(méi)有記載他作為一個(gè)臣子應(yīng)有的樣子,可謂是春秋筆法树瞭;他活了86歲拇厢,當(dāng)年退休后樂(lè)呵呵“鄉(xiāng)音未改鬢毛催,兒童相見(jiàn)不相識(shí)”晒喷,可見(jiàn)是一個(gè)可愛(ài)的小老頭孝偎;這哪是一個(gè)會(huì)寫(xiě)出“二月春風(fēng)似剪刀”的人,這是道家正統(tǒng)法家做派的人發(fā)出的聲音凉敲,這本是一個(gè)可以有作為的人衣盾,但他可能過(guò)早地了解到了李隆基這個(gè)人的個(gè)性以及唐代不可挽回的命運(yùn)了。他可能覺(jué)得回天乏術(shù)爷抓,也可能覺(jué)得他命運(yùn)的任務(wù)就是把太子培養(yǎng)好了算了势决。

但是盡管命運(yùn)可怖,但是仍有人在負(fù)重前行蓝撇,山中宰相的李泌果复,撥亂反正了四代帝王,如果說(shuō)有人一輩子都在干對(duì)事渤昌,干好事虽抄,那個(gè)就是李泌。如果有道家正統(tǒng)独柑,李泌是其人迈窟。

張九齡說(shuō)他家是張良的后人,張良道家正統(tǒng)忌栅,親受黃石老人點(diǎn)化车酣。而張九齡本身確實(shí)是儒家正統(tǒng)之人,知其所不可而為之索绪,身正不屈湖员,不為目的犧牲方法以及脊梁骨,孟子浩然正氣的堅(jiān)定支持者者春,秉之者之后還有奉顏回精神的顏真卿破衔。

當(dāng)年太平公主之亂,唐代朝堂上仍然能容得下不隨波逐流的姚崇宋璟钱烟,給開(kāi)元留下有生力量;而老李隆基的朝堂上,容得下誰(shuí)拴袭?

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