怎么給孩子解釋木乃伊炮车?陪娃看‘’鬼‘’之攻略

寧波博物館木乃伊展海報

9月初,就聽聞這個展覽在家門口的博物館展出酣溃,而且是免費的瘦穆。對于我這種沒經(jīng)濟實力去埃及或歐洲旅游的窮屌絲而言,自然是心向往之赊豌。

這是跨越遙遠時空难审、有著鮮明地域文化差異的一段歷史,對孩子而言是非常難以理解的亿絮,加上我的世界史底子很差告喊,在觀展前,尤其是帶孩子觀展前需要做大量的功課進行惡補派昧。

她們母女裝選擇重溫了一遍好萊塢大片《木乃伊》黔姜。

《木乃伊1》劇照

而我,則是把家里現(xiàn)有的相關(guān)庫存書籍重新翻了一遍蒂萎,其中包括十多年前看了一半啃不下去的泰勒的《原始文化》湃交,還有我的大學(xué)教科書。對我?guī)椭畲蟮氖桥_灣學(xué)者陳衛(wèi)平寫的《寫給兒童的世界歷史》第一镜遣、第二冊(雖然仔細對比專業(yè)著作,發(fā)現(xiàn)其中不少問題主穗,但插圖還是不錯的),寧波博物館微信公眾號推出的幾篇推文以及有著英國留學(xué)經(jīng)歷的同行余博士的指點毙芜。

我始終認為忽媒,要了解古代埃及,首先需要了解古代中國腋粥,因為人類文明總有很多相通之處晦雨。于是,半個月前隘冲,我先帶孩子去了一趟余姚的河姆渡博物館——從年代上講闹瞧,河姆渡文化結(jié)束后(距今5300年),古埃及的早王國開始展辞,兩者幾乎無縫對接奥邮;從現(xiàn)存文物來看,兩者也有著某些神秘的關(guān)聯(lián)罗珍。以中外對照視角切入比較漠烧,以圖片引人入勝,加上神話故事和合理想象靡砌,這是我的設(shè)計思路已脓。

我的木乃伊之旅終于在展覽即將結(jié)束之前的這個周末成行了,以下是我所有流程的詳細內(nèi)容通殃,事實證明度液,本次解讀適合三年級以上學(xué)生,對于非考古画舌、歷史專業(yè)人士及非文博發(fā)燒友來說也適用堕担,但經(jīng)不起專家們的論證,若有錯誤或不當之處曲聂,請讀者留言指出霹购!



? ? ? ? ? ? ? Part1.進館前

1.1 古埃及人死后為什么要做成木乃伊?

首先朋腋,請小朋友說說看齐疙,什么叫輪回?能否列舉身邊常見的輪回(循環(huán))現(xiàn)象旭咽?(經(jīng)過引導(dǎo)贞奋,都能想到白天與黑夜、四季穷绵;背《賦得古原草送別》轿塔,其中的‘’一歲一枯榮‘’也是一種輪回)。

在古埃及人看來,生和死也可以像白天與黑夜一樣輪回勾缭,即死后可以復(fù)生揍障。他們?yōu)槭裁磿羞@樣的想法呢?這就需要解釋一下古人的以下幾個觀念或現(xiàn)象:

第一俩由,太陽崇拜毒嫡。

幾乎所有文明古國的傳說中都有太陽神的存在,崇拜太陽是古代先民的一大共性采驻。

河姆渡遺址雙鳥朝陽象牙雕(距今約6000年)

這件飾品中既有太陽崇拜,也有越地先民的鳥崇拜匈勋。而在古埃及神話中礼旅,最高神就是太陽神拉(Ra)。


頭頂太陽的拉神

仔細觀察兩圖洽洁,還有什么相同之處痘系?(都有鳥,除了鳥饿自,拉神頭上還有眼鏡蛇)汰翠。為什么要拿鳥和蛇作為裝飾?可不是光光為了好看昭雌。因為他們相信這些動物复唤,還有植物,甚至風雨雷電烛卧、山川石頭等都具有神秘的力量佛纫,有我們?nèi)祟愃痪邆涞奶厥饧寄埽档梦覀兂绨荨?/b>比如……(略)這就叫‘’萬物有靈‘’的觀念总放。

第二呈宇,萬物有靈。

靈局雄,可以理解為靈魂甥啄、靈氣。不但古埃及人這么認為炬搭,古代中國人蜈漓,古代希臘人都這么認為。

仰韶文化遺址出土的一具尸體宫盔,兩邊有用貝殼拼成的龍虎形象(距今約6000年)

這具尸體用龍和虎陪葬迎变,是因為先民相信龍和虎能保護死者不受侵害。這條龍被譽為‘’中華第一龍‘’飘言,也是世界上最早的龍的形象衣形。龍,這種中國人想象出來的動物,由于具有蛇的身體谆吴,魚的鱗片倒源,馬的嘴巴(一說鱷魚),牛的鼻子和耳朵句狼,鹿的角笋熬,鷹的爪子,而具備了超凡的力量腻菇。

獅身人面像像(距今約4500年)

獅身人面像也是一樣胳螟。在埃及古代神話中,獅子是陵墓和神廟等圣地的衛(wèi)士筹吐。這個既像人又像獅子的動物把人類的智慧與獅子的勇猛集合在了一起糖耸。

以上兩例都是屬于萬物有靈的信仰。

3.靈魂不滅

與萬物有靈緊密聯(lián)系的還有靈魂不滅觀念丘薛,即生命會死去嘉竟,而靈魂不會消滅。然而就靈魂的最終去向洋侨,古代埃及人和古代中國人有所差異舍扰。

我們中國人一開始覺得人死了以后,靈魂會在世間游蕩希坚,或者去了另一個世界边苹,并不認為靈魂會返回尸體而讓尸體重生。只有孩子死了裁僧,大人們會覺得他們是假死勾给,就像你們上課開小差,走神了一樣锅知。所以播急,六七千年前的南方河姆渡人,還有北方仰韶人售睹,處理孩子的尸體和處理大人的尸體方式不一樣桩警,大人是埋入土中為主,小孩子是放入甕中昌妹,蓋上蓋子捶枢,蓋子上還要留幾個出氣孔,目的是為了讓靈魂能夠進去找到尸體飞崖,然后復(fù)活烂叔。

仰韶甕葬陶器(距今約6000年)

在佛教和道教流行以后,中國人開始相信靈魂會上天堂或入地獄固歪,還可能投胎轉(zhuǎn)世蒜鸡,重新從嬰兒開始胯努。但是,古代埃及人卻和我們的想法不一樣逢防,他們堅持人死后的靈魂是會重新回到尸體的叶沛,所以必須好好的保存好尸體,不讓它腐爛或者被野獸吃掉忘朝,于是發(fā)明了木乃伊灰署。

圖坦卡蒙木乃伊金棺(距今約3300年)

這件圖坦卡蒙的棺材是古埃及最精致的棺材,用黃金打造局嘁。圖坦卡蒙法老(國王)的木乃伊就放在里面溉箕,然后密封,等待生命鑰匙的打開悦昵,靈魂的回歸肴茄。之所以要把棺槨打造成人的模樣,并且頭套按照死者生前的容貌進行描繪旱捧,是為了靈魂在回歸時能順利找到自己的尸體独郎。

埃及人之所以這么相信輪回踩麦,除了跟他們崇拜太陽枚赡、月亮(定期圓缺),還跟尼羅河有關(guān)谓谦。埃及地處沙漠贫橙,炎熱干燥,只有尼羅河沿岸才適合人類生存反粥,而尼羅河一年之中有8個月是正常的卢肃,剩下4個月會發(fā)大水,而且具有周期性的規(guī)律才顿。大水過后埃及人種植莊稼莫湘,趕在下一次洪水到來之前收獲。既然身邊有這么多事物存在著輪回郑气,那么生與死也應(yīng)該可以輪回的吧幅垮?

4.事死如生

事死如生是中國人和埃及人共有的觀念,意思是對待死者要像對待活人一樣尾组,活人在世上的所有享受忙芒,死者在另一個世界也都要有。你們在家里有零食吃讳侨,有電視看呵萨,死人在墳?zāi)估镆驳糜谐缘模芸措娨暱缈纾芡嬗螒虺甭汀6以绞怯绣X人或者地位高的人,他們的墳?zāi)咕驮斓脑胶廊A,有大量的金銀珠寶陪葬跑杭;而普通的窮人铆帽,可能只有幾件陶器。

秦始皇陵地宮復(fù)原效果圖

這是秦始皇陵墓的地下宮殿德谅,跟他活著的時候一樣氣派爹橱。

這是秦始皇陵出土的銅車馬,說明秦始皇在另外一個世界也要坐馬車窄做。如果換作今天愧驱,估計還要給他造一架飛機埋在地下。

秦始皇陵兵馬俑(距今約2200年)

還有氣勢恢宏的兵馬俑椭盏,都是為他打仗的组砚,——在另一個世界,他還要當他的大王掏颊。

金字塔(距今約4500年)

中國有秦始皇陵兵馬俑糟红,埃及有比我們早2000多年的金字塔,是埃及法老的墳?zāi)埂?b>他們沒有像秦始皇那樣把宮殿造在地下乌叶,是因為他們比我們更加崇拜太陽盆偿,歷代法老都認為自己是太陽神拉的后代,用這樣的造型不斷接近太陽准浴,金字塔造的越高就越接近太陽神事扭。

金字塔內(nèi)部有很多陪葬品,也有很多壁畫乐横,反映的是埃及法老死后所能享受到的榮華富貴求橄。

圖中的白衣男就是下文要提到的奧西里斯,是冥界和豐收之神葡公,也是埃及一名著名的法老罐农,地位像中國的炎帝、黃帝催什、大禹一樣

金字塔內(nèi)的壁畫涵亏,從事冶金、制陶和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸

5.陰陽一理

所謂陰陽一理蛆楞,陰是指死人的世界溯乒,陽是指活人的世界,意思是說死人的世界和活人的世界是一個道理豹爹●汕模活人的世界有統(tǒng)治者國王,死人的世界也有統(tǒng)治者冥王臂聋。

中國人心目中的閻羅王光稼,手持生死薄或南,上面明確寫著你什么時候出生,什么時候死亡艾君,到了死亡的日期就會派小鬼來把你的靈魂勾去

這個勾靈魂的小鬼采够,可能是牛頭馬面,也可能是黑白無常冰垄。

牛頭馬面長得還算可愛蹬癌,黑白無常可就兇神惡煞般存在了虹茶。

在去陰間的路上逝薪,要經(jīng)歷好多磨難,這些當差的還有路上的小鬼會不斷捉弄他蝴罪。怎么辦董济?如果他們喜歡吃糖,那他就得帶上很多糖要门,一路上分過去虏肾。可是萬一不喜歡呢欢搜?有一句話叫做‘’有錢能使鬼推磨‘’封豪,所以最好是帶上充足的錢】癯玻可是很多人不知道自己什么時候會死撑毛,來不及準備书聚,怎么辦唧领?這個任務(wù)就交給他身邊的親人。所以你會發(fā)現(xiàn)雌续,只要有人死了斩个,或者到了重要的節(jié)日(像清明節(jié)、七月半‘’鬼節(jié)‘’)驯杜,人們都會給死去的親人燒紙錢受啥,也有燒通關(guān)文牒,燒紙做的房子等各種各樣?xùn)|西的鸽心,反正缺啥燒啥滚局。

給死人燒紙錢

在古代埃及的神話故事中,也一樣有冥王顽频,名叫奧西里斯藤肢,是天神和地神的長子。

奧西里斯

奧西里斯同時也是豐收之神糯景。身體的皮膚是綠色的嘁圈,代表植物省骂。一手拿著代表權(quán)力的權(quán)杖,另一手拿著代表豐收的連枷(一種打谷工具)最住。

權(quán)杖和連枷

傳說中他本是埃及一名非常有威望的法老钞澳,把國家管理得井井有條,卻遭到了弟弟賽特(黑暗和破壞之神)的嫉妒和陷害涨缚,尸體被分割成很多碎塊轧粟,拋棄到五湖四海。他的妻子(同時也是親妹妹)費盡千辛萬苦脓魏,把碎尸塊找齊逃延,由他的私生子制成木乃伊后復(fù)活,成為了冥王轧拄。

阿努比斯揽祥,墓地守護神

這位狼頭人身的阿努比斯,又稱為胡狼神檩电,就是奧西里斯的私生子拄丰,第一個制作木乃伊的人。他在埃及神話里的作用就相當于中國的牛頭馬面俐末,專門負責勾引死者的靈魂料按。他右手拿著的叉子可能就是勾引靈魂用的。左手拿著的是什么卓箫?請查看下文中的古埃及文字——它是鑰匙的形狀载矿,代表著生命。在所有古埃及圖像中烹卒,手持‘’鑰匙‘’的往往都是神闷盔,他們能讓靈魂回歸軀體,讓死者復(fù)活旅急。那為什么是胡狼的頭呢逢勾?據(jù)說是因為胡狼鼻子靈敏,是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗藐吮。

而埃及人死后溺拱,靈魂被帶到陰間(被稱為‘雅盧’)的路上也會遇到各種麻煩,這時候他們不是靠陽間親人的幫助谣辞,而且要靠自己隨身攜帶的一件法寶——亡靈書迫摔。

亡靈書(本次展覽展出)

亡靈書,可以看成是冥界通行證和錦囊泥从。他能告訴死者怎樣在陰間克服種種困難和障礙句占,一般會隨死者一起下葬。上面會寫有各種咒語和對神的贊美歉闰,還有各種神秘的繪畫辖众。

【中場休息】實踐活動一:

用橡皮泥制作木乃伊棺槨和甕葬陶器卓起。


1.2 誰可以被制成木乃伊?

第一個被制成木乃伊的是奧西里斯凹炸;后來埃及法老和貴族們開始模仿戏阅,再后來平民也開始制作木乃伊,以期待復(fù)活啤它。但不是所有人都可以被制成木乃伊奕筐,需要經(jīng)過嚴格的審判環(huán)節(jié),如下圖:

亡靈書上的靈魂審判圖

這幅圖把不同時間地點發(fā)生的人物变骡、事件放在了一起离赫,實際可以分解為五個步驟:

step1.左上角。白衣男子為剛剛死去的靈魂塌碌,他生前是一位虔誠的信仰者渊胸,舉起雙手向眾神祈禱。手中持有生命鑰匙的均為埃及神靈台妆,第一位就是太陽神拉翎猛。這里可能會有神與死者的對話,問他生前有沒有干過什么壞事之類的接剩,審問通過之后進入第二關(guān)切厘。

step2.左下角。一位戴著胡狼神面具的小鬼帶著他去見阿努比斯懊缺。

step3.左下偏中間位置疫稿。著名的‘羽毛真理’之稱。阿努比斯把死者的心臟挖出來鹃两,左邊放心臟遗座,右邊放羽毛(古埃及羽毛表示真理),圖中是平衡的怔毛,死者符合標準可以被制成木乃伊员萍,有機會重生腾降;邊上還有個狼形怪獸拣度,如果亡靈不合格,怪獸則會把心臟吃掉螃壤,不會被制成木乃伊抗果,自然也無法重生。心臟怎么會和羽毛一樣輕呢奸晴?埃及神話的解釋是因為這個人生前做了很多善事冤馏,否則作惡太多心臟會變得很重。其實畫面中還有一個秘密——秤砣寄啼!阿努比斯只要把秤砣往羽毛一側(cè)移動一下逮光,就可以實現(xiàn)天平的平衡代箭,這就給了死者用金錢賄賂胡狼神創(chuàng)造了可能。據(jù)說涕刚,后來天主教的贖罪券就由來于此嗡综。

step4.真理羽毛的右邊。由兩個神靈陪著死者準備進入一個房間杜漠。其中左邊這位是月亮神托特极景,象征著知識和智慧,他的任務(wù)是對真理審判結(jié)果的復(fù)核驾茴,可能在進入房間前盼樟,死者已經(jīng)經(jīng)過他的一番智力測驗(我猜的)。死者右邊的這位好像是荷魯斯(奧西里斯的兒子)锈至,他帶著死者去見他的父親奧西里斯晨缴。

step5.右下角。死者通過前幾關(guān)后峡捡,進入冥界朝拜冥王奧西里斯喜庞,其肉身已經(jīng)被制成木乃伊。

以上內(nèi)容傳到希臘后棋返,被希臘神話所借鑒延都。比如下圖中的‘’鳥人‘’,后來發(fā)展為古希臘羅馬神話中的長著翅膀的天使的厄洛斯(丘比特)睛竣。

本次展覽的一個背景圖


1.3 木乃伊的制作過程

祭司模仿胡狼神戴上面具晰房,先取出尸體的內(nèi)臟,放入陶器中射沟。然后將尸體浸在防腐液中殊者。七十天后取出晾干,填入香料验夯,用亞麻制成的繃帶將尸體一層層包裹好猖吴,再涂上樹膠。最后挥转,由祭司念誦咒語清女,裝入棺材中(有些是房子形的邪狞,有些是盒子狀和人形的,并有彩繪和金銀裝飾)。

《寫給兒童的世界歷史》插圖

上圖中似乎缺一件東西——裝內(nèi)臟的陶器般哼,卡諾卜罐岂贩。

本次展覽展出的一件卡諾卜罐

卡諾卜罐即古埃及的禮葬甕弧轧,甕的蓋子很有特色屿附,分別以荷魯斯的四個兒子的頭(人頭、狒狒頭壤玫、狼頭和鷹頭)為造型豁护,分別用來存放死者除心臟外的肝哼凯、肺、胃楚里、腸挡逼。心臟是唯一被保存到木乃伊尸體中的器官

以上過程是普通書籍的常規(guī)性介紹腻豌,展館內(nèi)的介紹更為詳細家坎、復(fù)雜,不宜向兒童展示其中細節(jié)吝梅。

本次展覽的文字介紹

【中場休息】實踐活動二:

制作木乃伊虱疏,家中有現(xiàn)成材料的可以玩玩。

材料:小木人一個苏携,醫(yī)用繃帶一卷

成品

回家還可以制作權(quán)杖做瞪、連枷、護身符等右冻,還可以在盒子外面繪上圖案装蓬。


1.4 木乃伊的秘密是怎么被我們知道的?

依靠的是古埃及的文字纱扭!古埃及文字是世界上最早的象形文字牍帚,比中國的甲骨文還要早大約1500年,可惜現(xiàn)在已經(jīng)失傳了乳蛾,少有人能看懂暗赶。

大約200年前(1822年),一位法國人在一位法老墓里發(fā)現(xiàn)了一塊石刻石碑肃叶,上面有三種文字書寫同一內(nèi)容蹂随,他根據(jù)另外兩種文字破譯出了古代埃及文字,古埃及的神秘面紗因惭,包括金字塔和木乃伊的秘密得以讓我們后人得知岳锁。

這里可以拓展兩項內(nèi)容,第一是埃及蹦魔、巴比倫和中國的古文字比較激率,第二是埃及紙莎草紙的制作過程。用圖來‘’說話‘’:

拓展一

埃及紙莎草紙圣提書(距今約5000年)


部分圣體書含義解讀
古埃及圣體書中代表生命的符號版姑,有學(xué)者認為是子宮的形狀


古巴比倫泥板上的楔形文字(距今約5000年)


部分楔形文字的解讀(拍自《寫給兒童的世界歷史》)
中國的甲骨文(距今約3500年)

甲骨文與現(xiàn)代漢字對照

以上文字都有一個共同特點:象形柱搜。

看完三國文字,你會發(fā)現(xiàn)中國這個文明古國在古埃及和古巴比倫面前簡直就是小學(xué)生剥险!但是,有一個可以自豪的是中華文明從來沒有中斷過宪肖!今天古埃及和古巴比倫所在地上的人們所使用的文字表制,已經(jīng)與他們祖先(他們的祖先還不一定是古埃及健爬、古巴比倫人)所用文字沒有任何關(guān)聯(lián),而我們中國人依然在用我們老祖宗傳下來的象形文字么介!

拓展二

紙莎草是一種尼羅河畔生長的大型蘆葦娜遵,有像我們吃過的甘蔗那么粗。

撐船采集紙莎草(這個船也是用紙莎草做的)壤短,然后進行簡單加工

制作紙莎草紙

有人認為這是世界上最早的紙设拟,但它和我們中國的造紙術(shù)差別很大,中國是現(xiàn)代意義上的紙的誕生地久脯,這個結(jié)論爭議不大纳胧。

我在寧波博物館文創(chuàng)店買的紙莎草紙繪畫,40元帘撰,意大利制造的哦
1.5? 學(xué)以致用(指出下圖中的各個符號分別代表什么)

本圖源自寧波博物館官方微信公眾號

除了一對眼睛之外跑慕,其余在上文均已普及。這個眼睛就是著名的‘’荷魯斯之眼‘’摧找,留做館內(nèi)講解核行。


? ? ? ? ? Part2.館內(nèi)參觀

2.1? 博物館尋寶

通過事先打印材料,讓小朋友們按圖索驥蹬耘,每找到一樣芝雪,在紙上打勾。

以下學(xué)習手冊中的圖片均出自寧波博物館微信公眾號推送综苔。真心不建議在博物館自拍文物的照片绵脯,尤其是死尸。一來忌諱休里,二來對文物有損傷蛆挫,三來你若沒有專業(yè)設(shè)備,根本拍不好妙黍。一些模型悴侵、展板倒是可以拍拍。

自編學(xué)習手冊第8頁

近距離接觸真正的數(shù)千年前的木乃伊拭嫁,這是人生中難得的經(jīng)歷可免!

自編學(xué)習手冊第9頁

上面這只木乃伊的手值得我們發(fā)揮整體想象力,拆除層層包裹后的完整的木乃伊將是什么樣子呢做粤?注意浇借,這只手也完美詮釋了‘’木乃伊‘’一詞的最初含義——瀝青。

認真尋寶中的小朋友
2.2? 文物鑒賞

迎合孩子興趣怕品,選擇兩件有故事的小文物來講講妇垢。

圣甲蟲戒指(本次展覽展出)

甲蟲在古埃及人心目中是個圣物,甲蟲形象的飾物一般用作木乃伊的護身符。在本次展覽還有一件甲蟲文物——

心臟圣甲蟲石(本次展覽展品)

這塊石頭被刻成圣甲蟲的樣子闯估,放在木乃伊的心臟位置灼舍。后面的文字展板介紹如下:

不看展板不明白,看了展板也許更糊涂涨薪,看我來做通俗的解釋骑素。

有一種解釋是說它能夠幫助死者在面對眾神審判時能夠鎮(zhèn)定自若,比如說謊話時心不慌刚夺,臉不紅献丑,但我覺得此說不妥。

圣甲蟲其實是屎殼郎侠姑,金龜子科的一種创橄,喜歡滾糞球來作為美食。

推糞球的屎殼郎

富有想象力的古埃及人居然把屎殼郎推動的糞球類比成太陽和月球结借,這樣屎殼郎就搖身一變筐摘,成為推動晝夜交替、生死輪回的圣甲蟲船老,于是成為了木乃伊的護身符咖熟。此說雖然荒誕,但符合那個時代人們的思維特點柳畔,我更愿相信這個馍管。至于圣甲蟲會吞噬活人,多半是木乃伊的電影給觀眾造成的錯誤印象薪韩。

木乃伊的另一件護身符是荷魯斯之眼确沸。

荷魯斯之眼,又被稱作烏加特之眼(本次展覽展出)

這里有一個埃及神話故事俘陷。荷魯斯作為奧西里斯的兒子罗捎,長大后與叔叔賽特決斗以報當年的殺父之仇。在決斗中他的左眼被賽特挖走拉盾。(傳說荷魯斯的眼睛具有特異功能桨菜,左眼代表月亮,右眼代表太陽捉偏。)后來倒得,荷魯斯將這只眼睛從賽特手中奪回,并將他的眼睛獻給了父親夭禽、冥神奧西里斯霞掺。于是,荷魯斯之眼就成為辨別善惡讹躯、捍衛(wèi)健康與幸福的護身符菩彬。

為何是荷魯斯的眼睛缠劝,而不是其他神的眼睛具有魔力?原因在于荷魯斯有著鷹神的稱呼挤巡,鷹是古埃及人又一種崇拜的動物剩彬。

鷹神荷魯斯雕像

鷹擊長空酷麦,視野開闊矿卑,目光銳利,能夠洞察秋毫沃饶。以鷹眼作為木乃伊的護身符母廷,能夠保證靈魂回歸過程中不會遭到生人或邪惡力量的破壞。

古埃及壁畫和亡靈書中隨處可見荷魯斯之眼



? ? ? ? Part3.參觀后的拓展

3.1 兒童篇

可以思考一個相當深刻的問題:人類究竟有沒有靈魂糊肤?這個問題只有死人才能回答琴昆,而至今你都沒法遇到一個已經(jīng)死過的人,并向他求證這個問題馆揉。

我覺得還是要倡導(dǎo)我們孔夫子的人生哲學(xué):‘’未知生业舍,焉知死?‘’我們應(yīng)該珍惜當下升酣,享受活著時的快樂舷暮,探索人世間的各種奧秘,比如金字塔之謎噩茄。

金字塔這一話題對孩子而言肯定也會和木乃伊一樣有興趣下面。為什么要造金字塔?金字塔是誰建造的绩聘?是怎么造的沥割?這些都可以通過閱讀去思考,可以單獨再寫一篇凿菩,當然在文獻學(xué)習之后能帶孩子一起去趟埃及肯定是最好的學(xué)習方式机杜,我只能期待中百萬彩票以后了。

一定要好好活著衅谷,因為你將死得很久——看看這些幾千年的木乃伊椒拗,他們都沒活過來。

3.2? 成人篇

成人在看展前最好了解下古埃及的歷史分期会喝,大致如下:前王國陡叠、早王國(公元前31世紀,美尼斯統(tǒng)一埃及肢执,紙莎草文書出現(xiàn))枉阵、古王國(金字塔大規(guī)模建造)、中王國(修建大量宮殿和水利工程)预茄、新王國(古埃及鼎盛時期)兴溜、后王國(公元前4世紀起侦厚,馬其頓、羅馬等異族統(tǒng)治拙徽,開始走向衰落)刨沦。這些內(nèi)容在本次展覽的入口展板上就有介紹。

然后了解本次所展出展品的大致時代——古埃及新王國時期為主膘怕,也就是大約公元前16世紀到公元前11世紀之間想诅,也就是說我們在博物館所見的木乃伊,基本上都有3000年以上的歷史岛心。

此外来破,還有必要了解下古埃及神系和相關(guān)神話,我就在近階段做了這方面的惡補忘古。

本次展覽對九神的介紹

還有神系的各國對比——

拍自李冬田《讀史札記——歷史圖表與世界思想史概覽》

另外徘禁,還有一個適合成人思考的問題:既然相信靈魂能夠回歸,為何古埃及人還要將陵墓造的如此漂亮髓堪?

我想一方面是出于對遺體的精心保護送朱,另一方面是因為埃及人覺得生是短暫的,死亡卻是漫長的干旁,他們把住宅當成臨時的旅館驶沼,而把墳?zāi)挂暈樽约旱募摇_€有疤孕,也許他們自己也在懷疑靈魂是否能夠回歸商乎,死人是否能夠重生?因為所有的木乃伊中祭阀,只有傳說中的奧西里斯得以復(fù)活鹉戚。古埃及中王國開始不再修建大型的金字塔,而轉(zhuǎn)而修建宮殿和興修水利专控,是不是將關(guān)注重點由來世轉(zhuǎn)向當下的信號呢抹凳?

不管怎么說,無論是花大力氣建造恢宏的金字塔伦腐,還是精心制作不朽的木乃伊赢底,都是古埃及人對生命敬畏的表現(xiàn)。古埃及人的生命觀還啟發(fā)著我們思考三個著名的問題:我是誰柏蘑?我從哪里來幸冻?將要到哪里去?

女兒在展廳門口的留影

"人不應(yīng)該恐懼死亡,他應(yīng)恐懼的是從來未曾真正地活過咳焚。"

? ? ? ? ? ? ? ——羅馬帝國皇帝奧勒良

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