集句聯(lián)憋他，即上下聯(lián)出處為不同的詩文，大多作者不同髓削，而且很多非同一朝代竹挡。但是卻天然巧成，非常有趣立膛！

上聯(lián)：紅杏枝頭春意鬧

下聯(lián)：烏衣巷口夕陽斜

“紅杏枝頭春意鬧”出自北宋詩人宋祁的詩句揪罕；“烏衣巷口夕陽斜”出自唐朝詩人劉禹錫的詩句。

一宝泵、“紅杏枝頭春意鬧”出自北宋詩人宋祁《玉樓春?春景》中的詩句：

“綠楊煙外曉寒輕好啰，紅杏枝頭春意鬧《蹋”

早春郊游框往，地在東城，以東城先得春光闯捎。風(fēng)和日麗椰弊，水波不興。春日載陽瓤鼻，天氣漸暖秉版。以“紅杏”表春，詩詞習(xí)見茬祷。詞人獨得清焕，在一個“鬧”字。王國維稱道其“境界全出”。而李漁卻認為這個字用得無理：“爭斗有聲謂之‘鬧’秸妥，桃李爭春則有之借卧，紅杏鬧春——予未之見也∩盖停‘鬧’字可用铐刘，則‘吵’字、‘斗’字影晓、‘打’字皆可用矣镰吵。”其實人的視聽感覺挂签，是可以打通的疤祭。把無聲的姿態(tài)說成有聲的波動，仿佛在視覺里獲得聽覺的感受饵婆。不但使人覺得那杏花紅得熱烈勺馆，甚至還可使人聯(lián)想到花上蜂蝶飛舞，春鳥和鳴侨核，從而感受到春天帶來的活潑生機草穆。

宋祁（998～1061）北宋文學(xué)家。字子京搓译，安州安陸（今湖北安陸）人悲柱，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進士些己，官翰林學(xué)士豌鸡、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》段标，書成涯冠，進工部尚書，拜翰林學(xué)士承旨逼庞。卒謚景文蛇更，與兄宋庠并有文名，時稱“二宋”往堡。詩詞語言工麗械荷，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句共耍，世稱“紅杏尚書”虑灰。

【詞結(jié)姻緣】

有一天，宋祁宴罷回府痹兜，路過繁臺街穆咐，正巧迎面遇上皇家的車隊，宋祁連忙讓到一邊。這時只聽車內(nèi)有人輕輕叫了一聲：“小宋对湃⊙陆校”待宋祁抬頭看時，只看見車簾輕放拍柒，一個妙齡宮女對他粲然一笑心傀。車隊過去了，而美人一笑卻令宋祁心旌搖蕩拆讯，久久不能平靜脂男。回去后种呐，宋祁便寫了一首《鷓鴣天》（詞為：“畫轂（gǔ）雕鞍狹路逢宰翅。一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼爽室，心有靈犀一點通汁讼。金作屋，玉為籠阔墩。車如流水馬游龍嘿架。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重啸箫。”）眶明，記述這段如夢的經(jīng)歷，表達自己不得再見美人的悵然之情筐高。

詞中“身無彩鳳雙飛翼搜囱，心有靈犀一點通”一句，活化了唐朝詩人李商隱的詩句柑土，卻與詞意境渾然一體蜀肘。新詞一出，立刻在京師傳唱開去稽屏，后來傳到了宋仁宗的耳朵里扮宠。皇帝便追問當(dāng)時的人說：“是第幾車上誰叫的小宋狐榔？”最后有個宮女站了出來坛增，羞澀地說：“當(dāng)時我們?nèi)ナ萄纾娦擦謱W(xué)士薄腻，左右大臣說：這就是小宋收捣。我在車子里，也是偶然看到他庵楷，就叫了一聲罢艾￠沟撸”皇帝一聽哈哈大笑咐蚯，不久就召宋祁上殿，說起這件事春锋，宋祁誠惶誠恐，羞愧難當(dāng)豆拨。仁宗笑著打趣說：“蓬山并不遠呀能庆。”說完搁胆，就把那個宮女賞賜給了他。宋祁不僅官運順暢攀例，而且因佳曲而得一段姻緣顾腊，令時人艷羨不已粤铭。

【雙狀元塔】

在河南省商丘市民權(quán)縣城西北六十里有一個名叫雙塔的集鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)有一對塔（“文革”中被拆毀）杂靶，據(jù)史書記載：宋天圣初年梆惯，有宋庠、宋祁兄弟二人刻苦讀書吗垮，兄弟首擢雙魁垛吗，始建雙塔，以示紀念烁登。當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“雙狀元塔”怯屉。

塔高約20余米，塔身有臺階饵沧，可拾級至塔頂锨络，中秋時節(jié)，登高望遠狼牺、天朗地闊羡儿、金風(fēng)颯颯，落葉蕭蕭锁右，舊時人稱之“雙塔秋風(fēng)”失受，列“杞縣八景”之首讶泰。1963年咏瑟，雙塔被公布為民權(quán)縣重點文物保護單位拂到。

二、“烏衣巷口夕陽斜”出自唐朝詩人劉禹錫《烏衣巷》中的詩句：

“朱雀橋邊野草花码泞，烏衣巷口夕陽斜兄旬。”

劉禹錫（772~842年），字夢得绪撵，河南洛陽人音诈，自稱“家本滎上细溅，籍占洛陽” 喇聊，又自言系出中山， 其先為中山靖王劉勝（一說是匈奴后裔）凯楔。唐朝時期大臣啊研、文學(xué)家党远、哲學(xué)家沟娱，有“詩豪”之稱矫废。

貞元九年蓖扑，進士及第，釋褐太子校書竞惋，遷淮南記室參軍嗓奢，進入節(jié)度使杜佑幕府股耽，深得信任器重豺谈。杜佑入朝為相，遷監(jiān)察御史丽惭。貞元末年责掏，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團换衬。唐順宗即位后，實踐“永貞革新”叫潦。革新失敗后矗蕊，宦海沉浮傻咖，屢遭貶謫铺厨。會昌二年，遷太子賓客赃磨，卒于洛陽溪王，享年七十一莹菱，追贈戶部尚書，葬于滎陽蜜徽。

詩文俱佳拘鞋，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”隔躲，與韋應(yīng)物蹭越、白居易合稱“三杰”响鹃，并與白居易合稱“劉白”买置，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇蓉冈。哲學(xué)著作《天論》三篇寞酿，論述天的物質(zhì)性伐弹，分析“天命論”產(chǎn)生的根源惨好，具有唯物主義思想日川。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。

劉禹錫的詩大多自然流暢撒璧、簡練爽利卿樱，同時具有一種空曠開闊的時間感和空間感繁调。像他的名句如“芳林新葉催陳葉蹄胰，流水前波讓后波”（《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》），越中藹藹繁華地宾袜，秦望峰前禹穴西庆猫≡屡啵《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》“沉舟側(cè)畔千帆過杉畜，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）霍掺，都是他對歷史、人生進行沉思之后的一種感悟简卧。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩里举娩，不僅有開闊的視界，而且有一種超時距的跨度遂唧，顯示出歷史纹烹、現(xiàn)實铺呵、未來在這里的交融片挂。

劉禹錫的詠史詩十分為人稱道滋将。這些詩以簡潔的文字随闽、精選的意象掘宪，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊涵了很深的感慨鼠次，如《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》《西塞山懷古》《石頭城》《蜀先主廟》等都是名篇腥寇。

附：

1、《玉樓春·春景 》全詩賞析及成就介紹

【宋】宋祁

東城漸覺風(fēng)光好掂摔。縠皺波紋迎客棹叭披。綠楊煙外曉寒輕趋观，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少豆巨⌒芑В肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽嚷堡，且向花間留晚照。

【創(chuàng)作背景】

公元1060年（宋仁宗嘉祐五年）北苟，宋祁和歐陽修合撰的《新唐書》歷時十余載終告完成，宋祁因撰書之功遷左丞彩扔，進工部尚書。此詞應(yīng)該是作于宋祁任尚書期間，但具體創(chuàng)作時間不詳。

【注釋】

玉樓春：詞牌名洋措，又名“木蘭花”“歸朝歡令”等菠发，雙調(diào)五十六字迄委，上下片各四句三仄韻凡怎。

東城：泛指城市之東。

縠（hú）皺波紋：形容波紋細如皺紗√群耍縠皺：即皺紗胳喷，有皺褶的紗。棹（zhào）：船槳，此指船珠月。

煙：指籠罩在楊柳稍的薄霧。曉寒輕：早晨稍稍有點寒氣楔敌。

春意：春天的氣象氛谜。鬧：濃盛杨何。

浮生：指飄浮無定的短暫人生蕊玷。語本《莊子·刻意》：“其生若浮厕吉，其死若休扇苞。”

肯愛：豈肯吝惜棍潘，即不吝惜。一笑：特指美人之笑泥张。

持酒：端起酒杯鳄橘≈寻玻《新唐書·庶人祐傳》：“王毋憂，右手持酒啖，左手刀拂之。”

晚照：夕陽的余暉歌粥。南朝宋武帝《七夕》詩之一：“白日傾晚照，弦月升初光分瘾。”敬锐。

【賞析】

此詞上片從游湖寫起丰泊，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢吼鱼，虛無縹緲，匆匆即逝界酒，因而應(yīng)及時行樂纲酗，反映出“浮生若夢欣簇，為歡幾何”的尋歡作樂思想。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚詞壇，被世人稱作紅杏尚書呻粹。

起首一句泛寫春光明媚砸脊。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動纬霞、親切而又富于靈性凌埂。“綠楊”句寫遠處楊柳如煙诗芜，一片嫩綠瞳抓，雖是清晨，寒氣卻很輕微伏恐『⒀疲“紅杏”句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃翠桦。詞人以擬人手法横蜒，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)销凑，呼之欲出丛晌。

過片兩句，意謂浮生若夢斗幼，苦多樂少澎蛛，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。此處化用“一笑傾人城”的典故孟岛，抒寫詞人攜妓游春時的心緒瓶竭。結(jié)拍兩句，寫詞人為使這次春游得以盡興渠羞，要為同時冶游的朋友舉杯挽留夕陽斤贰，請它在花叢間多陪伴些時候。這里次询，詞人對于美好春光的留戀之情荧恍，溢于言表，躍然紙上。

這首詞章法井然送巡，開闔自如摹菠，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷骗爆，將執(zhí)著人生次氨、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致摘投，具有不朽的藝術(shù)價值煮寡。

本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感犀呼。上闕寫初春的風(fēng)景幸撕。起句“東城漸覺風(fēng)光好”，以敘述的語氣緩緩寫來外臂，表面上似不經(jīng)意坐儿，但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。

以下三句就是“風(fēng)光好”的具體發(fā)揮與形象寫照宋光。首先是“縠皺波紋迎客棹”貌矿，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動著水的波紋跃须，仿佛是在向客人招手表示歡迎站叼。然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點出“客棹”來臨的時光與特色菇民【⌒ǎ“曉寒輕”寫的是春意，也是作者心頭的情意第练±觯“波紋”、“綠楊”都象征著春天娇掏。但是呕寝，更能象征春天的卻是春花，在此前提下婴梧，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱下梢。如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵塞蹭∧踅“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且番电，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了岗屏×纠牛“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲这刷，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出婉烟。”

下闕再從詞人主觀情感上對春光美好做進一步的烘托∠疚荩“浮生長恨歡娛少似袁，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴率碾。詞人身居要職叔营，官務(wù)纏身，很少有時間或機會從春天里尋取人生的樂趣所宰，故引以為“浮生”之“長恨”。于是畜挥，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨仔粥。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”蟹但，明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求躯泰。這要求是“無理”的，因此也是不可能的华糖，卻能夠充分地表現(xiàn)出詞人對春天的珍視麦向，對光陰的愛惜。

【修編史書】

宋仁宗的時候客叉，宋三館（昭文館诵竭、集賢院、史館）所藏圖籍兼搏，有錯誤卵慰、雜亂、殘缺不全的書佛呻，于是命宋祁和翰林學(xué)士張觀裳朋、知制誥李淑等人，審查定勘館閣正副樣本吓著，定其存廢鲤嫡，有錯誤重復(fù)的地方則刪去，里面有殘缺不全的地方绑莺，予以補寫校正暖眼，仿唐《開元四部書目》的書體，著為目錄名《崇文總目》紊撕。宋祁又與歐陽修合撰《新唐書》（原名《唐書》罢荡，為區(qū)別五代后晉時官修的《舊唐書》，故稱《新唐書》），加錄唐代學(xué)者自著之書区赵，有28469卷惭缰。《新唐書》修訂對研究唐代學(xué)術(shù)文化多有幫助笼才。

2漱受、《烏衣巷 》全詩賞析及詩人成就

【唐】劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜骡送。

舊時王謝堂前燕昂羡，飛入尋常百姓家。

【注釋】

朱雀橋：在金陵城外摔踱，烏衣巷在橋邊虐先。 在今南京市東南，在文德橋南岸派敷，是三國東吳時的禁軍駐地蛹批。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷篮愉。在東晉時以王導(dǎo)腐芍、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷试躏，人稱其子弟為“烏衣郎”猪勇。入唐后，烏衣巷淪為廢墟〉咴蹋現(xiàn)為民間工藝品的匯集之地泣刹。

烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子裁替。今江蘇省南京市江寧區(qū)项玛，橫跨秦淮河。

尋常：平常弱判。

王謝：王導(dǎo)襟沮、謝安，晉相昌腰，世家大族开伏，賢才眾多，皆居巷中遭商，冠蓋簪纓固灵，為六朝(吳、東晉劫流、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室巫玻。至唐時丛忆，則皆衰落不知其處。

舊時：晉代仍秤。

【賞析】

《烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露熄诡，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇诗力。詩人此前尚未到過金陵凰浮，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看苇本，他便乘興和了五首袜茧。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華瓣窄，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草笛厦，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上俺夕。

首句“朱雀橋邊野草花”递递，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路啥么。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰贰逾，歷史上也有瓜葛悬荣。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)疙剑，開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里氯迂。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建言缤。在字面上嚼蚀，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境管挟，既符合地理的真實轿曙，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想僻孝，是“一石三鳥”的選擇导帝。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開穿铆，表明時當(dāng)春季您单。“草花”前面按上一個“野”字荞雏，這就給景色增添了荒僻的氣象虐秦。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔平酿，這就使我們想到其中可能包含深意。

記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中悦陋，就曾用“野草”象征衰敗◎诒耍現(xiàn)在，在這首詩中叨恨，這樣突出“野草花”柳刮，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋痒钝，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎秉颗！

第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下送矩，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中蚕甥。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)栋荸，全用作動詞菇怀，它們都寫出了景物的動態(tài)∩慰椋“夕陽”爱沟，這西下的落日，再點上一個“斜”字匆背，便突出了日薄西山的慘淡情景呼伸。本來，鼎盛時代的烏衣巷口钝尸，應(yīng)該是衣冠來往括享、車馬喧闐的。而現(xiàn)在珍促，作者卻用一抹斜暉铃辖，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中猪叙。

經(jīng)過環(huán)境的烘托娇斩、氣氛的渲染之后，按說沐悦，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化成洗，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法藏否，諸如瓶殃，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）副签、“無處可尋王謝宅遥椿，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類基矮；而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕冠场，飛入尋常百姓家”家浇。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認碴裙，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了钢悲。

為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖，作者特地指出舔株，而今這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子莺琳，以往卻是棲息在王導(dǎo)、謝安兩家權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕载慈〔训龋“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份办铡〈亲觯“尋常”兩個字寡具，又特別強調(diào)了今日的老百姓是多么不同于往昔秤茅。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨童叠。飛燕形象的設(shè)計嫂伞，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力拯钻。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者撰豺。其將逝粪般，剪爪識之。其后果至焉污桦。”當(dāng)然生活中亩歹，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點凡橱，這就足以喚起讀者的想象小作，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用稼钩」讼。《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去坝撑，僅僅巧妙地略加暗示静秆。詩人的感慨更是藏而不露粮揉，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常抚笔，語言淺顯扶认，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮殊橙。

這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨辐宾。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生膨蛮，夕陽已斜叠纹。荒涼的景象鸽疾，已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗吊洼。后二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑制肮、盛衰變化的慨嘆冒窍，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首豺鼻。

【文學(xué)成就】

1）詩歌

【詩歌內(nèi)容】

劉禹錫的山水詩综液，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小儒飒、氣象蕭瑟的風(fēng)格谬莹，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象桩了，如“水底遠山云似雪附帽，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地井誉，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）蕉扮。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感颗圣，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍喳钟。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”在岂，但是他積極參與永貞革新奔则，其實還是要在社會中實現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強蔽午，受道家影響易茬，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一及老、《同樂天登棲靈寺塔》疾呻，都有一種高揚的力量除嘹。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感岸蜗，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗尉咕。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方璃岳，所以劉禹錫常常收集民間歌謠年缎，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷铃慷，但用的是輕快的民歌體单芜。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》《楊柳枝詞》《堤上行》《蹋歌詞》《浪淘沙詞》《西塞山懷古》等犁柜，都很樸素自然洲鸠、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息馋缅，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二扒腕、《竹枝詞》二首之一。

【作品風(fēng)格】

劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨特性萤悴。他性格剛毅瘾腰，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里覆履，感到了沉重的心理苦悶蹋盆，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望硝全，有著一個斗士的靈魂栖雾；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》《聚蚊謠》《飛鳶操》《華佗論》等詩文，屢屢諷刺伟众、抨擊政敵岩灭，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗赂鲤，并從不同方面強化著他的詩人氣質(zhì)。他說：“我本山東人柱恤，平生多感慨”（《謁柱山會禪師》）数初。

劉禹錫早年寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈梗顺，據(jù)其《澈上人文集紀》自述泡孩，當(dāng)時他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠寺谤，皆曰孺子可教”仑鸥，這一早年經(jīng)歷對其后來的詩歌創(chuàng)作影響很深吮播。

劉禹錫的詩，無論短章長篇眼俊，大都簡潔明快意狠，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中疮胖，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢环戈。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜動鷙禽澎灸≡喝……不因感衰節(jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）性昭、“馬思邊草拳毛動拦止，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望糜颠，為君扶病上高臺”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩句汹族，寫得昂揚高舉，格調(diào)激越括蝠，具有一種振衰起廢鞠抑、催人向上的力量。至于其七言絕句忌警，也是別具特色搁拙，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉法绵。千淘萬漉雖辛苦箕速，吹盡狂沙始到金。”（《浪淘沙詞九首》其八）“塞北梅花羌笛吹朋譬，淮南桂樹小山詞盐茎。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》徙赢。”（《楊柳枝詞九首》其一）就詩意看字柠，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解狡赐，但透過一層看窑业，便會領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難枕屉、超越苦難的情懷常柄，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內(nèi)蘊。再如他那首有名的《秋詞》西潘，全詩一反傳統(tǒng)的悲秋觀卷玉，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量喷市，表現(xiàn)了詩人對自由境界的無限向往之情相种。胸次特高，骨力甚健东抹。

劉禹錫深信道教蚂子，在很多年以后他還說，寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意缭黔，坐馳可以役萬景”（《董氏武陵集紀》）食茎，前句即指語言的簡練與含蓄，后句即指主體的觀照與冥想馏谨。所以他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩歌的語言既精巧又自然别渔，而反對多用生僻字眼，提出“為詩用僻字惧互，須有來處…… 后輩業(yè)詩哎媚，即須有據(jù)，不可率爾道也”（《劉賓客嘉話錄》）喊儡；另一方面拨与，他又極重視主體的觀照與冥想，在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引》中他曾說： “能離欲則方寸地虛艾猜，虛而萬景入买喧；入必有所泄，乃形于詞匆赃。因定而得境淤毛，故翛然以清；由慧而遣詞算柳，故粹然以麗低淡。”

2）辭賦

除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)瞬项，其存賦十一篇蔗蹋，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了囱淋。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家猪杭，列柳宗元為首位，韓愈绎橘、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見一斑称鳞。而實際上涮较，劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說：“天與所長冈止，不使施兮狂票。”這里的“所長”指的即是自己的長于文詞，而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)熙暴。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇闺属。

由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題周霉，騷怨情懷是其主要的情感寄托掂器，同時儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外俱箱，除了反映貶謫愁思的作品国瓮，其辭賦還有應(yīng)試科舉所作的律賦——《平權(quán)衡賦》，懷古傷今的《山陽城賦》狞谱，悼亡的《傷往賦》乃摹，描寫景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家跟衅，劉禹錫的詩歌成就較高孵睬，是唐詩研究的重要領(lǐng)域，而詩文又為當(dāng)時的文學(xué)主流伶跷，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩歌創(chuàng)作影響的掰读。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩歌中描繪的場景畫面撩穿、表達的情感內(nèi)容磷支，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩文與辭賦的互動關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)食寡。

3）論說文

劉禹錫的文章以論說文成就為最大雾狈。一是專題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)抵皱、政治善榛、醫(yī)學(xué)、書法呻畸、書儀等方面移盆。哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性,指出天人“交相勝”伤为、“還相用”的觀點咒循，并在當(dāng)時的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會根源据途，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。其他方面的論文如《答饒州元使君書》《論書》《答道州薛郎中論方書書》《答道州薛郎中論書儀書》叙甸，都征引豐富,推理縝密颖医，巧麗淵博，雄健曉暢裆蒸。二是雜文熔萧。

一般因事立題，有感而發(fā)僚祷，如《因論》七篇佛致；也有的是“讀書有所感，輒立評議”辙谜，如《華佗論》《辯跡論》《明贄論》等跺株。這些作品狞贱，短小精悍慕匠，隱微深切术唬。或借題發(fā)揮烂琴，針砭現(xiàn)實爹殊；或托古諷今，抨擊弊政奸绷，都具有一定的現(xiàn)實性梗夸。劉禹錫認為自己所長在“論”，韓愈所長在“筆”（《祭韓吏部文》）号醉，反映了他對自己的論文的重視反症。劉禹錫的散文，與他的詩歌一樣畔派，辭藻美麗铅碍，題旨隱微。柳宗元說他“文雋而膏线椰，味無窮而炙愈出”（劉禹錫《猶子蔚適越戒》引）胞谈，為深中肯綮的評價。

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2）部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》。