竹和鼎本是風(fēng)馬牛不及的兩樣?xùn)|西，但是陶藝大師鄭舒文卻將它們結(jié)合在一起缆八，為觀眾帶來一場(chǎng)源于中國傳統(tǒng)文化的視覺盛宴曲掰。
文/山幾圖片提供/鄭舒文
誠
三足鼎立，是人們常用的一個(gè)成語奈辰。不過栏妖，如果走進(jìn)陶藝大師鄭舒文的工作室，看到他以竹和鼎為素材創(chuàng)作的陶藝作品后奖恰，這個(gè)成語恐怕就要被改成“三竹鼎立”了吊趾。三條粗壯的“竹腿”上立著一個(gè)個(gè)或圓或方的大鼎宛裕，有的鼎外長(zhǎng)滿了嬌嫩的竹芽，看起來像一個(gè)扎手的菠蘿论泛；有的鼎上長(zhǎng)著兩根相連的竹子揩尸，與女士們的手提包十分相似……這天馬行空的造型不禁讓人眼前一亮：原來陶藝作品還可以這樣做。
專業(yè)學(xué)的是廣告設(shè)計(jì)孵奶，最愛的是水彩畫疲酌，畫得最好的是工筆，得獎(jiǎng)最多的是陶藝了袁，缺錢賣的是油畫朗恳。這就是鄭舒文，身材不高载绿，皮膚黝黑粥诫，腆著大肚子，臉上總是掛著善意的笑容崭庸。
春筠
“走上陶藝的道路怀浆，完全是一個(gè)偶然∨孪恚”鄭舒文如此形容他與陶藝的緣分执赡。1995年，鄭舒文任教的華南師范大學(xué)附屬中學(xué)計(jì)劃創(chuàng)辦陶藝室函筋，籌建工作也落在了他的肩上沙合。雖然當(dāng)時(shí)鄭舒文對(duì)陶藝一竅不通，但他沒有退縮跌帐，立即前往景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)考察首懈。5年之后，鄭舒文學(xué)成歸來谨敛【柯模“既然半路出家，要做就做有特色的東西脸狸∽盥兀”鄭舒文從小喜歡竹子，在學(xué)畫時(shí)肥惭，竹子是他最喜歡的題材盯仪，如今投身陶藝，竹子自然成為他首選的創(chuàng)作素材蜜葱∪埃“不過，只有竹子未免太單調(diào)牵囤，作品還應(yīng)該有更深刻的主題和內(nèi)涵爸黄≈臀埃”一番思索后，他最終決定把竹子和鼎相結(jié)合炕贵“鹉危“在中國傳統(tǒng)文化中，竹是高潔人格的象征称开，而鼎代表最高的權(quán)力亩钟，把這兩種文化符號(hào)相結(jié)合，是我內(nèi)心對(duì)平衡和諧的追求鳖轰∏逅郑”鄭舒文說。
乍看鄭舒文的作品蕴侣，似乎很隨意焰轻、簡(jiǎn)單，再看昆雀，能看出創(chuàng)作過程的不易辱志，再細(xì)看，才能理解作品蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)語言狞膘】粒“除了竹和鼎，三足也是我的藝術(shù)符號(hào)挽封，因?yàn)槿銟?gòu)成的三角形是最穩(wěn)定的一種結(jié)構(gòu)旭从。”此外场仲，在傳統(tǒng)的鼎上加入代表現(xiàn)代思想的元素也是他的藝術(shù)探索。比如退疫，在鼎上加入彈簧渠缕，不僅傳達(dá)出現(xiàn)代人對(duì)“權(quán)力無絕對(duì)”的看法，同時(shí)也對(duì)燒制技藝提出新的要求褒繁∫嗔郏“鼎上的彈簧非常難燒，溫度偏高會(huì)燒松垮棒坏，偏低整個(gè)彈簧就會(huì)從鼎上脫落燕差，所以溫度控制要非常嚴(yán)格，燒到1250℃時(shí)坝冕，要立刻降到1230℃徒探，才能保持完美。稍有不慎喂窟，作品就會(huì)壞掉测暗⊙氪”
鄭舒文還喜歡在作品上開“小窗”，他說這是為了表達(dá)人們內(nèi)心渴望交流的愿望碗啄。有一陣子质和，他和太太鬧別扭，郁悶中他做了“春夏秋冬”系列陶藝作品稚字，以春的蓬勃饲宿、夏的熱烈、秋的喜悅和冬的肅殺胆描，來比喻男女之間從初戀到熱戀瘫想，到結(jié)婚生子，再到由于瑣事而陷入無意義的冷戰(zhàn)的狀態(tài)袄友。他一邊做一邊思索殿托，做完后，和太太也和好如初了剧蚣≈е瘢“陶藝是一門綜合學(xué)科，不僅包含歷史鸠按、化學(xué)礼搁、物理等知識(shí)，藝術(shù)上更是反映心靈的一扇窗目尖÷猓”鄭舒文說。
如今瑟曲，鄭舒文已經(jīng)獲得26個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)付秕，作品還被美國、法國叼丑、德國等的鑒賞家收藏讼积。回想起自己當(dāng)初為了到學(xué)校任教而毅然辭去廣告設(shè)計(jì)總監(jiān)這一高薪職位時(shí)烦衣，鄧舒文“心有余悸”地笑著說：“真為我當(dāng)初的選擇而慶幸歹河，否則我這輩子可能就會(huì)和陶藝擦肩而過……”
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