? ? ? ? 一聽(tīng)到唐朝，大家應(yīng)該會(huì)想到唐朝的兩個(gè)盛世：開(kāi)元盛世和貞觀之治缘揪。
? ? ? ? 貞觀之治固然是封建時(shí)代少有的治世,但這一時(shí)期的政治優(yōu)點(diǎn)集中體現(xiàn)在早期,唐太宗晚年開(kāi)始轉(zhuǎn)向反面耍群。貞觀年間唐太宗執(zhí)政也有許多不足之處。而且唐太宗本人的形象被后世美化了的找筝。其原因是多方面的:其中既有他本人的授意指示也有文人史官的粉飾夸張;既是歷史主體的主觀意識(shí)及書(shū)寫(xiě)史料時(shí)的客觀背景造成的,也有后世的誤讀蹈垢。
? ? ? ? 縱觀中國(guó)古代史,貞觀之治是封建時(shí)代少有的治世。從眾多的史料中我們可以了解這是一個(gè)和平袖裕、穩(wěn)定曹抬、富足、向上的王朝,無(wú)論文治還是武功都達(dá)到一個(gè)時(shí)期的頂峰急鳄。更有無(wú)數(shù)文獻(xiàn)顯示,這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者——唐太宗是一位罕見(jiàn)的圣明君主;他的的統(tǒng)治政策造就了初唐的繁榮沐祷。然而貞觀年間是否是唐朝的“黃金時(shí)代”,唐太宗是否確實(shí)像史書(shū)記載的那樣“偉大”是值得懷疑的。
? ? ? ? 貞觀初年,太宗采取一系列“仁政”措施,勤政愛(ài)民,積極實(shí)行改革攒岛。國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)局面有了很大發(fā)展,走向繁榮赖临。勸農(nóng)務(wù)本,發(fā)展生產(chǎn);重法輕獄,寬刑慎罰;華夷一體,開(kāi)拓邊疆:虛心納諫,廣任賢良。他進(jìn)一步完善官僚體制,在中央形成了君主與群臣討論的行政氛圍灾锯。同時(shí)厲行節(jié)儉,并同樣要求皇室成員與臣屬兢榨。這些事跡廣泛地見(jiàn)諸各種文獻(xiàn)。
? ? ? ? 但這些美德與施政措施并未能貫徹始終顺饮。太宗早年渴望學(xué)習(xí)吵聪、恭謙下士的態(tài)度逐漸隨著國(guó)力變強(qiáng)和他對(duì)自己的治國(guó)之術(shù)越來(lái)越自信而改變。
? ? ? ? 七世紀(jì)三十年代,他開(kāi)始摒棄節(jié)儉,大興土木兼雄。公元631年,修建仁壽宮后,民部尚書(shū)戴胄表諫,請(qǐng)求不要再繼續(xù)廣修宮室,太宗置之不理,又命人修建洛陽(yáng)宮吟逝。634年,修大明宮;637年,修飛山宮;640年,修襄城宮;647年,修玉華宮。647年,大量工程費(fèi)用成為推遲封禪的原因之一赦肋。他甚至說(shuō):“百姓無(wú)事則驕逸,勞役則易使块攒±龋”
