讀了黑猩猩的政治些侍。
對(duì)其中大部分的猩猩故事不大感興趣，吸引我的是另一種與我們類似的生物的社會(huì)行為龙屉。
我發(fā)現(xiàn)黑猩猩們也知曉公平和正義呐粘，乞求親密關(guān)系渴望權(quán)利，同樣會(huì)害怕或者報(bào)復(fù)转捕，于是我就不得不以一種更加公平的視角來看待人類自身的情感和行為了作岖。就像是心理測量者第二部，西比拉最后選擇了測量集體的犯罪指數(shù)五芝，人類看待自身也應(yīng)該從生物界來考量痘儡。
我發(fā)現(xiàn)人的情感完全根植于生物本能，幾乎無法由理性來控制与柑。其他的生物谤辜，狗，獅子价捧，猩猩的情緒丑念，我們都可以照常理解。我們的感性也建立在與他們相類似的基礎(chǔ)上结蟋。從這個(gè)角度來看脯倚，所謂崇高，卑下嵌屎，圣潔等等情感似乎并不是本質(zhì)的推正，而是一種基礎(chǔ)情感自激的產(chǎn)物”Χ瑁……（如果這樣的話植榕，文學(xué)，藝術(shù)還有一些很偉大的事情尼夺，他們的意義就消弭了尊残，你怎么解決？考慮在自然情感上添加一種文化情感嗎淤堵？）整個(gè)社會(huì)中充斥著這種自激的謊言寝衫，愛是好的，崇高的拐邪，權(quán)力欲是壞的慰毅，傷害是壞的，性是丑陋的……這些都得重新加以審視扎阶。
今天早上在看社交網(wǎng)站汹胃，屏幕太亮婶芭，把手機(jī)調(diào)成了反色，再看那些人的照片和交流有了一種新的感受统台。在反色顯示下我把他們識(shí)別成了一種類似于人類的生物雕擂，很多在日常生活中的場景背后的大腦處理的過程就被顯露了出來〖或許我把他們視作是圖形或者是無生命的物體井赌，人與人之間的面貌差異變得極其微小，而他們的肢體動(dòng)作和面部表情所有細(xì)節(jié)都一覽無余贵扰，按這種情況我應(yīng)該把他們看作是圖形了仇穗。于是我就獲得了一種視角，較為客觀地看待人與人之間的交流戚绕。我發(fā)現(xiàn)纹坐，人和動(dòng)物的差別竟然如此微小。把語言舞丛，使用語言的思維排除在外耘子，他們表達(dá)的事情就是復(fù)雜點(diǎn)的社會(huì)性動(dòng)物的所思所想。
倘若承認(rèn)了人的動(dòng)物本質(zhì)球切，情感的動(dòng)物本質(zhì)谷誓，那么價(jià)值的根基在哪里呢？從物理構(gòu)成上的無價(jià)值吨凑，到時(shí)間線無限長的無價(jià)值捍歪，現(xiàn)在又來了本能的無價(jià)值。無價(jià)值描述的點(diǎn)越是復(fù)雜與貼近常態(tài)鸵钝，愈是難以破除糙臼。如果只是依托于人的動(dòng)物本性，價(jià)值是怎么也建立不起來的恩商，如果非說有一種價(jià)值的話变逃，那也是與動(dòng)物通用的價(jià)值。動(dòng)物的價(jià)值與人的價(jià)值是有沖突的怠堪，啊……所謂權(quán)利韧献，義務(wù)，價(jià)值研叫，得找個(gè)社會(huì)學(xué)的根基安放。
