丁元英說(shuō)：文化屬性是“透過(guò)社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)稿蹲，制度和文化。小到一個(gè)人愉老，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族场绿，任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者嫉入，弱勢(shì)文化造就弱者焰盗，這就是規(guī)律，也可以理解為“天道”咒林，不以人的意志為轉(zhuǎn)移熬拒。”
芮小丹問：“什么是強(qiáng)勢(shì)文化垫竞，什么又是弱勢(shì)文化澎粟？”
丁元英說(shuō)：“強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為 “秘笈” ?而弱勢(shì)文化由于易學(xué)蛀序，易懂，易用活烙，成了流行品徐裸。”
在區(qū)塊鏈資產(chǎn)投資中什么是強(qiáng)勢(shì)文化啸盏，什么又是弱勢(shì)文化重贺？
強(qiáng)勢(shì)文化
“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化”
在區(qū)塊鏈投資市場(chǎng)中，也有它發(fā)展規(guī)律回懦。這個(gè)市場(chǎng)不可能是一直上漲的气笙，是市場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)漲幅“波動(dòng)”，即怯晕，上漲和下跌潜圃。但從長(zhǎng)期來(lái)看區(qū)塊鏈資產(chǎn)市場(chǎng)是不斷在上漲，我想這就是這個(gè)市場(chǎng)的規(guī)律舟茶。
比特幣首富李笑來(lái)在微博中說(shuō)：
簡(jiǎn)單的四個(gè)字“低買高賣”谭期，說(shuō)出了投資區(qū)塊鏈的基本規(guī)律。跌的時(shí)候就買入稚晚，漲的時(shí)候賣出崇堵。
幣圈大咖郭宏才在他的《區(qū)塊鏈投資實(shí)訓(xùn)課》里分享了佛系炒幣的觀念：
當(dāng)幣在下跌的時(shí)候型诚，大多數(shù)人都拋售的時(shí)候客燕，老和尚去拯救眾生，去買大家的幣狰贯。
當(dāng)幣在上漲的時(shí)候也搓，大多數(shù)人都不賣幣的時(shí)候，老和尚去拯救眾生涵紊，把幣賣給大家傍妒。
這些投資策略摸柄、原則，也可以稱為市場(chǎng)規(guī)律，只有遵循這種規(guī)律铅祸，才能更好的避開風(fēng)險(xiǎn)片橡，享受最終的收益。
而韭菜是怎么做的呢跃脊？——追漲殺跌宇挫，市場(chǎng)上漲的時(shí)候不斷追高買入，擔(dān)心上漲買不到酪术；市場(chǎng)下跌的時(shí)候急忙割肉賣出器瘪，擔(dān)心損失更多，韭菜們違背了規(guī)律。
弱勢(shì)文化
“弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化橡疼，也就是期望救世主的文化”
弱勢(shì)文化由于易學(xué)援所，易懂，易用欣除，成了流行品任斋。
在區(qū)塊鏈資產(chǎn)投資中，韭菜只依靠幣圈大咖耻涛、意見領(lǐng)袖废酷、群主的意見，不去自己獨(dú)立思考與判斷抹缕，伸著手期望“救世主”給予推薦某個(gè)好項(xiàng)目好資產(chǎn)澈蟆，因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單、方便卓研、省心趴俘。不用自己去學(xué)習(xí)、思考奏赘、研究寥闪，而直接聽取別人的推薦而投資購(gòu)買，最終投資購(gòu)買的是什么磨淌，自己都不清楚疲憋。當(dāng)市場(chǎng)突然下跌他們開始恐慌，市場(chǎng)上漲時(shí)因?yàn)樨澙范箲]糾結(jié)梁只。
強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)別
電視劇《天道》中缚柳，肖亞文、劉冰搪锣、馮世杰秋忙、葉曉明同樣是面對(duì)公司被起訴，而肖亞文打算投股進(jìn)入公司构舟，而劉灰追、馮、葉三人卻要退出公司狗超，為什么面對(duì)同樣的事情弹澎，他們卻做出截然相反的行為。
這就好像在區(qū)塊鏈資產(chǎn)投資當(dāng)中抡谐，當(dāng)遇到大面積市場(chǎng)暴跌裁奇，有的人痛苦割肉離場(chǎng)，而有的人高興的跑步進(jìn)場(chǎng)麦撵。
這就是強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)別刽肠，認(rèn)知能力有限溃肪，無(wú)法看到事物的本質(zhì)，最終導(dǎo)致結(jié)果不同音五，也可以說(shuō)強(qiáng)勢(shì)文化決定著命運(yùn)惫撰，認(rèn)知價(jià)值觀決定未來(lái)。
