我的筆記小結(jié)
經(jīng)濟學(xué)研究的范圍包括個人如何致富绵脯、國家怎么富強，但是這個問題不是自經(jīng)濟學(xué)體系形成才開始的。那在經(jīng)濟學(xué)體系形成以前嫌套，關(guān)于這類問題的探究有什么不同呢？薛老師說：
“最大的不同圾旨，在于過去的學(xué)問研究的是事與愿符的規(guī)律踱讨，而經(jīng)濟學(xué)研究的是事與愿違的規(guī)律】车模”
所謂“事與愿符”是說有什么樣的愿望痹筛，就有什么樣的結(jié)果。這是一種非常淳樸的思想廓鞠，因為這種思想忽略了他人自身的能動性帚稠，忽略了他人（可能是你的對手）在面對不利的局面時會做出的對策。當(dāng)遇到不合你意的情況時床佳，如果一心追求自己的愿望翁锡，對你而言這是做了好事，但是也許對整個群體來說夕土，未必就不是壞事馆衔。這時候就該想想，為什么會有“事與愿違”的事情發(fā)生怨绣？
人是極其復(fù)雜的動物角溃，不同的人不僅僅有成長環(huán)境、生活環(huán)境的差異篮撑，還有因這些環(huán)境差異導(dǎo)致的思想的差異减细。正是人們的差異化與主觀能動性，使得壞人不可能無止盡的壞下去赢笨，好人也可能好心辦壞事未蝌。所以我們不能只關(guān)心“事與愿符”的規(guī)律，更要去關(guān)心“事與愿違”的規(guī)律茧妒，經(jīng)濟學(xué)的智慧就在這里萧吠。
關(guān)心“事與愿違”的規(guī)律也呼應(yīng)了發(fā)刊詞里所說：
“做個生活在現(xiàn)代社會的明白人，擺脫直覺和經(jīng)驗的控制桐筏，了解經(jīng)濟社會運行的規(guī)律纸型，顛覆自己多年積累的常識和定勢，對這個由海量陌生人緊密連接的社會做出恰如其分的反應(yīng)≌纾”
我認為除破，經(jīng)濟學(xué)能夠給我們更客觀的視角，考慮更全面的現(xiàn)實因素琼腔，幫助我們做出更有效率的重要決定瑰枫。
課堂小結(jié)
經(jīng)濟學(xué)家關(guān)心的，是那些人們出于良好的愿望而產(chǎn)生的有害的經(jīng)濟政策丹莲，那些事與愿違的現(xiàn)象躁垛。如果你要問，經(jīng)濟學(xué)家和普通大眾有什么區(qū)別的話圾笨，其中一個很重要的區(qū)別教馆，就是經(jīng)濟學(xué)家不關(guān)心陰謀論，他只關(guān)心事與愿違的因果規(guī)律擂达。
課后思考
你能不能舉一個例子土铺，是人們出于美好的愿望，卻產(chǎn)生了事與愿違的結(jié)果的板鬓？
什么樣的愿望會事與愿違悲敷？忽略了他人能動性的愿望會事與愿違。
你以為你死纏爛打苦苦追求就能抱得女神歸俭令，這是你美好的愿望后德，卻不知道能讓她心動的是高冷的男生，她對于你的追求方式會做出拒絕的反應(yīng)抄腔，這是她的能動性的表現(xiàn)瓢湃，盡管你們倆倒是有一個相同點，都賤赫蛇，但是這件事對你來說還是事與愿違了绵患。我們假設(shè)你和她對感情的態(tài)度都不會在幾年內(nèi)180度轉(zhuǎn)變，此時運用經(jīng)濟學(xué)教給我們的去看那些“看不見的東西”：你會繼續(xù)在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)悟耘、把時間虛度在不甘心上落蝙、爆炸的負面情緒影響著你生活的其他方面，你會知道轉(zhuǎn)移注意力暂幼、培養(yǎng)積極視角筏勒、放棄她、過往不戀是更有效率的選擇旺嬉。
前幾天太嚴肅了管行，今天舉個感情的例子。
