今天是磁性的黃人日勃刨，是黃人波符的第一天波材，黃人代表自由意志。
自由意志是人類共有的天賦身隐，也是人類區(qū)別於其他動(dòng)物的重要特徵廷区。
自由意志意味著，我們每個(gè)人都可以選擇過自己想要的生活贾铝。
還有另一種自由隙轻，被維克多·弗蘭克稱為“人類終極的自由”，就是不管外界環(huán)境怎樣垢揩，不管他人如何對(duì)待你玖绿，你都有一種自由，即選擇如何反應(yīng)的自由叁巨！
這一個(gè)洞見斑匪，就像一道明亮的曙光，照亮了我們心靈的暗夜锋勺。
很多時(shí)候蚀瘸，我們都是自動(dòng)反應(yīng)的“機(jī)器人”和“提線木偶”狡蝶。遇到好的天氣就開心，霧霾天就鬱悶生氣贮勃。別人對(duì)我們說好聽的話就屁顛屁顛樂得不行贪惹，要是別人稍微說兩句不好聽的話，馬上就晴天變?yōu)蹼?yún)寂嘉！
我們沒有意識(shí)到奏瞬，在刺激和反應(yīng)之間，我們還有一種選擇的自由泉孩。不管別人怎麼對(duì)你丝格，不管環(huán)境怎樣，你都可以選擇你應(yīng)該作何反應(yīng)棵譬！
另外一種自由显蝌，是來自我們真實(shí)的靈魂。
這種自由订咸，來自自己的直覺曼尊，來自自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。
比如說脏嚷，當(dāng)你自己的切身體驗(yàn)骆撇，跟權(quán)威的教導(dǎo)產(chǎn)生衝突，你是選擇聽從權(quán)威父叙？還是選擇聽從自己內(nèi)心的聲音神郊？
舉個(gè)栗子，當(dāng)你的老師或上師趾唱，對(duì)你親身體驗(yàn)過有效的一種學(xué)問涌乳，持以質(zhì)疑或反對(duì)的意見，你是聽從他的看法甜癞，還是跟隨自己的直覺夕晓？
我選擇跟隨自己的直覺，跟隨自己內(nèi)心的聲音悠咱！
這是剛剛發(fā)生在我身上的事蒸辆。
一開始，我心里很難受析既，那位老師是我非常敬仰的一位老師躬贡，但是他說的話，我覺得不一定對(duì)眼坏。所以當(dāng)下我就開始覺察拂玻，為啥我感覺到不舒服？其一，是我對(duì)自己認(rèn)同的東西被老師反對(duì)和質(zhì)疑感到藍(lán)瘦纺讲，同時(shí)擂仍，我對(duì)這位老師也有一種假設(shè)，我假設(shè)他對(duì)我所認(rèn)同的東西也應(yīng)該接受熬甚。
然後我問自己逢渔，我對(duì)我所認(rèn)同的這門學(xué)問，是盲目的狂熱迷信嗎乡括？我發(fā)現(xiàn)不是肃廓，我已經(jīng)通過了十幾年的時(shí)間來觀察和檢驗(yàn)，而且自己也親自實(shí)踐過诲泌，發(fā)現(xiàn)真的對(duì)我盲赊、對(duì)很多人有很大的幫助。同時(shí)敷扫，我反觀自己的內(nèi)心哀蘑，對(duì)這門學(xué)問，並沒有一種狂熱的執(zhí)著葵第，而是一種清晰的認(rèn)知绘迁。我第一次遇到它的時(shí)候，就有一種感覺卒密，這是一個(gè)非常好的學(xué)問缀台，那個(gè)念頭不是分別心，而是內(nèi)心的第一直覺哮奇，那個(gè)時(shí)候膛腐，分別心還沒有起用。
這種反觀和覺察很重要鼎俘，因?yàn)椋?b>很多時(shí)候我們對(duì)很多事情的判斷哲身，是帶著自己的偏見的，並不是一種清淨(jìng)心的狀態(tài)而芥。
所以律罢，如果對(duì)自己的心的體察還不能達(dá)到一種很細(xì)微的狀態(tài)，往往就很難分辨出到底是與實(shí)相相應(yīng)棍丐，還是自己的分別心？
當(dāng)我這樣反觀以後沧踏，我確定了自己的判斷是對(duì)的歌逢。
幾年前，也發(fā)生過另一件事翘狱。我的另一位老師秘案，對(duì)一位修行者的判斷跟我不一樣，我當(dāng)時(shí)就感覺那位修行者有問題，只是說不出來有啥問題阱高。但是老師說這位修行者的修為很高赚导，我就想，我可能是自己的分別心赤惊，或者自己業(yè)障太重了吼旧，所以才會(huì)有這樣的判斷。
幾年之後未舟，發(fā)生了一些事圈暗，證明我當(dāng)時(shí)的直覺是對(duì)的，那位修行者真的有問題裕膀。
這件事對(duì)我的印象非常深员串。
我從中悟到一個(gè)非常重要的道理，就是每位老師都不可能涉足所有的領(lǐng)域昼扛，當(dāng)他沒有真正投入進(jìn)去寸齐，沒有自己親自去實(shí)踐，而可能只是聽別人說怎樣怎樣的時(shí)候抄谐，他的判斷也不一定都完全能跟實(shí)相相應(yīng)访忿。
人無完人，即使是成就者斯稳，也不可能精通所有事海铆。
那麼，這會(huì)不會(huì)妨礙我跟著老師學(xué)習(xí)和修行呢挣惰？
不會(huì)卧斟，因?yàn)?b>我跟著老師學(xué)習(xí)的，是老師擅長的領(lǐng)域憎茂，是老師的大愛和慈悲的精神珍语，是一種無我利他的境界。
以前竖幔，我會(huì)分辨不清楚這兩者之間的差異板乙，我會(huì)很糾結(jié)，現(xiàn)在我不再糾結(jié)了拳氢。只要用佛法的見地來對(duì)照募逞，同時(shí)反觀自己是不是帶著“貪、嗔馋评、癡放接、慢、疑”的心留特，就能很清晰地了知纠脾，我到底應(yīng)該如何做出判斷玛瘸。
佛陀早已說過，有“四依四不依”：
1苟蹈、依法不依人糊渊。
2、依義不依語慧脱。
3渺绒、依了義不依不了義。
4磷瘤、依智不依識(shí)芒篷。
還有一件事，也必須依靠自己內(nèi)心的直覺和聲音來決定采缚。
那就是针炉，你到底應(yīng)該走怎樣的一條路？到底應(yīng)該過怎樣的人生扳抽？
這件事篡帕，你可以諮詢明師善知識(shí)，請(qǐng)教高僧大德贸呢，為你指點(diǎn)迷津镰烧，但最終，還是需要你自己來決定楞陷，什麼樣的路最適合你怔鳖。
因?yàn)椋挥心阕约翰胖拦潭辏臈l路最適合你结执。別人，永遠(yuǎn)無法代替你艾凯。
這献幔，就是人類最重要的天賦——選擇的自由！
今天趾诗，你可以去做一件你一直想做蜡感，卻一直遲遲沒有去做的事。
比如恃泪，你想在野地里撒歡郑兴，想一口氣連著看三場(chǎng)電影，想關(guān)掉手機(jī)幾個(gè)小時(shí)誰也不理悟泵，想對(duì)一個(gè)你喜歡的人說杈笔，你其實(shí)已經(jīng)喜歡他很久了！等等等等……
事情不論大小糕非，只要是你真心想做的就可以蒙具！
跟隨自己內(nèi)心的聲音，去活出一個(gè)完全不一樣的你朽肥！
宋光銘（微信號(hào)shangyi13）
2016年12月6日07：28 初稿
2016年12月6日11：20 審定
於北京光明書院
