《生命的示范代承,生活的真途…》

? 梵伊學園道路從體育的歷史追溯與未來向往中尋求,還原古代的多重意義范疇與堅定精神信念渐扮,為生命的健康強健论悴,生命唯有健康強健,生活才能持續(xù)創(chuàng)造出快樂幸福墓律,將這種信念與意義滲透應用于社會生活的方方面面膀估,正是一種精神信念的赤誠態(tài)度,無論是養(yǎng)生耻讽、軍事察纯、民俗、智力针肥、教育和競技應用饼记,還是奧運情結與走向世界的事業(yè)滲透,核心都是信念不滅.

? 全新的生命精神示范包含四層慰枕,底層為旅游休閑精神具则,表現為放棄一般性生存,走向覺醒性存在具帮,介層為真誠的求學與樂天的自由精神博肋,表現為文化藝術中心館群的歷史記錄與講演寫作,無所不在的藝術情味滲透匕坯,頂層為先鋒探索的創(chuàng)作精神束昵,表現為詩學、哲學葛峻、弘道與藝蘊融為一體的創(chuàng)作共享與人文造化锹雏,表現在社會體制上就是深層次的改革開放,它是自己改革术奖,走向先進礁遵,對世界開放轻绞,積極融入世界,市場經濟是當時中國所選擇的道路佣耐,但新時代必須轉變新經濟發(fā)展方式政勃,這種新經濟發(fā)展方式不是交易流通的市場,而是回歸公共交換的市場原初兼砖,在公有制基礎上的生態(tài)市場奸远,也就是物質自覺交換,因為需求的互補損益而交換讽挟,生產勞動創(chuàng)造力自覺循環(huán)懒叛,因為交換的共享傳播而流通循環(huán),這才是新時代社會主義化的生態(tài)市場耽梅,也是孕育新文化底蘊的社會生活環(huán)境薛窥!

? 自登游靈巖山,從上山到下山眼姐,算是一次整體的休閑運動诅迷,怡情暢懷,與靈巖為伴众旗,與山林共融罢杉,與清風共賞,與行路共生逝钥,真是一種物我兩忘的逍遙境界:

《即題?靈巖山》

身負重望登靈巖屑那,高陽映照汗淋漓,

涼風吹落綠浸染艘款,一飲山泉清涼透持际,

世間傷痛拂盡去,風姿颯爽精神爍哗咆,

人生行路莫如此蜘欲,隨樂而安自然醒!

體育與革命的精神是相通的晌柬,物我兩忘只是寄情山水不能體現出現代的熱情渴望姥份,所以需要人與世界的融合,以沖破重重險阻的大無畏和腳踏實地的埋頭苦干來創(chuàng)造現代精神的天人共融年碘,向往樂觀的物我兩忘:

《即題?運河公園》

幅員遼闊幾萬里澈歉,我當立行千萬步,舟楫直下三千運屿衅,我自言傳河處處埃难,輪滑溜冰騰地起,摩天渾轉形幻影,大哉盛哉涡尘,勵行志哉忍弛!

蒲葦蕩蕩風飄飄,赤橙黃綠青藍紫考抄,亭臺瓦榭百花醉细疚,日影婆娑空邈邈,碧湖清清心靜靜川梅,綠葉成陰我成林疯兼,悠哉游哉,天上人哉挑势!

? 逍遙游于蘇州清涼之地镇防,自報恩寺的言璧廊開始,之所以取名言璧亭潮饱,在于長廊之上對著墻面上的姑蘇古時風俗畫講述關于蘇州的終極發(fā)展之道,是自言诫给,后來吸引有心的老者與自己探討對話香拉,一位是勞苦大眾的模樣,心底有苦要訴中狂,一位是生活優(yōu)越但遭到輿論非議凫碌,心底有委屈但心態(tài)開朗,從他們的訴說中得出關于社會現實的洞察與深思胃榕,前者主要是對社會現實中腐敗不一與分配不公的憤懣盛险,后者是對自己及其家人憑自己的科研貢獻獲取應得的高酬勞,卻因為無奈在外國而被指責勋又,但想通了苦掘,不再爭辯什么,心態(tài)平和楔壤,從他們身上自己深切認識到人道蒙昧鹤啡,當今社會除了理性還需要道德的補益,才能化解諸種矛盾問題蹲嚣,使人心歸于和諧递瑰,大家都在爭公平時就需要有人甘愿放棄分配,承認不平等才能追求精神生活上的有意義的平等隙畜,這是一種智慧的覺悟抖部,也是道德的教化,又一天徒步登上靈巖山议惰,大汗淋漓慎颗,氣喘吁吁,頭感脹痛,開始靜下心來聆聽情味獨韻的音樂哗总,瞬間感覺山林充溢著韻味十足的音樂氛圍几颜,站立在怪譎巨石上,汗水逐漸隨風飄散讯屈,呼吸也隨之平和蛋哭,內心也沉浸于音樂之中,變得寂靜涮母,過了一段時間谆趾,心情舒暢愉悅,歡快地徒步下山叛本,這怪譎巨石也成為自己心靈的記憶沪蓬,取名為安樂石,身安而自得其樂来候,下山之后被烈日曝曬跷叉,一時間兜兜轉轉,偶然間遭逢一處愉悅之地营搅,心情復歸如初云挟,在靠近回家的地鐵站旁邊的流水斷橋上縱情自性,載歌載舞转质,游唱于天地間园欣,面對著流水,偶有小舟來來往往休蟹,旁邊的木瀆古鎮(zhèn)幽靜沸枯,自己的游唱高歌,與古鎮(zhèn)動靜之間赂弓,相映成趣绑榴,留下自己深深的生命烙印,正如流波一般有動有靜拣展,起伏跌宕彭沼,故取名流波橋,返回地鐵站之后备埃,依然沉浸于節(jié)奏律動之中姓惑,隨之起舞弄清影,搖擺晃動按脚,踢踏扭動于毙,寫意揮灑,隨心所欲辅搬,書舞肆意唯沮,也面對著眾人的諸種眼光脖旱,我亦怡然自醉,這才是生命覺醒的本真回歸介蛉,那種自由樂天的逍遙游心境借助律動的情味之舞而表現得淋漓盡致萌庆,誓要將快樂達觀的生活態(tài)度滲透于諸種象征行為之中,生活的諸種在場币旧,方為全新的生命示范践险,這一過程便取名為舞蘊馳,又一天來到京杭大運河邊的體育公園里的關于運河歷史的界碑亭內吹菱,走走逛逛個大概巍虫,來到界碑亭望著亭前的大運河,舟楫疾行鳍刷,亭后的體育場蔚為大觀占遥,不自覺感嘆不已,回溯歷史長河输瓜,回想人生過往瓦胎,所有的憂思化作一聲嘆息,故取名為太息亭尤揣,這是一場百感交集的生命真途凛捏,有鑒于此,以詩一首聊以慰藉:

《即題?真途》

清涼一遇言璧深芹缔,歷盡千難安樂居,

相映成趣流波響瓶盛,人言無畏舞蘊馳最欠,

憂思難忘今宵望,千古悠悠長太息惩猫,

懸河滔滔江水付芝硬,珠玉瀅瀅現真途!

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