? ? ? 我們大多數(shù)人往往會(huì)根據(jù)自己的現(xiàn)有認(rèn)知給自己未來(lái)一個(gè)位置梯浪，我把他稱之為目標(biāo)恕曲，有了目標(biāo)然后開始行動(dòng)褥影，行動(dòng)最后產(chǎn)生的我把他叫結(jié)果灼捂；或者說(shuō)根據(jù)認(rèn)知定下的叫理想离例，最后行動(dòng)產(chǎn)生的叫現(xiàn)實(shí)。于是悉稠，就經(jīng)常會(huì)聽到這樣的話宫蛆，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的猛。其實(shí)一般說(shuō)出這句話的人耀盗，肯定都被生活打過(guò)幾悶棍想虎，最后用一句話去表達(dá)自己的無(wú)賴與無(wú)能。
? ? ? 自我認(rèn)知過(guò)高叛拷，行動(dòng)過(guò)低舌厨，意味著目標(biāo)太大，結(jié)果太差胡诗，當(dāng)面臨巨大的落差時(shí)邓线，這時(shí)候會(huì)讓人迷茫淌友，會(huì)讓人失落沮喪煌恢；而自我認(rèn)知過(guò)低，行動(dòng)過(guò)高震庭，意味著目標(biāo)小瑰抵，結(jié)果好，當(dāng)結(jié)果超過(guò)預(yù)期目標(biāo)時(shí)會(huì)欣喜若狂器联，所以有了情緒的波動(dòng)二汛。在生活中大部分情況下，我們認(rèn)知的超越了我們的行動(dòng)拨拓，知道自己胖肴颊，想減肥卻缺乏堅(jiān)持的毅力，最后胖得心安理得渣磷；知道自己懶婿着，定下早起的目標(biāo)，卻總是睡到不得不起醋界，最后懶得人之本性竟宋；知道自己窮，許下掙大錢的愿望形纺，卻怕付出輸不起丘侠，最后窮得沒(méi)有出路。有太多的知道逐样，卻有太多的做不到蜗字。
? ? 有很多功成名就的人說(shuō)過(guò)，人生的最高境界是“知行合一”脂新，是“不以物喜挪捕，不以己悲”，我想這講的都是一個(gè)意思戏羽，當(dāng)“知”和“行”一致時(shí)担神，意味著目標(biāo)與結(jié)果一致，不會(huì)有達(dá)不到的遺憾與悲傷始花，也不會(huì)有超出的驚訝與欣喜妄讯。最后心態(tài)平靜孩锡，情緒平穩(wěn)，應(yīng)該是人生的至高境界亥贸。但是這應(yīng)該是在經(jīng)歷了心性的不斷磨礪之后躬窜，才能呈現(xiàn)出的狀態(tài)。無(wú)論你先“知”也好炕置，先“行”也罷荣挨，感覺(jué)人生就像天平，左邊和右邊都在不停的加減砝碼朴摊，最后調(diào)整到一個(gè)可以保持平衡的狀態(tài)默垄。
? ? ? ? 有一句充滿禪機(jī)的話描述了人生會(huì)經(jīng)歷的三個(gè)階段，第一階段:看山是山甚纲，看水是水口锭；第二階段:看山不是山，看水不是水介杆；第三階段:看山還是山鹃操，看水還是水。對(duì)這句話似懂非懂春哨，不過(guò)我覺(jué)得大致意思應(yīng)該是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜又從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的一個(gè)狀態(tài)荆隘，就像生命從無(wú)到有，又從有到無(wú)赴背，有時(shí)候會(huì)想反正最后都沒(méi)有椰拒，為什么剛開始的時(shí)候又要有呢，想不出答案癞尚，我覺(jué)得唯一合理一點(diǎn)的解釋就是在當(dāng)你最終消失之前耸三，你一定是在這個(gè)世界上創(chuàng)造了一些價(jià)值的，讓某些人能記住你浇揩，當(dāng)然記住你的可能是一代人仪壮，可能是后世萬(wàn)代，可能是幾個(gè)人胳徽，也有可能是所有地球人积锅。但是不管怎樣，不要讓自己的生命消失時(shí)养盗，像徐志摩的《再別康橋》里所說(shuō):悄悄的我走了缚陷，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖往核，不帶走一片云彩箫爷。
