?? ? ?一個(gè)朋友跟我說到她的夢(mèng)想塞椎，但她沒有辦法去追逐，因?yàn)榧胰瞬煌庀弁忠恢焙茴檻]他們的看法谎痢，所以選擇了另一條現(xiàn)世安穩(wěn)的路。而這個(gè)夢(mèng)想還會(huì)不會(huì)去實(shí)現(xiàn)?很難說卷雕。
? ? ? ?可是节猿，每個(gè)人只能為自己的意義活著，要想活得快樂漫雕、自在滨嘱，就不能活在別人的觀點(diǎn)和眼光里。別人的意義只能給別人帶來前進(jìn)的動(dòng)力浸间，而我們自己要訓(xùn)練出一顆屬于自己的心太雨。
? ? ? ?換句話說，你想成為什么人魁蒜，就去努力成為那個(gè)人囊扳，不要管這個(gè)世界怎么想一當(dāng)然，假如你想做的事情對(duì)世界有害兜看，那就另當(dāng)別論了我們這輩子最重要的锥咸，就是踐約自己的懂憬和向往。在這點(diǎn)上的態(tài)度细移，往往決定了我們的行為與進(jìn)取的方向搏予。因此它也決定了我們?nèi)松母叨取①|(zhì)量與價(jià)值葫哗。
? ? ? ?比如：你想做個(gè)小人缔刹，就必然成為小人；你想做個(gè)君子劣针，就必然成為君子校镐；你覺得自私很好，就必然不會(huì)為世界貢獻(xiàn)什么價(jià)值捺典；你向往佛陀鸟廓、孔子、孟子那樣的偉人襟己，人格就必然會(huì)不斷升華引谜，最終成為他們。要明白擎浴，決定你人生軌跡的決定你命運(yùn)的员咽，不是別人，不是世界贮预，而是你的向往和你對(duì)待向往的態(tài)度贝室。它就是你活著的理由契讲。這個(gè)活著的理由，就是人與動(dòng)物的真正區(qū)別滑频。從本質(zhì)上看人跟動(dòng)物的區(qū)別并不大捡偏，兩者都是吃了睡，睡了吃峡迷，吃完了工作银伟，工作完再吃，吃完再睡绘搞。假如人僅僅為了生存而活著就會(huì)變成一種貌似人的動(dòng)物彤避。兩者都像忽生忽滅的泡沫一樣留不下任何東西，在日復(fù)一日的庸碌和麻木中看杭，在隨波逐流中忠藤，等待死亡挟伙。當(dāng)呼吸停止楼雹，平淡且缺乏意義的人生，就會(huì)被劃上一個(gè)同樣毫無意義的休止符尖阔。因此贮缅，我們稱之為“混世蟲”。
? ? ? 而我倡導(dǎo)的心學(xué)反對(duì)這樣的活法介却，它追求活著的意義谴供。它認(rèn)為，每個(gè)人的活著齿坷，都在不斷向死亡走去：窮人是這樣桂肌，富人也是這樣；達(dá)官貴人是這樣永淌，老百姓也是這樣崎场；騎毛驢是這樣，開寶馬也是這樣遂蛀。金錢和名利等谭跨，都沒有真正的意義。
? ? ? ?那么李滴，人如何填充生死間的空白?什么才是真正的意義?在這一點(diǎn)上螃宙，我們應(yīng)去尋找屬于自已的答案。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——選自《給你一雙慧眼》雪漠著
