先來看一個(gè)故事：
曾經(jīng)有位天神想要掩藏一個(gè)重要的秘密----快樂的秘密贷痪。他先想到把秘密藏到海底，但隨后對(duì)自己說：“不帖鸦！我不能把秘密藏到那里芝薇，聰明的人類一定會(huì)找到它∽鞫”
接著洛二，他想到把秘密藏到山洞里，但他又自我否定：“不攻锰！不晾嘶！許多人會(huì)前往山洞，人們也會(huì)在那里找到秘密娶吞±萦兀”
然后，他想到把秘密藏到高山上去妒蛇，但后來他想：“人們都有好奇心机断，一定會(huì)有人爬上山發(fā)現(xiàn)它⌒宥幔”
最后吏奸，他想到了一個(gè)完美的解決方案√账＃“胺芪怠！我知道有個(gè)地方人們絕不會(huì)去看烈钞，我將把秘密藏在人類心中泊碑。”
這個(gè)天神把快樂的真諦藏在人類心中棵磷，正念就是幫我們找到它的羅盤蛾狗。
正念是時(shí)時(shí)刻刻注意當(dāng)下。因?yàn)槲覀儾蛔杂X地透過被妄想局限仪媒、慣常與制約的思想形態(tài)沉桌，去認(rèn)知自己與周遭世界，所以對(duì)事實(shí)的認(rèn)知與后續(xù)概念都是零散與混亂的算吩。正念教導(dǎo)我們留凭，暫時(shí)中止一切概念、畫面偎巢、價(jià)值判斷蔼夜、心理評(píng)論、意見與詮釋压昼。正念的心是準(zhǔn)確求冷、敏銳瘤运、平衡與不亂的，它就如一面鏡子匠题，毫不扭曲地反應(yīng)一切前方的事物拯坟。
佛陀經(jīng)常告訴弟子們要“系念面前”，所為“面前”就是指現(xiàn)在韭山。它的意思是郁季，清楚覺知我們每天每一個(gè)清醒時(shí)刻，所做的每個(gè)身體與心理的動(dòng)作钱磅。換言之梦裂，正念就是活在當(dāng)下。
變化如此之快盖淡，以致我們對(duì)它的存在經(jīng)常渾然不覺年柠。正念讓我們得以如實(shí)覺知自己的感受與經(jīng)驗(yàn)，不摻雜社會(huì)制約回饋或習(xí)慣性的反應(yīng)褪迟。一旦學(xué)會(huì)了不加評(píng)論地如實(shí)覺察正在發(fā)生的事彪杉，我們就可以觀察自己的感受與思想，而不受制于它們牵咙，而不會(huì)被典型的反應(yīng)牽著走。因此攀唯，正念給予防止洁桌、斷除不善的思想與行為，以及修習(xí)與維持善法所需的時(shí)間侯嘀。
正念導(dǎo)致內(nèi)觀另凌，在經(jīng)常的修習(xí)下，正念教導(dǎo)我們以內(nèi)在的慧眼去看世界戒幔。打開慧眼是正念的真正目的吠谢，因洞見實(shí)相是持久安穩(wěn)與快樂的無上秘要。我們無須往身外去尋找诗茎，每個(gè)人都有本具的修慧能力工坊。
修習(xí)正念的技巧，是建立在佛陀對(duì)弟子們所說的“四念處”的基礎(chǔ)上敢订。
·身隨念
·受隨念
·心隨念
·法隨念
這里不做具體的介紹王污，我主要是修習(xí)身隨念中的入出息念，就是觀呼吸楚午。感興趣的同學(xué)可以搜索德寶法師的《觀呼吸》 來讀昭齐，它是一本關(guān)于內(nèi)觀禪修的實(shí)踐指導(dǎo)書，非常棒矾柜。
最后阱驾，愿我們時(shí)時(shí)刻刻都能保持正念就谜，日益精進(jìn)，最終找到天神藏在我們心里的秘密里覆。
