? ? ? ? ? ? 今天我先講講善和惡的問題旱物。
? ? ? ? 性本善遥缕，性本惡”之爭，由來己久异袄。中國人有句俗話叫人不為已天誅地滅通砍，就是講人的(為已)是?!自然′稟性玛臂，無可非議烤蜕。如果說，為`他為善迹冤，為已是惡讽营，那就應(yīng)該是:人之初性本惡！孔老夫子的克已之說泡徙，也是同源橱鹏。一切惡
都源于利已。至于因果報(bào)應(yīng)，善有善報(bào)莉兰，惡有惡報(bào)挑围，是純屬? 人們的勸善之說。在我們現(xiàn)實(shí)生活中糖荒，善得惡報(bào)杉辙，惡得善果的現(xiàn)象，不勝枚舉捶朵。
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? ? ? ? ? ? ? 靜趣夜話(二)
? ? ? ? 現(xiàn)在有一個叫人難以解答的問題流傳很廣蜘矢，說是你母親和妻子掉到河里，你先救誰综看？這個問題讓許多人難以回答品腹。其實(shí)這個問題很好解決，不管是用道德標(biāo)準(zhǔn)红碑， 或者行為準(zhǔn)則舞吭，施救者必須首先照顧弱者，先救母親乃理所當(dāng)然析珊！
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? ? ? ? 靜趣夜話(三)
? ? ? 順便說一下镣典，另外一個為人糾結(jié)的問題。就是先有雞還是先有蛋的問題唾琼。一般人都作無解兄春。凡是具有一定生物進(jìn)化常識的人，都不會被這個問題難倒锡溯，大家不要被錯誤的邏輯混淆了判斷力赶舆。這是和有了人才能有后代一樣，正確的答案應(yīng)該是先有雞祭饭！
簡單的說了以上幾個話題芜茵，今天的夜話到此結(jié)束.
