錢老的《圍城》在高中時就拜讀過了酝锅。近二十年沒有讀過了诡必。再次拜讀，感慨萬千搔扁。
我看書喜歡看后記爸舒，其實關(guān)于楊絳就是從《圍城》的附錄中認識的，在附錄中詳盡的介紹了錢鐘書的生平稿蹲，寫圍城的背景扭勉，文中人物的原型，文字簡單生動苛聘，詼諧幽默涂炎，把錢鐘書的童年青年以及他的癡描述的活靈活現(xiàn)，他與阿圓的游戲焰盗，他與楊絳的感情真正的是最佳夫妻典范璧尸。
錢鐘書與楊絳的故事已經(jīng)說的不說了，尤其是今年楊絳女士過世后鋪天蓋地的微信文章說了不少熬拒，關(guān)于她的生平爷光，他們的經(jīng)歷。
而我想說的是他們的婚姻觀對于我的影響是最大的澎粟。他們的婚姻是“只羨鴛鴦不羨仙”的蛀序，他們關(guān)于孩子的觀念也是很令人驚訝的。當年錢鐘書很認真的對楊絳說“假如我們再生一個孩子活烙，說不定比阿圓好徐裸，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎么對得起阿圓呢啸盏？”這個理論真的是很新鮮的一個理論重贺，尤其是在那個“人多力量大”的那個年代，哪家不是好幾個孩子回懦。而當年他們就是這樣想的气笙。
現(xiàn)在的我也很認同這種理論。雖然孩子多一些會熱鬧怯晕，但是父母卻絕對不可能做到完全公平對待潜圃。所以從父母用情專一來看，只生一個確實好處多多舟茶。
至于“養(yǎng)兒防老”這種觀念早就過時了谭期。我認為的最好的親子關(guān)系也是他們與阿圓之間的關(guān)系了吧堵第。
少年不識愁滋味，當年看《圍城》真的只是看熱鬧隧出，看故事踏志，甚至覺得從故事角度來看并不是很好看的故事書，可是多年后的今天卻覺得老先生的“圍在城里的人想逃出來鸳劳，城外的人想沖進去狰贯，對婚姻也罷也搓，職業(yè)也罷赏廓，人生的愿望大抵如此”簡直是精辟的不能再精辟了。從此之后再無一句話能超越這句對于婚姻對于事業(yè)的概括了傍妒。
先說事業(yè)幔摸，現(xiàn)在是體制內(nèi)的羨慕體制外的自由，體制外的羨慕體制內(nèi)的清閑颤练，而又誰都不想離開自己的現(xiàn)有的工作既忆，所以你看錢老說的多么的正確。
再說婚姻嗦玖，結(jié)婚的羨慕單身的自由患雇，單身的羨慕結(jié)婚的陪伴，其實我覺得好的婚姻典范就是錢鐘書與楊絳了宇挫。世間再無一對夫妻的關(guān)系超越他們了苛吱。“門當戶對器瘪，勢均力敵翠储，互相照顧，同甘共苦”是他們的寫照橡疼，是我們的榜樣援所。“最賢的妻欣除，最才的女”是對楊絳的最高的評價住拭。
婚后七年了，其實沒有七年之癢历帚，反而越來越覺得婚姻幸福美滿滔岳，日子越過越好。都是因為我們在婚姻中懂得相互謙讓抹缕，相互尊重澈蟆，才沒有過成“雞肋”，食之無味卓研，棄之可惜趴俘。
世上好多婚姻最后過的無滋無味睹簇，平淡如水，都是因為沒有一個好好經(jīng)營這個家的好妻子寥闪，可以說太惠，沒有楊絳的付出，絕對沒有《圍城》的橫空出世疲憋。所以凿渊，好的婚姻可以成就一個人或者兩個人，而壞的婚姻卻會毀掉兩個人的幸福缚柳。
再讀《圍城》埃脏，才發(fā)現(xiàn)老先生的比喻句才真是經(jīng)典，隨便一句話用的簡直是不能再妙了秋忙。隨便舉幾個例子:“忠厚老實人的惡毒彩掐，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”這句話當年就記憶深刻灰追。再比如“夜仿佛紙浸了油堵幽，變成半透明體”再如“胖人身體給炎風吹干了，蒙上一層汗結(jié)的鹽霜弹澎，仿佛剛在巴勒斯坦的死海里洗過澡朴下。”
文章一寫立刻可以看出作者的文字功底以及歷史文化底蘊苦蒿。再讀《圍城》殴胧，反觀自己，真的覺得仿佛小學生寫的文章刽肠，類似的觀點說來說去溃肪，說明文化功底太差了，幸好還能認識到這一點音五，還愿意學習惫撰。只要認識到，永遠都不晚躺涝，現(xiàn)在的我深刻認識到需要終身學習厨钻。當年錢鐘書，楊絳下放都沒有放棄學習坚嗜，我們現(xiàn)在這么好的條件有什么理由不去學習呢夯膀？
雖已在圍城數(shù)年，但幸好所遇良人苍蔬，日子過得還算舒心诱建，不指望年華老去時能獲得一句“最才的女”，只愿能有一句“最賢的妻”碟绑，則此生足矣俺猿！
他們仨已經(jīng)在天堂團圓了茎匠，世上還有千千萬萬的“我們仨”，惟愿天下我們仨都如他們仨一般恩愛甜蜜押袍，相伴一生诵冒，共同面對人生的風風雨雨。
