本來實在不愿意讀魯迅碎乃，不知為啥總不喜歡讀那些感覺咄咄逼人的作品姊扔，而魯迅以以往人們口口相傳的形象，在我腦海里形成的就是一個犀利梅誓，說話帶刀的人恰梢，總感覺讀了割得人肉痛。

其實以前讀閏土和祥林嫂的時候好像也覺得和其它一般故事無二梗掰，都當作故事來讀嵌言，還能讀出點興趣。結(jié)果年少時及穗，作品經(jīng)老師解讀摧茴，被加上層層寓意，這些作品仿佛就蒙上了一層神秘的面紗埂陆，沒讀就覺得老深刻老深刻了苛白，一想到老深刻我就生起了一種畏懼感娃豹，放在那打死都不想讀。

這種感覺好像就和那些古詩詞一樣购裙，天天考各種各樣的寓意懂版，什么技巧，什么手法躏率，什么描述方式躯畴，還每個都不一樣，放在現(xiàn)在我都還怕薇芝，所以一直抗語文蓬抄。（當然把這個比喻放在這有些不太適宜，魯迅本身就很反對這些科舉八股夯到，對在這些制度下衍生地人恐怕也沒有太多好感嚷缭，但詩詞歌賦所富含的審美情趣就這樣被砭得一文不值，也覺得不公黄娘。暫且認為不同時代賦予不同人的性格和思想態(tài)度吧峭状。而中國的審美情趣和閑情逸致似乎在古代的那種社會環(huán)境中達到了高峰，而后被反八股反文言文一弄逼争，幾乎在現(xiàn)代社會已經(jīng)蕩然無存∮糯玻現(xiàn)在的社會盲目追求快，卻少了能經(jīng)得起歷史沉淀的美誓焦，我們總談中國缺乏文化自信胆敞，我們總說我們應(yīng)該對我們的文化充滿自信，畢竟中國華夏五千年的悠久文化杂伟，是很多國家所不能比的移层。但我們?yōu)槭裁慈匀粵]有自信呢？可能是因為那是在啃老祖宗的遺產(chǎn)赫粥，而自己本身卻是心虛的观话，畢竟斷片后的歷史文化，很少有人真正的撿起來了越平，所以曾有一位僑居日本的記者評價中國播放在紐約時代廣場的廣告活似一個暴發(fā)戶频蛔。而國家文化的重要性大概很重要的原因在于向心力和凝聚力（這里不說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更不說抄襲秦叛、復制晦溪、泛娛樂。單說自己都沒弄明白的中華文化挣跋，你能馴服別人信服你嗎三圆？沒有理解又怎能在其上結(jié)出果實）。而曾被批判沒有價值的儒道思想（現(xiàn)在很多人對儒道思想的認識同樣僅限于明清固化后的綱常倫理，可見破除舊文化威力之大舟肉。而今孔儒文化對生長在這片土地的國人都沒有講明白修噪，在國外宣傳孔子思想又談何容易，走出國門的人自身所帶的氣質(zhì)往往是一個國家文化象征的活標本路媚，那么在學堂里宣傳的文化割按，和在生活中接觸的人，誰更鮮明呢）磷籍，儒道思想在那時能夠讓人們信服，可能是因為其中包含的君子之道现柠，孝廉文化等其實都符合了人的基本感情（而且真正去讀孔子的時候發(fā)現(xiàn)他其實比人們想象的聰明得多院领，并不是只知道禮義廉恥的一個木魚腦袋）。而今保留遺傳下來最完整的文化可能就是官場文化够吩。魯迅能想到在反對古文運動比然，鼓勵人們推翻舊制度時，新文化蓬勃一陣后周循，少年在文化學習無所適從强法，一腔熱血的鬧革命，而出現(xiàn)檢舉揭發(fā)湾笛，打老師饮怯，欺同學的問題嗎？這些說起來似乎已經(jīng)很久遠覆积，但我們貌似依然在它的余威下尋找答案薛窥。我們總覺得臺灣是彈丸之地阳欲，也嘲笑他們在選舉時居然會發(fā)生打架斗毆的事件，科學技術(shù)也被大陸甩了一節(jié)论矾。而他們在九十年代開始重新思考臺灣文化到底是什么，至今仍用繁體字杆勇，國文是從小必修課贪壳，我們能在選舉上打架嗎。有時候新不一定是新蚜退，舊不一定是舊闰靴。舊或許是古老傳下來的人生智慧，而我們得以站在巨人的肩膀上看世界关霸，古老的建筑传黄、壁畫、傳統(tǒng)習俗等队寇，這些都是能夠讓人們找到根源的東西膘掰，否則人如無源之水，無根之木，如果這些都能被摧毀识埋，那么所到之地何為依戀凡伊。但舊為新替，新漆粉刷舊樓宇窒舟，滿目皆新系忙，過往皆無。那么新是什么呢惠豺？大概是孩童之天性银还，少年之獨立，中年之頂梁洁墙，老年之智慧蛹疯，一切新應(yīng)落腳于人之新。）

而后也不知怎么的热监，聽了一個人念詩覺得很好聽捺弦，然后沒事就放著聽，反而油然而生出一種欣賞的閑趣孝扛。聽著聽著就感悟出不同的作者不同的風格（有人述離別列吼，有人征戰(zhàn)沙場，有人閑志苦始，有人抱愛國之心寞钥，有人為功名利祿，有人愛田園野居盈简，有人兒女情長凑耻，有人悟出人生哲思，有人抒發(fā)郁悶之情柠贤，還有人描述開然之感香浩，其實都是人生百態(tài)的不同描述），并且還喜歡上了白居易臼勉。

選了魯迅《彷徨》這本書邻吭，是因為翻來翻去找不到其它的書了，就拿了出來宴霸，直接跳過《祥林嫂》囱晴，就從《在酒樓上》讀起，本抱著隨時放棄閱讀的心瓢谢，卻從文中讀出了不同傳言中那么神化的感覺畸写。（而讀到后來發(fā)現(xiàn)魯迅的風格誠然如大伙所傳的一樣。）

就像《在酒樓上》這篇中氓扛，作者長期寄居北方后回到南方枯芬，本來抱著竊喜的懷念之情论笔，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熟悉的東西都被翻新了，舊友已不在千所，學校也改換了名稱和模樣狂魔，這一切都顯得生疏，短短時間內(nèi)原本懷抱的意興已索然淫痰。

其中覺得有一段話很喜歡最楷，他說——覺得北方顧不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只算一個客子待错，無論那邊的干雪怎樣紛飛籽孙，這邊的柔雪又怎樣依戀，于我都沒有什么關(guān)系了火俄。（感覺這是很多遠離故鄉(xiāng)已久又客居他鄉(xiāng)容易感同身受的東西蚯撩，就像曾經(jīng)看到報道采訪城市的邊緣人群，不知怎么又想到最初從大陸移居到臺灣的那一群人烛占，《巨流河》里寫本來很多人以為他們能回到收復的東北，他們原來的故鄉(xiāng)沟启，最后只剩隔海灣相望忆家，而作者再回來的時候，大概心境如上德迹，物非人非）