“人生如相互糾纏之繩”蹲缠，世事難料棺克，禍福相依。
范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜线定，不以己悲”娜谊。
這句話的意思是不因外物的豐富、富有斤讥，個(gè)人的獲得纱皆、擁有而驕傲和狂喜；也不因外物的丟失芭商、損壞派草，個(gè)人的失意、潦倒而悲傷铛楣。
不以物喜近迁，不以己悲是一種古代道家的思想境界，是古代修身的要求簸州。無論外界或自我有何種起伏喜悲鉴竭，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
繼承和發(fā)揚(yáng)狼性文化岸浑。
狼搏存，一種讓人望而生畏的生靈
狼，一種群居的動(dòng)物矢洲，一般七匹為一群璧眠。
狼，一種視團(tuán)結(jié)高于一切的群體读虏。
狼的生存责静，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體掘譬，就是在充滿斗爭(zhēng)的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量泰演。
狼道呻拌，實(shí)際上就是哪些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)葱轩，永不服輸，安身立命的人不可或缺的人道，也是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道靴拱。
在這個(gè)社會(huì)中垃喊，我們每一個(gè)人都不可能置身于社會(huì)圈層之外。有人說社會(huì)是個(gè)大染缸袜炕，難道怕自己被染就不進(jìn)入社會(huì)了嘛本谜？也有人說社會(huì)是老師，會(huì)教給我們書本上學(xué)不到的東西偎窘，難道社會(huì)教給我們的全都是對(duì)的嘛乌助？答案應(yīng)該很清楚的。
當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中遇到事情的第一反映不應(yīng)該是怨天尤人陌知，不應(yīng)該抱怨命運(yùn)的不公他托。我們唯一能夠做的，就是改變們自己心性仆葡。
王陽明理學(xué)思想：“心外無理赏参，心外無物”。所有的對(duì)與錯(cuò)沿盅、好與壞把篓、善與惡……等等，一切的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就在我們自己的內(nèi)心腰涧，如果你的內(nèi)心是正直的韧掩，那么我們所做的事就是正直的，如果內(nèi)心是扭曲的窖铡，那么我們做的事也是扭曲的揍很，是無法拿到臺(tái)面上來的。
作為一個(gè)自然人窒悔，我們?cè)鯓幼霾拍茉谏鐣?huì)之中立足？
提升自己的心性敌买，把自己的內(nèi)心打開简珠，遇事不驕不躁，以一顆素直之心去對(duì)待萬事萬物虹钮；學(xué)習(xí)狼群文化聋庵，聯(lián)系自己能夠聯(lián)系的一切資源，建立自己堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)芙粱，只有這樣我們才會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)之中立于不敗之地祭玉。
