芝諾是古希臘的哲學(xué)家饶辙，假期中讀到一篇關(guān)于芝諾的圓圈理論乾戏，感覺很有意思：
芝諾認(rèn)為人知道的越少迂苛，越會認(rèn)為自己懂的更多，反之人懂得越多鼓择，會認(rèn)為自己懂得越少三幻。
這很有意思，這其實跟我們?nèi)粘５恼J(rèn)知是沖突的是呐能，在我們對于多和少的認(rèn)知體系里念搬，通常都是基于一個可控的目標(biāo)展開的，我們擁有的越多摆出，我們離目標(biāo)就越接近朗徊，同樣我們擁有的越少，我們離目標(biāo)就越遙遠偎漫。
顯然芝諾的理論打破了這個邏輯：對知識而言爷恳，顯然這是矛盾的。
面對一個跟自己觀點不一樣的道理象踊，我們?nèi)L試代謝道理時舌仍，我想到的辦法就是：
嘗試尋找自己已知的事物去用這個道理解釋他。
想想自己的成長過程通危，自己曾經(jīng)小時候多么叛逆，即便是工作后自己做了幾件可圈可點的事情后灌曙，就認(rèn)為自己無所不能了菊碟。那個時候自認(rèn)為自己懂得了人生的真諦。
而通過這兩年的閱讀和知識代謝的思考過程在刺，自己越發(fā)感覺自己當(dāng)時太無知了逆害。
在這兩年中头镊，自己悟出了一個新道理那就是：懂得越少，越無法提出問題魄幕，而懂得越多相艇，問題反而越多。
而我們的知識卻又是建立在問題基礎(chǔ)上形成的解決路徑纯陨。
于是也就可以解釋芝諾的道理了：因為我們的無知坛芽，造成的就是我們認(rèn)為已知的問題都可以用自己的經(jīng)驗去解決，于是我們就產(chǎn)生了盲目的自信或者說是固執(zhí)翼抠。
同樣等到我們對于知識的輸入更多咙轩，尤其是跨維度的知識增多，這個時候自己對于知識之間的關(guān)聯(lián)阴颖，就會提出更多的疑問活喊，于是我們就需要尋找更多的知識去解決疑問，在這不斷的思考量愧，提出問題钾菊，解答問題的過程中，就會發(fā)現(xiàn)自己成長就是提出解決問題越多偎肃，思考越深入的過程煞烫。
對于問題的提出和追問能力才是源頭：這能力越弱，導(dǎo)致的就是知道的越少卻自認(rèn)為懂得越多软棺，能力越強红竭，就成就感了一個知道的越多反而自認(rèn)為懂得越少的原因。在這幾年的思考過程中喘落，自己提出問題的角度也在從更宏大變化到了更微小茵宪，從更具象到了更抽象。
例如：自己原來很喜歡提類似如何賺很多錢瘦棋，如何找到一個快速賺錢的機會這類具象的問題稀火，如今自己反而在思考的是：什么是賺錢，什么又是機會的定義赌朋。
越發(fā)思考就會深刻的發(fā)現(xiàn)：隨著生命閱歷的增加凰狞，自己對于知識的渴望沒有減少，反而在增加沛慢，這核心就在于當(dāng)我們懂得越多赡若，越發(fā)現(xiàn)我們原來的生存認(rèn)知在被顛覆，我們的成長也在是從看問題的一個視角維度在不斷切換到多元視角的認(rèn)知過程团甲，原來只看到錢是“錢”逾冬，如今生存視角中，變成財富的事物更多元。
因為認(rèn)知多維度的關(guān)系身腻，我們原來所謂的失敗和勝利产还，好和壞，對與錯嘀趟，多與少的準(zhǔn)確關(guān)系反而在變的越來越模糊脐区，現(xiàn)在的失敗未必是失敗，現(xiàn)在的多未必是長久的多她按，想要的未必是需要的牛隅，當(dāng)一個問題，一個答案放到更大的時間和空間中來看待是尤溜，一切開始變的模糊起來倔叼。
是的，我們知道我們知道和我們知道我們不知道宫莱，一個“不”字差之甚遠丈攒，成長路上，我們認(rèn)知的邊界在越走越遠授霸，學(xué)到老巡验，活到老罷了。
今日思考碘耳，不求絕對显设，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
