在《運(yùn)用非暴力溝通誤區(qū)之一：一板一眼中》，我提到過(guò)苹祟，艾克曾經(jīng)在他寫過(guò)的一本書里提到過(guò)砸抛，在剛剛學(xué)完非暴力溝通的時(shí)候评雌，他回到家，問(wèn)他愛(ài)人有什么感受直焙，他愛(ài)人說(shuō)的是想法景东，艾克說(shuō)，這不是一個(gè)感受奔誓。這也成了他自己自嘲自己的一個(gè)笑話斤吐。

馬歇爾說(shuō)語(yǔ)言只是非暴力溝通過(guò)程中很小的一部分，但因?yàn)榉潜┝贤ǖ乃囊兀河^察厨喂、感受和措、需要、請(qǐng)求在他的書中是如此突出蜕煌，很多培訓(xùn)中派阱，也得到了充分的強(qiáng)調(diào)，所以很多人把非暴力溝通等同于非暴力溝通的四要素：觀察斜纪、感受贫母、需要、請(qǐng)求盒刚。

于是就會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象腺劣，任何時(shí)候都只談四要素。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)因块，媽媽和孩子約定了孩子寫作業(yè)的事情橘原。如果結(jié)果沒(méi)有成功，媽媽說(shuō)我們來(lái)看一看贮聂，當(dāng)時(shí)我們計(jì)劃的是什么靠柑，為什么沒(méi)有做到？孩子說(shuō)吓懈，我現(xiàn)在感到很生氣歼冰，很郁悶，很沮喪耻警，我需要尊重隔嫡，需要理解，避而不談當(dāng)時(shí)雙方的任何約定甘穿，也不談在連接的基礎(chǔ)上如何修補(bǔ)約定腮恩。了解感受和需要很重要，但感受和需要不是唯一温兼。

這是比較輕微的狀況秸滴，還有一種情況是會(huì)把非暴力溝通當(dāng)成令箭去要求對(duì)方。比如說(shuō)同樣是學(xué)習(xí)和實(shí)踐非暴力溝通的兩個(gè)人募判，當(dāng)一方看到另外一方的行為不符合非暴力溝通的某些原則的時(shí)候荡含，跟對(duì)方說(shuō)咒唆，你學(xué)了這么長(zhǎng)時(shí)間，怎么還這么暴力释液？或者全释，你不應(yīng)該這樣做，這不符合非暴力溝通的某某原則误债。

我把這樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不用非暴力溝通的某些原則來(lái)要求對(duì)方的行為浸船，稱作：當(dāng)了一名NVC警察。特別強(qiáng)調(diào)一下：是在那種狀況下用某些原則要求對(duì)方寝蹈。這樣做的結(jié)果是無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)非暴力溝通的目的：創(chuàng)造連接的李命。

而且更有意思的是，這樣用這些原則去要求別人的人躺盛，當(dāng)他自己做不到的時(shí)候项戴，他會(huì)用NVC的其他原則來(lái)為自己“開(kāi)脫”形帮，例如：人都是不完美的槽惫，我在當(dāng)下已經(jīng)做到了最好。

這不就雙重標(biāo)準(zhǔn)了嗎辩撑？別人做不到界斜，就是犯了錯(cuò)，犯的這個(gè)錯(cuò)就是沒(méi)有遵循非暴力溝通合冀；自己做不到各薇，就是自己不是完人。

再比如君躺，強(qiáng)調(diào)自己學(xué)的NVC是正宗的峭判，權(quán)威的，并試圖用某種暗示來(lái)表明這一點(diǎn)棕叫。

我們刻意用某一種原則和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的生活林螃，無(wú)時(shí)無(wú)刻不用那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套在自己頭上的時(shí)候，這其實(shí)就變成了另外一種暴力俺泣，缺乏了靈活和自由疗认。

如果想要去改變，首先要做的伏钠，不是貶低横漏，抗拒或者指責(zé)，而是承認(rèn)正在發(fā)生什么熟掂，擁抱正在發(fā)生的事情缎浇。當(dāng)我們深入到表面下面的本質(zhì)，真正的去傾聽(tīng)的赴肚，每個(gè)人行為背后的需要素跺，就能夠柔軟的與自己和他人連接起來(lái)鹏秋，慈悲的對(duì)待每一個(gè)人。

非暴力溝通從自己體現(xiàn)出來(lái)它開(kāi)始亡笑。最難的是時(shí)刻覺(jué)察侣夷，去除自己腦海里的“暴力”想法，任何的把別人當(dāng)和自己不一樣的“另外一群人”的想法都是暴力仑乌。

想到乘風(fēng)破浪的姐姐們?nèi)绾螐摹斑€要介紹我的名字百拓，這幾十年不白混了”的自信和霸氣形象，到最后“淪落”到討好市場(chǎng)晰甚，“惺惺作態(tài)”的冒牌“嫩白幼”的過(guò)程衙传。

不管她們是否真的“乘風(fēng)破浪”，跟誰(shuí)斗智斗勇了厕九，但手持一張通行證就可以做“權(quán)威”蓖捶，隨意“信口雌黃”了嗎？最后扁远，淪為笑柄俊鱼。