善念發(fā)而知之漆腌，而充之；惡念發(fā)而知之闷尿，而遏之。知與充與遏者填具，志也匆骗，天聰也誉简。圣人只有此，學(xué)者當(dāng)存此闷串。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
——王陽(yáng)明
譯文：覺(jué)察到心中善念萌發(fā)時(shí)而發(fā)展它，惡念萌發(fā)時(shí)而制止它烹吵，能覺(jué)知善惡，并且立即采取對(duì)應(yīng)措施锈津，這是上天賦予人的聰明才智，圣人就是靠這個(gè)意志琼梆，不斷修養(yǎng)心性窿吩，才成為圣賢的叮叹，而學(xué)者則應(yīng)當(dāng)存養(yǎng)這種意志爆存。
01
從善如登，從惡如崩
古人講“從善如登先较，從惡如崩”携冤，順著自己的善念去行動(dòng)，就像登山那樣困難闲勺，需要持之以恒的信心和毅力曾棕；而順著自己的惡念去行動(dòng)很容易，就像山崩一樣菜循，一下子就爆發(fā)出來(lái)翘地，不可收拾。
現(xiàn)在非常流行一句話(huà)：懂得了很多道理癌幕，卻依然過(guò)不好這一生衙耕。這是由于很多格物學(xué)者成了口耳學(xué)者。真正的格物是把心中的“不明”與“貪欲”等小我格掉勺远，激發(fā)心中“大我”的境界橙喘，而不是天天講道理胶逢。
人都有惰性厅瞎，如果不及時(shí)制止惡性饰潜，而任其發(fā)展，將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果和簸。我們要學(xué)好的彭雾、積極的、有益身心的事情锁保，不要學(xué)那些不好的冠跷、消極頹廢的、有害的身诺。
在道德和行動(dòng)上對(duì)自己有所約束蜜托，維持一顆善心不容易，學(xué)會(huì)抵擋身邊的誘惑霉赡，拒絕受到不良事物的影響橄务。
02
善念充之，惡念遏之
王陽(yáng)明告訴我們穴亏，當(dāng)自己的善念萌發(fā)的時(shí)候蜂挪，要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并將其放大嗓化，最終成為善行棠涮；當(dāng)惡念萌發(fā)的時(shí)候，更要及時(shí)察覺(jué)刺覆，盡早將其遏止严肪。王陽(yáng)明說(shuō)這就是圣人修身之道。
有人說(shuō)：“圣人是愿意下功夫的庸人谦屑，庸人是不愿意下功夫的圣人驳糯。”無(wú)論做什么事情氢橙，我們都要謹(jǐn)記：不能心浮氣躁酝枢、毛毛躁躁，要踏實(shí)認(rèn)真悍手、持之以恒帘睦。
懷揣善良，心存善念坦康，多做善事竣付，才能享受幸福人生。善良之人有福報(bào)涝焙，真誠(chéng)之人鴻運(yùn)隨卑笨；心存善念天必佑，心懷真誠(chéng)福必來(lái)仑撞。
