財(cái)富觀
? ? 《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問矗烛，人口那么多辅柴，怎么發(fā)展呢？孔子回答“富之”瞭吃。弟子又問碌嘀，大家都富裕了，又該怎么辦歪架？孔子說“教之”股冗。就是說，要教育牡拇。
? ? ?司馬遷曰： “天下熙熙,皆為利來魁瞪；天下攘攘,皆為利往” 穆律、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)惠呼，衣食足而知榮辱导俘。”現(xiàn)代也講：窮山惡水出刁民剔蹋！可見財(cái)富對人的重要性旅薄！不過，取財(cái)之道泣崩，必須守德少梁！君子愛財(cái)，取之有道矫付；小人貪財(cái)凯沪，貪得無厭，必有禍患买优！古代圣賢舉不勝舉妨马，商圣當(dāng)數(shù)范蠡（道圣），又名陶朱公杀赢，中國四大財(cái)神之一烘跺，非常有道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，三聚三散脂崔，留得千古美名揚(yáng)滤淳！也是非常標(biāo)準(zhǔn)的儒商代表。商業(yè)的核心就是儒（人的需要）砌左，《易經(jīng)》曰：“舉而措之天下之民脖咐，謂之事業(yè)』愦酰”一語道破商業(yè)核心文搂。
? ? ?財(cái)富一旦擁有，必須教育跟上秤朗，否則煤蹭，奢侈迷爛、驕奢淫逸之風(fēng)盛行取视，危害甚大硝皂！賺錢能力靠機(jī)遇靠德行，花錢可要靠智慧作谭！不能把財(cái)富用來幫助他人稽物，締造和諧，財(cái)富就可能變成一種罪惡折欠。中國古代社會秩序一直奉行：士--農(nóng)--工---商贝或，大概圣賢早已洞悉商人之奸詐吼过、虛偽、唯利是圖咪奖，有時甚至泯滅人性盗忱、失去良心！引發(fā)社會動亂羊赵！教育顯得猶為重要趟佃！
? ? ? ?有德自財(cái)財(cái)長久，無德之財(cái)財(cái)難留昧捷！
? ? ? ?擁有正確的財(cái)富觀比擁有財(cái)富更為重要闲昭！
