在我們的居家附近，有很多房子促绵，房子里住著很多人攒庵。人們從不同的房子里不定期的走出來据途，喂馬劈柴，或者販賣手藝叙甸，求學求生求愛恨颖医，看山看水看冷暖，就構(gòu)成所謂的社會裆蒸。
我們身邊生活著的那些人熔萧，每個人都有一張自己的面孔，沒有一個人和另外一個人長得一樣僚祷。在熙熙攘攘的大街上佛致，高的矮的，胖的瘦的辙谜，放眼看去俺榆，細看會著迷，并且想装哆，這是誰研究出來的罐脊，而且為什么會這樣。
面相看起來是這樣蜕琴，如果能接觸每一個人萍桌，還會發(fā)現(xiàn)，原來每個人的性格也不一樣凌简，有人深沉上炎，有人奔放，而性格也不是一成不變雏搂，有的人忽然就變了一個人一樣藕施，改變性格的人，也許是因為一個挫折凸郑，一場戀愛裳食，有了信仰和追求，或者就是线椰，書讀多了胞谈，事經(jīng)多了，參透了人生憨愉。
人和人不一樣，才有意思卿捎，才構(gòu)成世界的精彩配紫，都一樣，都可以批量生產(chǎn)午阵，那不是人躺孝，那叫種類物享扔，丟了都不可惜，因為丟了可以再買一個植袍。
因為不一樣惧眠，所以有情況。
人和人的相處太難了于个。難就難在不一樣氛魁。小孩子常聽過來人講，做人真難厅篓！那時可能還茫然不覺秀存，做人有什么難嗎？及至歷經(jīng)成長羽氮，才覺得果然如此或链，明白了這個道理，才是一個真正的人了档押。人和人的不一樣澳盐，其實也沒有什么太多的兩樣，些許細微的差別令宿，來源于不同的內(nèi)心洞就，又反饋到不同的內(nèi)心，但是會掀起不同的波瀾掀淘。你的愛旬蟋，他感到的確是恨，他的努力革娄，你可能也一點看不到倾贰，同住一個宿舍，你一起床就想打開窗子拦惋，他卻想窗簾都不要打開匆浙，新婚的小夫婦，第二天早晨就陷入了各自的沉思厕妖，小伙子想首尼，一個女生，吃飯為什么還吧唧嘴呢言秸，姑娘想软能，為什么擠牙膏不從牙好筒的底端開始，而是從中間呢举畸？這個早晨的沉思可能如同一陣風吹過查排，也可能就會積累成一紙離婚書。誰有錯呢抄沮，大家都沒錯跋核，因為大家不一樣岖瑰。
就比如吃飯吧唧嘴的聲音，有的人絕不可以接受砂代，認為這是最沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)蹋订，有的人認為，吃飯刻伊，為什么不出聲音露戒，不出聲音是虛偽的，出了聲音是對廚師和生活的贊美娃圆，吃美了才發(fā)聲呢玫锋，有了快感就要喊。
正像戲劇的矛盾和沖突才構(gòu)成戲劇讼呢，人和人的相處撩鹿，人和社會的共存，猜疑悦屏，誤會节沦，有時愛，有時恨础爬，有時走高甫贯，有時走低，這才是人生看蚜。這個比喻犯了一個方向性錯誤叫搁，先有人生后有戲劇，戲劇有什么魅力呢供炎，戲劇只是人生的投射渴逻，有意思的是人生，看看大海音诫，想想天空惨奕。
我寫這篇文章的時候，是在早晨的公共汽車上竭钝，有人在高聲說話梨撞，有人在低頭沉思，每一個人我都感到熟悉而又陌生香罐，我不知道我是不是曾經(jīng)見過他們其中的一個半個卧波，我盡量安靜的管好自己，我的愿望是穴吹，如果我需要開口說話幽勒，不要嚇人一跳。
